简介：郭延兴，字言行，号千唐邻居、采砚阁主。1984年4月生，河南省新安县人。中国书法家协会会员、中国龙门印社副社长、新安县书法家协会副主席、河洛书画艺术院理事、延安鲁艺书画院艺术指导、北兰亭书友会会员。

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简介：张海先生在当代书坛是以隶书和行书两种字体独领风骚的;他的书法刻意于形质的表现,性情洋溢,给人以厚重中寓飞动的感觉,形成端庄中含轻巧的独特审美特征。他的隶书用笔讲究,方圆兼施,中侧并用,既厚重而又能行笔轻松多变,结字阔大匀实,时有牵丝映带之意,注重整体效果,具有强烈的抒情成分。张海先生的这件临《居延汉简》作品,既

简介：沈廷毅才华出众，他不仅是一名书法家，更是大文豪与诗人。他将诗学融入到书法艺术之中，在书法艺术之中激发出对诗学的灵感。可以说他在诗学与书法艺术之间没有取舍，而是将二者并用。他的书法艺术成就既来源于诗学又来源于书法艺术本身。

简介：西岳华山庙碑,东汉桓帝延熹八年(公元一六五)四月廿九日立于陕西华阴西岳庙中。原碑高一七三点五厘米,宽八四点七厘米;碑文共二十二行,每行三十八字,碑额『西岳华山庙碑』篆书,其余文字是典型的东汉隶书。碑文内容记述周至汉间,历朝祭西岳华山的祀典,也记载弘农太守袁逢主持重修西岳华山庙的经过,从来袁氏迁京兆尹,继任的太守孙璆在四年之后,完成了重修西岳庙的工程,并竖立了这块碑石。汉碑很少有书者姓名的,此碑末云:『京兆尹勅监都水掾霸陵杜迁市石,遗书佐新豊郭香察书,刻者颖川邯郸公修……』,历代学者为『郭香察书』作了考证,聚讼纷纭。有人主张『市石』,『察书』是对文,

简介：刘翔，毕业于西安美术学院，目前是陕西省美术家协会会员．陕西当代水彩粉画研究院研究员．西安水彩画学会会员．陕西省书法家协会会员．陕西省硬笔书法家协会会员．中国高级室内设计师。美术、书法、篆刻及摄影兼擅，作品多次获奖，主要有中国第四届室内设计双年展银奖，国力杯全国书画艺术大奖赛二等奖，国画作品获神龙杯全国网络大展赛铜奖．并在中国书法家国展精华网上展示、

简介：刻字于石，传于后世，是中国历代以来的传统。与甲骨、青铜器、简犊、帛书等一样，石头自古即成为记录文字的重要载体。中国现存最早的刻石文字是殷代刻在石牛和其他石器之上、与占卜有关的几个零散的数字性铭文。

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简介：在人类文明表征之一纸张的发明还没有出现以前，为了能够传递信息、记载事件和思想学说，我们的祖先就在竹子和丝织的帛上把它们记录下来，使我们能获悉遥远神秘的信息，续写人类的文明史。

简介：人们曾把“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，作为南宋的真实写照。但这个偏安一隅，国土仅留有北宋五分之三的王朝，却维持了一百五十三年的统治，并对中华文化的形成，乃至中国历史的走向产生了难以估量的作用。

简介：新世纪我国高校校园规划设计呈现出新的发展趋势:首先,高校校园建设要现代化,要体现时代的特征,各种教育建筑的设置要具有前瞻性和灵活的应变能力,其次,高校校园应其有双向开放性,其教学支撑系统应实现网络化,其次,高校校园的景观环境趋向于园林化和生态化,应形成可持续发展的空间模式。结合湖北经济学院新校区景观规划设计实例,对当代大学的校园景观构成体系作出研究和探索。

简介：在两汉四百余年的时间里，书法渐由籀篆变为隶分，由隶分化为章草、真书、行书，到了汉末，书体己基本齐备。刘勰《文心雕龙》曾有评述：“自后汉以来，碑碣云起。”汉代是隶书成熟、昌盛的时代，尤其是东汉，进入了风格纷呈的多元发展阶段，每碑各出一奇，莫有同者，为后人所效仿，至今不绝。整个汉代书法通常有两种所指：一为次流系统的瓦当印文、简牍帛书墨迹；一为主流系统的汉石刻。马衡《凡将斋金石丛稿》言：“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。”

简介：1997年5月,香港回归前夕,我参观了一个不平常的画展,就是李延声创作的《魂系山河》画卷的展览。当我走近展厅,首先被六十多米的空前巨著的强大气势、张力和沉沉的历史感所震撼。细细观赏后,我又为画面所表现的强烈的艺术感染力所深深感动。这是我参观画展极少有的感觉。为此,我当场表示,要为这样艺术巨构写点什么。我不想就作品好在什么地方,作太具体的分析,这可以留给评论家去做文章,只想作为一个画家,一个同是人物画的同行,来谈几点感想。第一,我为画家的魄力与勇气、不赶时髦不追潮流的精神叫好。中国画在80年代,向西方现代派学习是大潮流,追求前卫、先锋是时髦。90年代以来,进入艺术市场成为一个大潮流,而以笔墨中心论的回归传统,又成为新的时尚。十多年来,种种原因使

简介：　　日前,与朋友一起欣赏了谢安钧先生的几幅书法新作.　　具体分析安钧先生书法的艺术特征,我以为:　　其一是"浑朴古拙".--安钧的书路很宽,但主攻章草.章草源于篆隶,是篆隶的生发和衍展,属篆隶基础上的"赴急之书",尤其承变隶的成分更多,古人称章草"存字之梗概,损隶之规矩","犹未离乎隶也",主要体现在一些笔画形态上保留有隶法,比如横画、捺脚常作上挑波磔,字与字之间还未出现萦带关系等等,因而富有浓郁的古拙之趣.……

简介：虽然我喜欢的艺术样式很多，喜欢的材质、材料也很多。但当我安静下来，一个人的时候，我还是捡起我觉得最简单、最亲切的纸和墨，随意地摆摆弄弄、写写画画。这些无序的涂鸦，到今天我也不知道它们能否算得上是正正经经的作品。但我能肯定的是这些都是我真心去体验，自然而然留下的印迹。我喜欢材质在时间里留下的痕迹。滴几滴墨在宣纸上，然后静静地观察它们慢慢侵占白色宣纸，观察它们怎样形成图形、怎样凝固下来。我很享受这种静静观看的过程。之后，我再从中选择我觉得有意思的墨迹添添画画，不知道这算不算“外师造化，中得心源”创作方式的另一种诠释。

简介：几年前,一位热爱中国书画艺术的美国友人说:“中国艺术博大精深,中国画比西方画超前了近千年。”这句话居然出自一位外国人之口,令人百感交集。中国画的传统非常深厚,有千年的历史,在中国元代的黄公望、王蒙、倪云林、吴镇“元四家”为代表的山水画,已经不重视单纯的景物描摹,而注重表达内心的情怀,用特定的笔墨语言借景写心。而同时代的西方

简介：5月9日,＂时空·流痕——喻慧作品展＂作为喻慧作品展全国巡展的第三站,继江苏南京、徐州后亮相浙江美术馆。此次展览是由江苏省委宣传部、江苏省文化厅、江苏省文联、浙江美术馆主办,江苏省国画院、鼎艺当代美术馆、江苏喻继高艺术基金会、南京古歌艺术博物馆承办。

简介：沈延毅先生书法卓有成就,然其生前并未留下系统的书学论著,学者们屡屡引以为憾。本文对沈先生论书语句进行了整理,成'沈延毅论书语录',并对其中部分语句进行了初步解析,从中我们可以深刻体会到先生师法之广博、学养之深厚,诚可谓吉光片羽,一字千金,读来令人赞叹不已。

简介：《等慈寺碑》，唐太宗贞观年间立于河南汜水（今荥阳县），今已无存，只有拓本传世。碑文为颜师古所撰，未署书家姓名。由于颜师古是初唐的大学问家，又精于书法，所以有人认为碑字也是他的手笔。碑文计32行，每行65字，楷书。其书法既有北朝《张玄墓志》、《元君墓志》等一路的风格，又有初唐楷书的一般法度，工整而秀逸，