简介：泰国著名摄影师萨瑞特·万森（SaravutWhanset）,将镜头对准乡下的孩子、农妇、渔民,以他们的生活为蓝本,展现出了一幅幅淳朴的泰国农家生活画卷。其中很多照片网络转载率极高。今天就让我们一起跟随摄影师的取景器,来感受多彩而神秘的泰国乡村生活。

简介：泰国是云南的友好近邻。近年来,两地文化和学术交流日益频繁。我们省歌舞团和西双版纳州歌舞团曾三次访问泰国,以泰国教育部为首的代表团也曾三次访问云南。1987年8月19至9月2日,我和杨群同志应泰国教育部副部长玛纳上将邀请访问了泰国。应邀访问的还有由云南省社会科学院东南亚研究所所长陈吕范同志率领的五人学术代表团。

简介：在泰国的那坤巴统,有着这么一家极具浓厚东南亚风情的餐厅：原木打造的方型桌椅、四周裸露的红砖墙、清水泥的地面以及由许多竹编簸箕覆盖的室内天花等,无不淋漓尽致地表现了对于自然的向往和敬畏之情。

简介：三、乐队类型标准乐队在20世纪或更确切地说在本世纪3O年代,出现政府艺术部门之前,乐队类型变异极大。可是今天,乐队都以标准的或传统的方式来认识。除了对乐器的介绍外,这些乐队类型的阐述或许对于泰乐观察者来说是最重要的呈现形式。而对泰国本上音乐者而言,也意味着对祖国音乐的认识。例如泰国的经典音乐磁带多以独奏乐器或乐队类型来标志,用乐器或乐队的名称作为磁带的商品名。在曼谷购买磁带最佳之处为一教育资料书店,此处

简介：泰国的青春电影,是目前泰国电影生产中最值得称道的电影片种之一。它不仅为泰国电影带来了巨额的票房收益,也让世人领略到了其非同凡响的艺术魅力,最难能可贵的,是它为泰国民族的成长及泰国文化的传播与交流,找到了一种最为恰当的情感表达方式：纯化与＂空性＂。它通过长幼之间的＂儒家孝、礼思想的佛性化＂、朋友之间的＂性善的空性化＂、恋人之间的＂空性之情＂三个层次表现出来,同时,这种情感表达方式也得益于＂沟通性＂叙事机制和＂禅式＂镜语体系的建立。＂沟通性＂叙事机制是与＂对抗性＂叙事机制相对而言的,它旨在建立一种地域上的、文化上的＂对等＂关系,并以提升民族自信心为己任;而＂禅式＂镜语体系,则保证了泰国的青春电影在叙事、抒情之外的＂留白＂,引导着情感的表述与感动。

简介：著名画家时全兴近日应邀赴泰国办展。时值泰国崇庆泰皇上陛下八十寿圣．由泰国曼谷画院与汉文艺文化传媒、今朝画廊联合主办．泰国国家艺术大学美术馆、泰国中华传统文化促进会承办的中国着名画家时全兴先生的“中国山水画精品展”于3月17日假曼谷拍喃四路威利耶保险公司大厦隆重举行。泰国各界应邀参加画展的嘉宾数百人，场面极其隆重．观者一致称赞画家笔下的佳作幅幅凝重苍劲、古雅清新、风格独特、令人陶醉。

简介：＂诺拉＂是泰国最古老的民间舞蹈之一,也是泰国南部传统古典舞。目前关于国传统舞蹈的研究与成果少之又少,亟待学者们进行深入的探讨和研究。本文结合泰国的传统、信仰、历史等,从＂诺拉＂舞的起源和背景、形态特色、佛性色彩等角度,对泰国南部＂诺拉＂舞进行分析与研究,力图为东南亚舞蹈文化的研究提供更为广阔的视野和推动作用。

简介：类型化创作是新世纪以来泰国电影迅速崛起的重要因素。根据真人真事改编的教育题材影片《教师日记》的创作过程充分体现了泰国电影的类型化创作特征,影片将真实故事的励志主题和虚构的爱情故事很好地结合在一起,兼顾内涵呈现与商业诉求,彰显出泰国电影类型化创作模式的成熟。

简介：虽然泰国青春片早已兴起,然而能被称为＂小清新＂,即具有清新风格的文艺青春片,则要从1998年的《O型血》算起。从这部影片诞生之后的十多年来,泰国＂小清新＂电影已经逐渐发展为具有一些标准构件的电影种类。本文将从主题选择、角色设定、叙事方法等方面来探究这类电影的特征。

简介：项目名称LEAFYSHADE＼叶萌（上海海泰国际大厦）项目面积约4400m2设计单位A—ASTERISK＼AA设计

简介：近些年来,泰国电视广告的制作水平在整个亚太地区位居榜首,在国际市场也得到了普遍认可。泰国广告从业者之所以能创作出好的作品一定程度上来源于泰国多元文化的影响。本文从分析泰国非常具有特色的多元文化出发,对佛教文化、西方文化以及大众文化三个方面进行阐述,分别分析不同文化对于泰国电视广告创作的影响。

简介：东南亚地区的泰国,在地缘上,是我国亲密的邻邦,在文缘上,也与我国有着历史悠久的交往关系。中泰两国邦交始于西汉,明代更有频繁的文化交流,我国聘请了当时称为"暹罗"国的人员,前来举办暹语专修班,暹罗也向我国派出了留学生。清嘉庆七年(1802年),我国著名的古典小说《三国演义》已流传到泰国并译成暹文出版。在戏曲方面,早在康熙年间,我国的潮剧、粤剧、闽剧、皮

简介：一、泰国北部跨境山地民族以及舞蹈概况 ,泰国北部山地民族舞蹈形态具有以下几个主要特征,湄公河次区域泰国北部山地民族舞蹈的审美价值之高、文化内涵之丰富

简介：近几年随着《拳霸》、《大城勇士》、《王后秘史》等泰国商业影片引入到中国的电影院线或是DVD音像市场,使得国内观众对之前很少关注的"泰国电影"又有了全新的认识。这些商业片中好莱坞视听技术应用之熟练,富有泰国元素的想象力之丰富,让人们不得不感叹。作为继韩国电影之后的另一股亚洲电影"新势力",现在泰国的电影工业已经与韩国、日本、中国一起,成为了具有票房号召力的亚洲电影品牌,甚至代表了在国际影坛缺席已久的东南亚电影文化。

简介：1、泰国北部跨境山地民族及其舞蹈 ,吸纳泰国北部跨境山地舞蹈进入大学课程,主干课程内容必须有湄公河次区域本土跨境山地民族舞蹈文化的构成元素

简介：本文讨论泰国新近恐怖片中的影像呈现,并结合对泰民族原始自然崇拜、固有宗教与巫术信仰、泰国政治经济现状的分析,梳理泰国新近恐怖片从兴起到发展至繁荣的历程,并尝试分析其影像表述中所体现的传统美学观念与对社会现实的映射。

简介：泰国写实题材的电影,从外部形态看,泰国新浪潮电影的洗礼和技术上的进步让泰国电影的视觉风格强烈,叙事形式多元;但在现代的视听和变异的叙事策略背后,透露出来的是偏向传统和本土的审美观。

简介：南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内，以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播，如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。

简介：近年来台湾电影涌现出的原住民文化与在地经验，对少数操持后殖民文化理论的台湾学者具有别样的意义，不仅以此“高标”人文关怀与现实批判的立场，而且赋予了十分重要的政治功能。而香港电影注重对上世纪三四十年代殖民文化的衔接，在地经验却遭到贬抑，这种殖民文化身份的自觉承受以及所强调“非中非西”的特殊性，造成了“自大”与“自卑”的两种极端心理。后殖民文化理论与批评所设立的东西方对峙，在泰国电影中已经消失，“殖民意识”即是“在地经验”。对泰国电影来说，经济获利固然十分重要，但我们认为，泰国电影的这种自堕“妖魔化”陷阱的做法，恰恰隐藏着破除西方进一步“妖魔化”以及理性“去魔化”的积极的文化建设策略。