简介：党内法规体系作为中国特色社会主义法治体系的重要组成部分,应以中国特色社会主义法治理论作为理论指导和学理支撑,而其逻辑起点和首要问题即是建立党内法规本体论研究的法理范式。党内法规由"党规概念""党规规则""党规原则"三要素构成。党内法规确认和调整党内关系的结果便是"党规关系"。

简介：党的十八大以来，在推进全面从严治党的进程中，习近平总书记形成了较为完整的党内法规制度建设思想。这一思想的逻辑理路，主要把握了政党政治的普遍规律与中国共产党自身发展的特殊规律双重逻辑的统一，巩固党的执政地位与提高党的执政能力双重要求的统一，实现执政党价值与实现中华民族伟大复兴双重目标的统一。这一思想的内容思路，主要依循了立规与改革统一、依规与尚德并举、施规与监督同行、重规与全面兼顾、常规与问责齐驱等五个方面。这一思想的时代新路，主要体现在党的政治意识的新觉醒、党的治国理政的新境界和党的自身建设的新发展三个方面。

简介：圣保罗已经成为当代欧美激进左翼思想家阐释和争论的焦点之一。法国著名哲学家巴迪欧把圣保罗看作是一位普遍主义的宗教政治家。他认为,把基督复活视为真理—事件,从而产生了忠于该事件的新话语和新主体,并因此打破了基督教发展的特殊性和狭隘性而使之成为普遍性的世界宗教。圣保罗的当代意义在于他以真理—事件—主体模式昭示了普遍性政治的新模式,这对于当代谋求左翼事业的复兴具有示范性。

简介：从1921年共产党成立起到1927年第一次统一战线的破裂这一期间,共产党出于保持与国民党密切合作的需要,不得不暂时约束自己形成独立纲领和思想体系的要求。这部分是迫于当时的国内形势,部分是由于共产国际的政策。在共产党刚刚成立时,除了完全的无产阶级以外,它拒不接纳任何其它人,甚至也不愿意接纳在政府机关工作的一般职员。但在建立统一战线期间,这种排他色彩消失了。尽管与国民党的合作常常是不平静的,共产党仍然将这种合作看成是保证国家统一的手段,因而保持了这种合作。列宁在亚洲和非洲的民族解放运动中为俄国革命寻找同盟者的意图,使中国这两大党的合作合理化了。孙中山本人态度上的含

简介：市场经济发展成熟的根本标志是资产的资本化、产权的市场化.从各个国家发展国有经济的实践来看,国有资本具有以下明显特征:(1)国有资本是由国家持有的能够用于增殖的财富;(2)国有资本具有流动性;(3)国有资本对于其它生产要素具有支配力和控制力.国有经济法律调整的基本原则是贯穿国有经济法立法、执法、司法始终的根本准则,是调整国有资产监管关系、国有资本运营关系、国有企业改革关系普遍适用的原则,是对国有经济法律的本质和规律的集中反映,具有相对的确定性和不易变动性.

简介：随着人类不断面临各种新的生态危机，包括能源、环保、气候变化等危机，有关生态治理与制度的关系的问题成为学界关注的热点之一。生态议题的治理模式一般有两种：一是自由民主模式，二是统合主义模式。本文通过比较了两种模式在生态治理中的优劣，并以中国的个案说明国家在生态治理中的绩效，在统合主义模式下，国家对生态治理基本实行“包揽制”和责任制。两种模式在生态治理中各有优劣，两种模式可以通过互相学习和借鉴来有效地面对生态危机的挑战。

简介：李桂荣在《思想理论教育导刊》2015年第12期撰文认为，中国共产党人不仅开启了东方大国对先进的社会主义理想的价值求索，而且在马克思主义中国化的伟大实践中逐步形成了社会主义核心价值观。回顾毛泽东的社会主义价值观体系的主要内容，不但发现其极具代表性，体现了其对社会主义价值目标的不懈追求，更能够看出他是培育和建设社会主义核心价值观的理论先声和实践先导，是永远值得我们珍视和继承的宝贵财富。

简介：话语体系是表达意义的符号系统.中国古代以“民”为核心的“敬天保民”“民惟邦本”“民贵君轻”的话语体系,不仅对于稳定统治秩序具有重要意义,而且形成了独特的中国文化传统.近代以来,毛泽东在唯物史观的指导下,从中国现实出发,变革了以“民”为核心的话语体系,形成了以“人民”为核心的“人民当家做主”“为人民服务”的话语体系.话语核心的转变体现了人民的主体性地位,是马克思主义中国化和中国传统文化现代化的意义表达,对于我们今天构建中国特色话语体系具有重要的启示意义.

简介：中国传统法律文化历经时代变迁，逐渐形成独特的公法文化品格，在历史的传承中，曾产生过积极的作用。然而，新中国建立后，特别是随着改革开放的不断深入，使过去建立在传统的自然经济和高度集权统治基础上的传统法律文化已经不能完全适应中国社会发展的实际需要，其与现代法治文明相互背离的部分思想已经成为制约中国社会发展的重要因素。在新的历史时期，如何对传统法律文化进行合理的吸收继承和发展，实现传统法律文化的现代化已成为当务之急。

简介：在全球化与欧洲一体化浪潮的推动下，法国1982年开始的地方分权改革一改过去中央集权的传统而赋予地方以自主权，深刻改变了中央与市镇的关系，展示了一个单一制中央集权国家走向分权化治理的可能路径，为那些因政治、经济制度和历史传统等原因而不能采取联邦制，又不能继续维持简单、直接的中央集权的国家提供了许多宝贵经验。

简介：公共政策过程能真实反映一国政治体系结构、政治文化和意识形态甚至更根本的历史文化基础。本文通过选取“决策过程”与“执行过程”两个切入口，以公共政策的结构分析为基础，管窥中国和西方国家在具体细节上的异同。以此为基础，找寻理解各国政治体系结构的钥匙，并阐释比较公共政策研究的中国立场和本土化学术理念。

简介：在中国发展行至从“量的积累”向“质的蜕变”跨越的关口,加强中国话语体系建设,增强我国国际话语权,既是改善我国自身国际舆论环境的需要,也是扭转全球传播失衡状况、打造人类命运共同体、畅通人间正道、让真理发出声音、让公正发出呐喊的国际责任所在。如何解决我国在国际舆论中“声音比较小、有理说不出、说了传不开”的问题,是当今中国走向世界所面临的重要而紧迫的课题。

简介：一、社会主义核心价值体系是社会主义价值体系的核心吗？关于社会主义核心价值体系的实质，学术界有一种看法：把社会主义核心价值体系理解为社会主义价值体系中处于核心地位的体系，即认为是社会主义价值体系中的一个核心部分、核心成分。换句话说就是把社会主义核心价值体系作为社会主义价值体系这一整体中的核心部分。笔者认为，这种观点有失偏颇，从历史背景和现实背景来看，都是难以成立的。

简介：在全面建成小康社会决胜阶段,加强和改善党的领导,必须健全党的权力规则体系。党的权力规则体系是由全党共同制定和执行,并以党内法规、政治规矩与工作制度相统一的形式表现出来,旨在规范各级党委和领导干部权力的全部规则的总和。这一体系是对坚持人民主体地位的历史命题、提高党领导发展能力和水平的当代命题与推进全面从严治党的现实命题的统一回应。同时,建构党的权力规则体系必须确立权力运行原则、权力运行边界和权力运行过程。

简介：一、实践方法论——毛泽东哲学方法论的性质一般地讲,'世界观就是方法论',是指观点、原理的发生,是按照某种客观程序和客观原则进行的,这个客观原则就是客观界所具有的规律。找到了这个规律,就找到了这个规律由以产生的程序和原则,也就找到了这种理论观点如何从客观界进入主观界,并成为主观思维规律的方法。所以,观点的确立过程也就是确立这种观点的方法论的产生过程。这种方法同基本观点交融在一起,难分彼此,如果说它具有相对独立形态的话,它应该是辩证法和认识论的基本内容,通常所讨论的逻辑学、辩证法和认识论的统一,正是在这种意义上说的,

简介：一、我国社会保障体系的发展现状纵观各个国家社会保障发展的过程，从保障项目上来看，社会保障一般主要包括社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等保障项目；从保障制度上来看，社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等这些保障项目都是各具自身保障功能的制度安排。从这个意义上而言，社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等保障项目或保障制度构成了一个多层次、多支柱的社会保障制度体系，即社会保障体系。

简介：建设社会主义核心价值体系是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新，是我们党在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的，也是我们党创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际做出的科学决策。党的十六届六中全会第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务；十七大指出社会主义核心价值体系是社会意识形态的本质体现；十七届六中全会突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、

简介：党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次明确提出“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题，党的十七大报告进一步指出社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，并提出将社会主义核心价值体系建设扎实推进的战略部署。这一重大命题的提出并进一步部署推进，不但是对中国特色社会主义理论和实践的进一步丰富和完善，而且也是对和谐文化、和谐社会构建理论内涵的充实与提高，

简介：体系是科学理论的表现形式。在人类思想发展史上，大凡恢宏的理论建树一般都以体系的形式展现于世。理论之所以会归结为体系，是因为这些理论达到了比较成熟和完备的程度，体系的意义正是对理论的真理性或事物规律程度和水平的集中反映。

简介：社会主义核心价值体系的形成是一个历史的过程。社会主义核心价值体系是和谐文化的灵魂、统领和生命线，是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系必须立足于和谐文化建设。和谐文化重在建设，关键在党，重心在宣传教育，着力点在群众的文化生活创新，突破口在消除影响社会的不和谐因素。