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  • 简介:学者们认为,粤语的形成,在广信时期是最关键的。过去,不少人认为粤语出自广州或珠江三角洲一带。而广东语言学家叶国泉(《广东省方言志》主编)与罗康宁在《语言研究》第一期(1995年)上发表《粤语源流考》一文,则提出“粤语形成于西江中部”,也就是广信一带。从中原传入的古汉语文化,正是在这里,与古百越文化结合、交融,语言也逐步发展为一种既有古汉语特征、又有百越口语特征的语系,从而扩展到了南方各地——两广

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  • 简介:<正>一引言本论文是对浙江省温州地区周岙村和廊下村的岁时民俗的记录。从对岁时民俗的记录中,可以观察到一个地区的生活习俗、宗教信仰、风土人情的方方面面,这不仅是民俗学研究的重要课题,也是构成人类学研究中的民族志的重要组成部分。早在古代便有文人对岁时民俗进行过详细记录,如南北朝时代宗懔的《荆楚岁时记》、清代敦崇的《燕京岁时记》和顾禄的《清嘉录》等等,都为后来的学术研究提供了宝贵的资料。近代以来更有众多的中外学者对汉族的岁时民俗进行深入细致的记录和研究,使汉族的岁时民俗研究达到了一个相当高的水平。

  • 标签: 温州地区 岁时活动 岁时民俗 土地神 元宵节 习俗
  • 简介:进入近代之后,广府地区发生了很大的变化,在经济上,是全国最发达的几个地区之一;在政治上,是国内政治运动引人注目的地方乃至中心策源地;文化上,以兼容中西、多有创新、充满生机活力的鲜明的地方特色,在华夏文化中独树一帜。华侨作出的贡献无疑是起了很大的作用的。

  • 标签: 华侨 政治运动 华夏文化 地方特色 目的地
  • 简介:广州要追求的已经不止于生活在中等水平,而是一种地位,是一种不被取代的地位,是要保持国内一线城市,将来跻身国际化城市的地位。成就这种地位,就要在城市文化、城市标签上一个档次,这才是广州的追求。对广府文化的注重和研究,已经不是一个纯学术的理论问题,而是一个具有极为重大的社会意义的现实问题了。

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  • 简介:珠江三角洲的许多广府人,在追溯他们的祖先时,总会饱含深情地告诉你:“我们的祖上来自南雄珠玑巷。”

  • 标签: 情结 珠江三角洲 珠玑巷
  • 简介:中国传统的印染技艺有所谓的“四缬”之说——夹缬、蜡缬、绞缬、灰缬,即今天所说的夹染、蜡染、扎染、蓝印花布。用专业术语来说,夹缬是是一种“镂空型双面防染印花技术”。蓝夹缬是我国印染历史上复色夹缬的遗存,是传统蓝花布的一种,自明清后仅存传于浙江温州及周边地区,在苍南县以及瑞安和乐清两个县级市均得到较好保护和传承。

  • 标签: 印染 温州 源头 中国传统 蓝印花布 保护和传承
  • 简介:自上世纪70年代以来,温州人移民海外,把生意做到世界各地。本文拟从民俗学视角审视和解读海外温州人,研究巴黎的"温州现象",重点探讨如下问题:这些非精英移民是怎样从温州来到巴黎、在巴黎获得立足之地和发展空间、融入法国社会的?作为一个外来群体,他们原有的民俗观念与行事方式在异国他乡有什么改变?这些都是本文拟探讨的问题。

  • 标签: 巴黎 温州人 民俗文化 互动 重构
  • 简介:在甘肃临潭农村,盖房一般分为踩地、动土、锯木、房四道程序。因其耗资很大,又费时力,因此,属于家庭或个人的重大活动。因而,也为家庭、个人和邻居十分看重。特别是房,亲邻友好都会自愿前往帮忙,并兴高彩烈地向主人祝贺恭喜。其场面热闹隆重。长期以来,人们围绕房,形成了许多习俗规程。

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  • 简介:<正>两广出土的先秦青铜容器,从现有材料看,其器类大致有鼎、卣、尊、缶、(?)、鉴、(?)等,以下就这些器类中值得讨论的问题逐一分析.鼎.这类器中的越式鼎.学者们均作了深入研究.不再讨论.而对于两广出土的楚式鼎则需再作分析.有学者认为罗定南门垌和恭城秧家各出土一件楚式鼎,对恭城秧家的一件鼎.有说楚器,也有人认为是“仿中原和楚式”的“越式青铜器”.但观此器形与纹饰,属楚式青铜器,是毫无疑问的.罗定南门垌的一件鼎是否为楚式鼎?笔

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  • 简介:我国的园林建筑艺术,至明、清为集大成时期,岭南园林作为后起之秀,与北方园林、江南园林鼎立比肩,成为中国古典园林三大类型之一。岭南园林始学扬州,后学苏州,有不少仿效江南园林风格之痕迹,至明后期渐显自身特色,突出岭南自然风光。

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  • 简介:<正>叶涛先生并转《民俗研究》编辑部诸位同仁:值此《民俗研究》杂志创刊10周年之际,首先请允许我代表中央民族大学民俗文化研究中心向诸位同仁致以崇高的敬意,感谢10年来诸位先生为民俗文化事业所做的艰苦卓绝的努力。

  • 标签: 民俗研究 民俗文化 中央民族大学 中国民俗学 民俗学会 民俗学史
  • 简介:要了解广府民系的形成,不研究其“开基”地珠玑巷,显然是说不过去的,尤其是珠江三角洲上的广府居民,其族谱、家谱,大都声称自己的远祖来自干珠玑巷,有人甚至认为,珠玑巷移民后裔“约占今日整个广府民系人数的60%”。

  • 标签: 广府民系 珠玑巷 滥觞 传说 珠江三角洲
  • 简介:秦汉以来,广州对外贸易逐渐兴起并不断发展,由此始发通往世界的贸易航线,被誉为“海上丝绸之路”。17、18世纪,随着欧美经济的发展和世界各地来华航线的开辟,广州成为外国商船首选的黄金口岸和清朝政府对外贸易的前沿基地。清代康熙二十四年(1685年),海禁取消,设立江、浙、闽、粤四个海关,在粤建立洋行制度,由十三行行商专营对外贸易。乾隆二十二年(1757年),

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  • 简介:广卫路这名字,源远流长,可以追溯至明代。当年朱元璋平定天下,在每个通都大邑都设立卫所(即驻防军队)戍守。广州的左卫右卫在今吉祥路与广卫路交界处。吉祥路在开辟为马路前,分为三段,北段为莲塘街,中段为洛城街,南段为卫边街(意即在左右卫的旁边)。左右卫这种驻防制度,清雍正年间便裁撤了,但卫边街这名字却保留了下来。

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  • 简介:ThesealcuttingofLuoRong,characterizedwithjustfontandcleardisposition,ischeanandevenwithnostiffness,elegantandprettywithnofragility,impressingpeoplewithbeautydirectly.Thecuttingofhisworksisproportionatelydenseandloosewithaccuracy.

  • 标签: 罗荣 篆刻艺术 艺术风格 审美意识
  • 简介:小农历史,可以追溯到上世纪80年代初期。她起源于世界品牌规模性进入亚洲市场的时代,并和麦当劳、可口可乐、IBM及福特这些显赫的名字相关联。

  • 标签: 小农 公司 有限 展览 广州 80年代
  • 简介:波及其海派清口在近两年迅速走红,引起了大众的广泛关注。作为审美文化研究的对象,周波的海派清口极为典型地表征了市民审美文化在新世纪的发展变化,在表现方式、审美趣味和文化观念上都显示出新的形态和美学特征,已经成为当代审美文化的一种新气象。

  • 标签: 市民审美文化 海派清口 周立波
  • 简介:固本强基工作是广州市近年来强加党组织建设一项重要举措,广州环龙高速公路有限公司大力加强固本强基工作,主要从抓好中心、不断创新工作的方法、广泛组织开展扎实有效的活动、及时有效地把先进分子吸收到党内来四个方面入手加强该项工作,并取得了很好的成果和体会,希望通过交流,对加强企业党组织建设有良好的促进作用。

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