简介：自古以来，中国文人墨客、居士学者大都有这样的雅好，皆以拥有一个专门用以读书、藏书、书画和写作的场所而自豪，并美其名日“书斋”，或称之为“文房”“芸窗”“芸馆”“萤窗”“雪窗”“鸡窗”等。古人之所以把书房叫做“芸窗”、“芸馆”，是因为“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香是也”。

简介：在广东乃至全国,凡谈及二十年代初曾任粤军总司令的陈炯明其人其事,议者大多对有关陈唆使部属炮轰孙中山的总统府之传言耳熟能详,此种因史学家对陈炯明评价定谳的误导而儿为家喻户晓的流言影响所及,以至关于陈真实事迹的一些记叙也由此几乎湮没无闻。但是,时至今日,在陈的故乡潮汕平原

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简介：镜头一：曾在一家语文教学期刊上发表过一篇短论,在教研的小圈子里引起过一点涟漪,收到过这样的恭维：＂真行啊,发表文章了。＂每当此时,我无一例外地真诚回答：＂侥幸!你也写一篇试试啊。＂他们往往会说＂：没时间写啊。＂镜头二：我有一些藏书,以文史哲居多,语文教学类次之,置放于一小房间内,颇为显眼,客至,见之,有心无心,均恭维道：＂这么多书!＂随之感叹＂：看得完嘛!＂紧接着自说自话：

简介：战国四公子"中平原君多风流之气;春申君多辩士之气;孟尝君四处为相,最后却领兵攻齐,有的是流氓匪气;魏公子信陵君"言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困",可谓领一代侠风.然而信陵君真正能出于其他三公子,成就大事之处乃在于"富贵下贫贱,贤能诎于不肖.

简介：“幽王烽火戏诸侯，美女一笑失江山”的故事，在我国流传了2700多年。故事中这个惹祸的美女，就是来自西周的诸侯国褒国的褒姒，其故里在今汉中褒河出山口的褒姒铺。

简介：如果把城市比作人的躯体,那么街道就是流通全身的血管。血管纵横交错,血液流畅欢快,显示着城市的勃勃生机。街道又是城市的“窗口”,城市的好坏优劣,兴旺与冷落,从“窗口”一看就知道。城市街道的沧桑演变,实际上就是城市的发展史。对旧时贵阳街名稍作探索,你就会对贵阳这座城市的历史有所感悟,认识升华,得到启迪。

简介：王安石是中国11世纪的改革家。自宋以来对王安石变法一直议论颇多,在《宋史》人物传上也是除了王安石本传对王安石予以肯定外,更多的是对王安石的否定。尤其当我们认真翻阅《宋史》人物传,并从中仔细品味作者对王安石变法的态度,就更能看出其对王安石的否定——从人品上贬低王安石。

简介：本刊已许可《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社在中国知网及其系列数据库产品中以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。该社著作权使用费与本刊稿酬一次性给付。作者向本刊提交文章发表的行为视为同意我刊上述声明。

简介：旧时测字算命骗钱的人自命"铁嘴"、"神仙",开店肆谦称"才学会",摆摊子夸口"言必中".如今搞这个"行当"的,有在小板凳前摆本"历书"或以画有"太极图"、"八卦"图案的新书装门面;有手中捏几张上面写着"山、水、木、金……"纸片招摇的.其文化程度低到不懂"行规":写了"太阳"二字;也不知道"破英雄迷雾,指俊杰前程"这种传统对子.但这些后起的"预言家"却都能眼观六路,耳听八方,口中念念有辞,时不时抛过一句"这位□□(称呼根据实际对象确定),气色不错(或"好像有事在身")……"吸引过路客;又特别注意容易上当的太婆和喜好新奇,舍得花钱的年轻人.

简介：离婚制度是婚姻制度的重要组成部分,有它发生、发展的历史,它和婚姻制度同时产生,并随着社会发展而发生变化和进步。在我国古代婚姻结构还未严密时,离婚相当自由,所谓＂夫妇之道,有义则合,无义则去＂。自周朝开始,夫权制婚姻家庭制度才建立起来。不过在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是刻石颁令天下维护家庭稳定。中国古代婚姻的意义是“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”，目的在于宗族的延续及保障对祖先的祭祀。古代离婚旨在“绝二姓之好”，即重在两个家庭的决裂而非夫妇感情的破裂，社会“伦理”关系为重。

简介：《客窗闲话》标点举误周志锋清浙江海盐吴炽昌所撰《客窗闲话》正集八卷，续集八卷，是晚清小说中较好的一部。是书经过张万钧、傅玉梅两位先生校点注释，１９９２年５月由中州古籍出版社出版行世，给人们阅读和研究带来了很大便利。但遗憾的是，是书印刷、标点方面的问题...

简介：《豆棚闲话》是一部叙事手段独特而高明的话本小说。与以往的话本小说不同，其叙述者是明确的个人，因此也使叙述具有个性化色彩；其叙述过程中叙述者发生了转换，因此产生了对话的叙事方式。而对话的叙事方式使《豆棚闲话》的叙事充满了不确定性，即有不同的声音却没有固定的或者是主导的看法。而作者正是要通过各种不同的观点，重新审视一些约定俗成的问题。这种反省精神和明清之际思潮相一致，且领时代之先。

简介：篆刻是一门艺术，艺术要靠技术的精熟作支撑。因此，为须掌握字法和篆法。印章的章法，刊刻的刀法，各门精深熟练，才可能创作出佳品。

简介：<正>1934年初夏,一起文人随意挥写、妄下雌黄而被诉受控的官司,震惊了当时的官场和文坛,引起社会各界广泛的关注.这就是“易君左闲话扬州,惹起扬州闲话”的公案.轻佻话扬州易君左,湖南汉寿人,本名家钺,后以字行,亦用过右君、二郎神、花蹊、康匋文等笔名.他的家学渊源悠远.祖父易佩绅、父亲易顺鼎均极富才学,擅长诗文,颇为世人所重.易君左幼受庭训,效尤家尊,耳濡目染,潜移默化,自小便喜好舞文弄墨,挥笔立言.他刚满10岁,就写出了一首饶有文风.意气激扬的旧

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简介：读袁文龙先生新著《常熟闲话》（上海文化出版社2015．7），如同少儿时代看“拉洋片”，一词一景物，一词一典故，景物多彩而主题鲜明，典故生动又倍感亲切。常熟，研究方言者代有传人。明嘉靖年间，常熟有个叫孙楼的藏书家，将苏州、常熟的方言字词搜辑成书，名曰《吴音奇字》，至万历崇祯问，同乡陆镒对该书作了重编增补，使其益臻完善。民国年间，苏州图书馆据铁琴铜剑楼清钞本排印。

简介：美国《1909版权法》阻碍了法国版《尤利西斯》的出版和传播。由于不符合《1909版权法》的规定,法国版《尤利西斯》成为美国图书领域的公有财产。美国图书市场对《尤利西斯》有需求,但读者却不能通过正规的市场和其它合法渠道得到它。这导致了此后十年间这本小说在美国的走私和盗版。

简介：明清时期．随着市民社会发展和资本主义因素萌芽，思想文化界一度活跃。出了不少离经叛道的文人士子。人称“丰骨棱棱”的李贽（1527--1602）是其中代表之一。这个“异端”文人，无视世俗非议。招收女弟子。惹得舆论沸沸扬扬。可谓冒天下之大不韪。不仅如此，他还在思想界公开为妇女辩护，锋芒直逼那钳制人性的陈腐道学。

简介：民国建立以后,资本主义列强对中国版权保护要求的势头有增无减,从而导致民国初年涉外版权纠纷的频繁发生,并且每每酿成国际间的版权诉讼案.