简介：跋清道人《节临六朝碑四种第一集》自仪征阮氏.创分南北书派，海内学者多沿其说，熙窃以为惑矣。阮云北朝魏齐碑板尚守隶分遗法，其言当矣。至称传索靖之法，南北划若鸿沟，何以大小爨碑出于晋宋之南徼？

简介：跋清道人临《毛公鼎》临川李仲子书《毛公鼎》文以答其门人。髯见之，乃仰天叹曰：嗟乎！吾子志不在三代下，今乃以文见，何所遭之蹇耶，当髯居长沙天心阁。欧阳君重语髯曰：“有李痴者，殆古之人也。”及见，

简介：原上一缕云,水面数点雨。夹(衣)已觉寒,秋令遽如许。行行适东村,父老可共语。披衣出迎客,芋栗旋烹。自言家近郊,生不识官府。甚爱问孝章,请学公勿拒。我亦为欣然,开卷发端绪。讲说虽浅近,于子或有补。耕荒两黄犊,庇身一茅宇。勉读《庶人章》,淳风可还古。《访隐者不遇》秋高山色青如染,寒雨霏微时数点。兰亭在眼久不到,每对湖山辄怀歉。雅闻其下隐君子,漠漠孤烟

简介：中國書畫最透徹的品評見于原作之上收藏者與鑒賞家之題記,而這些題記一般遵循兩個準則:一是品題者采用與原作相同的材料與技法以及同樣的用筆規範,形成統一的美感與藝術傳承;二是品題者把卷子各部分視為一體,如魚在水,共相共生。銘刻的品題同樣采用上述準則。本文以山東泰山經石峪題刻為例,通過對明人萬恭、李邦珍在泰山經石峪的銘刻題記進行分析,揭示出岩壁上的銘刻题記亦是另外一種形式的藝術品評。

简介：1.汉末大司空甄丰挍字体有六书——“挍”,《辞海》中查无此字,当是“校”字之误(把“校”误作“挍”的还有第四卷《蔡邕》条、第十卷《张燥》条两处)。(《厉代名画记·叙画之源流》俞剑华注本一九六四年版,第二页。以下用同一版本,只写页数)

简介：前不久，从中央电视台传来喜讯，被央视书画院收藏的金昌青年画家王晓银、金长虹的国画。将和甘肃21位优秀画家的作品一道，悬挂在2008年中央电视台新址的公共活动场所。以宣传西部文化和西部画家。