简介：＂陈三五娘＂传说的嬗变轨迹与播撒路径,叠印着闽南文化通过古今海上丝绸之路向海内外传播的繁复历史,其于不期然间成为东西文化环流的鲜明印证与极佳注脚。本文将之跨界传播中的＂常＂与＂变＂作为省思海内外闽南族群之日常生活方式与情感心理结构的具体进径,并从内在机理与外在机制两个向度透视这一文本如何真切显影兼收并蓄、海纳百川的闽派美学风范,进而在族群分合与空间流动的文化侨易中唤醒并重构共有的海丝文化记忆。

简介：德国古根海姆博物馆（DeutscheGuggenheim）于二0一一年一月二十八日至三月三十日举办“阿加特·斯诺：共享的世界”展（AgatheSnow：AllAcessWorld）。

简介：文章以丝的来源为切入。以东方思想中的“气”作为自然万物之间的转化能量为贯穿思想，通过论述能量转换下与丝，与人。万物之间和谐关系的体现以及在自然法则下这种能量的多维度扩展，阐述了人在自然法则下所应该有的对彼此之间的关怀和感应以及对自然法则下生存秩序的正确态度。倡导在认识自然。尊重自然的基础上合理利用、正确、稳定的更新进步并研究和发展出更适合人类的可持续性的生存环境和生活方式。

简介：无论是古典时期的再现写实技巧，还是现代时期对写实技巧的超越，绘画形象生成的内在结构仍然显示出惊人的相似性，即独特的技艺风格都是形象创作的基本前提，也是检验画家水平高低的一个标志。古典绘画和现代主义绘画有明显的变化，但只是后者把绘画从对物质世界的再现技艺中解放出来，在媒介中探索形式语言。从技艺锤炼到媒介探索无疑是绘画的一次革命，但是，它并没有从根本上改变绘画形象生成的传统模式。

简介：粟特艺术在研究中亚方面起着很大的作用,由于丝绸之路的作用,这个信奉祆教的民族的艺术风格也影响了很多国家。例如中国唐代的金银器就有着这个民族的烙印,它的丝织品也在中国大量出现。经济的发展导致了各民族间的融合,也导致了各种设计元素的融合。同时,粟特艺术品在中国的大量出现也为我们揭开了粟特民族的汉化过程。

简介：近几年卑微形象成了人们镜头下的宠儿，不论是在摄影作品还是在电影电视作品中，人们都在努力寻找卑微形象，用各种手段刻画他们。著名摄影家解海龙拍摄了大量的失学儿童的照片；摄影家王征拍摄了宁夏西海固（西吉、海原、固原、泾源、隆德、彭阳、同心七个国家级贫困县的统称）地区人们的生活；电影《苹果》则描述了一对进城务工夫妻的生活片段。卑微形象主体是社会不可缺少的部分，作为文艺形式的摄影、电影、文学等都应该表现、记录、反映他们，

简介：形象审美作为美育的内容之一,在高校教育中一直没有得到过相应的重视,形象美教育的缺失很有可能造成学生在生活与职业发展上的障碍。如果＂个人整体形象设计＂课程作为公共必修课能够在普通高校得以推广的话,无疑是我国审美教育不断推进的有力证明。

简介：　　施海,他从来都是一个"不听话"的门徒,在一般人看来他是傲慢和狂妄的,学院的生活由于他的固执和直率得罪不少人,师长的教诲在他的耳边被"一个耳朵进一个耳朵出",他们都对施海大为光火.不遵照规范行事,就意味着不会得到肯定,且必须承担排斥和孤独,对施海来说这算不了什么,他始终有股勇往直前的劲儿.……

简介：1982年出生于湖南耒阳。2010年毕业于中央美术学院中国画学院山水专业，师从陈平、崔晓东、丘挺等教授。2016年毕业于中央美术学院艺术硕士，导师为陈平先生。2016年获得中央美院研究生毕业创作优秀毕业创作奖。

简介：艺术想象与宗教想象蒋述卓在《文艺理论与研究》(1996.1)上发表同题文章探讨了艺术想象与宗教想象的相似与区别。一、拟人化的方式。原始宗教、神话中拟人化的想象,是艺术想象处于初级阶段的显著特点。通过拟人,原始人对万物的认识才具有了艺术与审美的成分,是充满诗意的艺术创造。

简介：1975年出生在荷兰吕伐髓（Leeuwarllen）的简尼丝·德利（JaniceDevali），是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她．不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。

简介：

简介：视觉文化研究的先行者W·J·T·米切尔(全名Wi11iamJohnThomasMitchell,芝加哥大学教授,美国权威学术杂志《批评探索》主编,"图画转向(pictorialturn)"的最早提出者,当代视觉文化研究的先锋人物)曾断言:一切形象都是意识形态形象.这意味着,任何形象都无法摆脱意识形态的控制,所谓原象或无中介形象是根本不存在的.再进一步,米切尔想讨论的是形象中经常携带的与权力有关的宣传因素,这种以宣传为目标的形象往往在电影或电视媒介中出现,起着不容质疑的引导舆论和保障权力的作用.以新闻和电影为例,对米切尔而言,新闻与电影之间虽然有着一些显而易见的形式差别,实际上却并无根本性的差异,他甚至宣称:"新闻就是电影的另一种形式,反之亦然."

简介：李斯特在他最后十五年的艺术生命中所创作的作品是独特的,不寻常的。这期间他创作了《旅行岁月》第三集(1867—1881),《圣诞树曲集》,《匈牙利历史肖象》七首(1870—1886);《匈牙利幻想曲》三首;《匈牙利狂想曲》四首。不容否认,这决不是普通的狂想曲;三首新的《梅菲斯特园舞曲》;几首零散的不熟悉的钢琴曲,如《灰云》、《不祥之星》、《告别》等等。这些乐曲给我们的印象好象是《匈牙

简介：据英国《每日邮报》报道，一幅被隐藏在17层石灰泥下的达·芬奇作品或将重见天日。它是在意大利斯福尔扎城堡（theSforzescoCastle）中被修复人员发现的。这件壁画被17层石灰泥覆盖着，裸露部分描绘的是一棵陷在石头中的树根。据专家称，它已经被隐藏了至少500年，是1400年晚期达·芬奇作为宫廷艺术家服务米兰公爵时所创。据悉，米兰官方已经决定将遮蔽壁画的层层石灰泥去除掉，还原其真实面貌。修复工作将于2015年米兰国际博览会举行时完工。

简介：G20杭州峰会开启“艺术”外交近日，以“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”为主题的G20峰会在中国杭州召开。国家主席习近平及其夫人彭丽媛邀请峰会外方代表团团长夫人们参观了坐落于杭州西湖旁的中国美术学院，在这所拥有百年历史的艺术院校中，来宾们观赏了中国古代书画、宋代青瓷、丝绸等中国艺术品，并听取了中国美术学院院长许江关于学院历史及近况的报告。

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简介：红丝石砚，以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿而被称为中国四大名砚之一。历史上被文人墨客推祟的红比砚石，产于临朐源老崖崮的壮山和青州西部的黑山山顶石洞中（黑山石石源枯竭，已断采数百年）。《青州府志》、《临朐县志》载“红丝石产于临朐县老崖崮”。两地直线相距20余公里，产石色泽质地极为相似，系同出一脉。临朐古为青州所辖，故丝砚古称“青州红丝砚”，《两清砚谱》云“红丝石出临朐县，其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传，石砚红丝映带，鲜艳逾常，而质古如玉，洵为佳品。”

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简介：滇文化与印度河文明的瘤牛形象存在一定差异。虽然很难说哈拉帕文化对滇文化产生过影响，但不排除公元前4世纪左右，云南由印度引进瘤牛后与当地普通牛杂交的可能。根据考古学、文献资料以及遗传学以mtDNA的研究成果，云南很可能就是中国最早引进瘤牛的地方。瘤牛传入中国的路线不大可能从北方传入，但有可能从印度、东南亚进入云南。由于横断山区高山深谷的阻碍，尽管蜀身毒道是古代云南赴印度的最短行程，但通行的可能性较小。结合印度、泰国考古资料，瘤牛可能是从印度海航至缅甸、泰国，通过怒江、澜沧江北上，抵达云南境内。