简介：电视台可以有娱乐功能，但更应该追求思想性、高品位、多资讯。如果把“逗你玩”作为一大追求，很难不坠人低俗乏味的深渊。文化水平和欣赏品位已经大大提高的国人，必然会以换频道或关电视的方式予以抵制，那些绞尽脑汁、挖空心思忽悠观众的编导和主持人们也会名利双失。

简介：《暖春》讲述的是一位老人和两个孤儿三代人之间感人至深、催人泪下、歌颂真情呼唤爱心的动人故事。据网上资料显示,影片热映山西,让《英雄》在山西的第二轮上映草草收兵,多年不见的零售票口观众排长队的现象再次出现。影片上映二十多天,全省票房已达85万元。山西忻州地区的电影发行负责人告诉记者,在忻州,该片的票房远远好于《英雄》。《英雄》在忻州放映4天,票房4000元,而《暖春》的票房则高达9万元,而且还没有在乡镇上映。在中国当代的电影中,为何这样一部叙事简单、题材普通的小制作电影在城市和偏远地区都能受到好评、乃至在局部地区竟能胜过《英雄》?首先,本片之所以获得了这么大的成功,主要在于其人文内涵与当前广大民众的社会心态有着自然贴切的融汇。本片没有复杂的故事结构,没有空洞的说教,而

简介：一、缺少现场报道和现场直播在西方电视新闻界有一条不成文的规定：凡是适合于现场报道的新闻决不采用其他形式报道。笔者对央视与CNN的部分同选题新闻进行比较时发现，后者的新闻报道总会有一段记者出镜。例如，对“胡奥在京共同会见记者”的报道中，央视采用的是影像新闻，即“口播＋解说词”；

简介：《探春》是由陆军、薛允磺改编，浙江省余姚艺术剧团演出的一出越剧，以探春为主角，在改编过程中，剧作家从探春理家、抄检大观园、远嫁等角度进行编排，使之成为一部结构完整，情节严密的戏曲作品。

简介：由著名导演王延松执导、太原市话剧团演出的话剧《谍杀》是一部题材创新的军旅话剧。中国话剧已有百年历史,其中,军旅话剧是当代戏剧史中一个特殊的类型,它由部队作家创作,以战争生活、军营生活为描写对象,塑造战斗英雄或革命领袖形象,以展现军人丰富的情怀和崇高的品质为旨归。堪称经典和范例的优秀之作主要产生于上世纪的"十七年"和80年代,例如《战斗里的成长》《万水千山》《冲破黎明前的黑暗》《霓虹灯下

简介：在努力建设和谐社会的过程中,号称主流媒体的大众传播媒介应该扮演一个平衡者的角色,既要服从铁一般的宣传纪律,坚持新闻的党性原则,不该说的真话坚决不说,但是又要谨记社会责任和监督职能,该说的必须说,而且不能说假话。

简介：辽阔的蓝天,是他们纵横驰骋的疆场,那一匹匹银灰色的“坐骑”正仰天长啸,被称为天之骄子的空军飞行员令人钦佩,他们的职业和生活本身就充满着神秘色彩。然而,电视屏幕中这片蔚蓝色的处女地开始被耕耘,却还未见金灿灿的收获。这真是一个不大不小的遗憾。电视剧《蓝天大写意》以其诗意的片名和新奇的内容,引起我们浓厚的观赏兴致,但是最终,却没能带给我们审美的满足和心灵的愉悦。不可否认,《蓝》剧编导者选取了一个颇有趣味的视角。浑身散发着阳刚之气的英俊的飞行教官和一群生龙活虎的学

简介：中国古代公共设施是古人智慧的结晶,大家所能列举出的中国古代公共设施,可以分为民用公共设施和宫廷公共设施两个部分。比如计时用的日晷、纺织用的纺缕车和织布机、提水用的辘轳、种植水稻用的秧马、灌溉用的水车和磨粮食用的石碾,就是作为民用公共设施而存在。宫廷中的公共设施,多以照明用的宫灯和烛台、熏香用的香薰炉、接纳百姓意见用的谤木后成为象征权利的华表、宫门前的石狮、祭祀用的鼎礼之器为主。

简介：迄今为止，贾樟柯成功地维持了他的作品之间从内容到形式的亲密的“血缘”关系，它们是一个完整、自成一统、独一无二的世界；但电影作者的身份是一把双刃剑，在成就他的同时也限定了他，并和当下社会的诸多元素一起，导致他的美学思想在后期作品中没有得到理想和自然的呈现。

简介：电影剧本《麦冬三月》(见《影剧新作》2015年第一、二期合刊),说她是电影剧本,可能更像是一部话剧,而且是一部较自由、散漫的话剧。作者似乎很随意,想到哪儿写到哪儿,既不考虑拍摄环节场景是否合理,也不理会故事的合理性,甚至可以说缺乏故事性,类似于像记流水账似的,将街办干部麦冬到居委会锻炼,做了哪些事原原本本呈现给读者、观众。

简介：钢琴演奏技术难度往往与作品的结构、长短、节奏型、速度力度控制有关,是建立演奏基本框架的重要因素,客观而又显而易见。因此,建立较为科学的＂钢琴作品演奏技术难度系数＂体系,能给演奏者、欣赏者和评判者客观具体的参考,具有明显的现实意义。

简介：浙江卫视的品牌节目《中国好声音》,至今已连续制作三季,每一季都成为电视荧屏上的宠儿,创造了一个个收视新高。在竞争激烈的市场环境中,中国好声音成为少有的连续3年都保持着相对热度的电视选秀类节目,没有成为一闪而过的流星。本文即从这档节目如何赢得观众关注以及市场热度为研究内容,对其发展过程中的得与失进行探讨。

简介：在前现代、现代、后现代呈现在同一时空中的时候,中国的乡土小说的外延和内涵都发生了巨大的变化,如何对它的概念与边界进行重新厘定是中国乡土小说亟待解决的问题:失去土地的农民进城,不仅改变了城市文明的生产关系的总和,而且它所带来的两种文明的冲突,已经改变着中国传统的意识形态,乃至于渗透在我们的各种艺术描写形态之中,尤其是乡土小说的描写视阈.同时,在当下的三种乡土小说的描写类型中,作家主体的价值困惑与失范,已经成为乡土小说创作的瓶颈.在这样一个三种文明相互冲突、缠绕和交融的特殊而复杂的文化背景下,中国乡土小说既面临着种种思想和审美选择的挑战,同时也蕴含着重新整合"乡土经验"、使其走向新的辉煌的契机.

简介：内藤湖南，本名叫虎次郎，号为湖南。日本近代最杰出的汉学家之一。1866年出生于秋田县鹿角郡。早年做过小学教师，后来长期活跃在报界。1907年，内藤湖南应召担任京都帝国大学中国史教师。他研究方法深受乾嘉学派影响，注重原典阅读、材料批判，提倡考辨实证、经世致用，从而开创了名震遮迩的京都学派。

简介：京剧《失·空·斩》是一出脍炙人口的骨子老戏。可以说，这出戏几乎伴随着京剧的诞生而在京都落地生根，一直演唱了一个多世纪，至今仍久演不衰。在京剧舞台上，一般是《失街亭》《空城计》《斩马谡》连缀演出，称为《失·空·斩》。偶尔也有演出单出或叫单折的，大都是演唱《空城计》。笔者看了七十年的戏，尚未看到单独上演那两折戏的。

简介：“Congenitalamusia”一词可译为先天失歌症（下文简称为失歌症），俗称五音不全。①这是一种对音乐音高加工的障碍表现。这些失歌症者无法辨认音高之间的细微差异，唱歌走调自己却浑然不知。在他们看来，所有歌曲听起来都是一样的。

简介：清末以后的中国书坛,有两位大家,一位是致力于草书标准化研究与整理的于右任,一位则是倍受于右任敬重的章草书家王世镗。他们相遇的时间虽然很短,但却结下了深厚的情谊。他们都为草书文化的发展和革新倾尽了心血,作出了卓越的贡献,他们是近代书法史上两个接力赛式的人物。近几年,笔者对王世镗《稿诀集字》（以下称《稿诀》）与于右任标准草书偏爱有加,研习不辍,获益匪浅,大有高山景行之感。

简介：近几年，在“五一”和“十一”黄金周期间，法制节目的特殊形式——假日法制节目走上荧屏。在这类节目中，尤以中央电视台《今日说法——说法做客请您断案》和《法治在线——社区警务站之非常探案》最具代表性。通过引进娱乐元素，从根本上颠覆了法制节目的传统理念和表现手法。法制节目悄然进行的娱乐化变革，并由此带来的新变化和新现象，引起了人们的普遍关注。

简介：事件简述：10月13日，整个广州暴雨倾盆，下午17点25分，在佛山五金城里发生的一次车祸中，两岁女童小悦悦从被撞到被救的387秒里，先后有十八个路人经过。他们没有停下匆忙的脚步，没有伸出援助之手，而血泊中的小悦悦的小小生命也错过了十八次获救的最佳机会。虽然第十九个路人拾荒阿婆陈贤妹救起了奄奄一息的小悦悦，虽然重伤后她得到了超过27万元捐款和医院的全力抢救。但是遭遇两车反复碾压的小悦悦还是离开了这个烦嚣的尘世。

简介：清代山水画为何衰落及怎样衰落的问题,可以概括为两个观点：其一,就中国艺术史而言,由于山水画在明末失去了主流地位,于是清初山水画对传统的承续便出现分流的情况;其二,就山水蕴意而言,中国山水画的寻道之旅自清初逐渐停步,山水之道开始失落。这一讨论的逻辑起点,是将清初众多而复杂的山水画群体归为四者：模仿前人的正统派山水、东山再起的僧人山水、个人主义的创新山水、向世俗妥协的文人山水。清代山水画衰落的实质可以借鉴格雷玛斯的符号矩阵,描述文人山水作为主流的衰落路径,描述艺术元语言的失落,以及清代绘画分流的生态,还有雅各布逊的传播模式和克里斯蒂娃的后结构主义理论的支撑。