简介：摘要春秋战国时期各派思想百家争鸣，其中法家学说在此期间兴起，并在长达数千年的封建王朝统治中始终占据一席之地，足见其重要性和实用性。时至今日，我们依然在倡导依法治国，完善我国法制，说明了律法在国家治理中的重要地位和作用。本文将对我国法治思想的起源，即春秋战国时期的法家学说进行一些探讨。

简介：邓小平国家学说在邓小平理论体系中占有十分重要的地位.邓小平国家学说在继承马克思主义国家学说的基础之上又有新的突破:顺应时代发展潮流,提出了符合时代精神的国家学说;从当代中国实际出发,提出了一系列创造性的观点.

简介：由孔子首先阐发的对国家、民族和人生的关怀为价值取向的忧患意识,后经历代儒学思想家的发挥,其精华部分成为中华民族优秀文化传统的重要组成部分。它表现出的以国家兴亡、民族盛衰为终极关怀.知识分子以道自任、为道献身的思想意识,以及具有高度的自觉性和实践性等特点,对今天进行中国特色社会主义建设事业仍然具有重要的指导和借鉴意义。

简介：

简介：马克思的国家学说在其理论体系中具有独立的地位。早期马克思用“林木偶像”来隐喻现代国家。透过马克思的共同体思想，现代国家作为一种“虚幻的共同体形式”这一观念为马克思批判资本主义现代国家的合法性奠定了基础。通过对法国大革命后国家政权的研究，马克思意识到，资本主义现代国家有可能演化为一种独立的、保守的政治力量，马克思指出这是资产阶级不能直接统治的后果，也是资产阶级市侩化政治的集中表现。针对国家机器不可改良的性质，马克思提出要“打碎国家机器”，并且以巴黎公社为原型，第一次系统地提出了“社会共和国”这一替代性政治建构。

简介：对儒家学说进行功夫诠释可从四个方面理解。首先，它意味着把儒家学说当作修齐治平的功法指导，而不是描述世界的理论系统。其次，它意味着这些指导的最终目的在于达到艺术人生的能力，而不是对人生作出道德规范。再次，它意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读，而不是只看字面的意思。最后，它意味着儒家经典的某些内容必须要通过修身实践才能充分理解。

简介：教学评估重在以评促建，学科的发展重在合理的定位。何谓学科？学科是构成科学技术体系的各分支科学，是在一定研究领域形成的专门化的知识体系，具有从事该学科研究工作的专业队伍及其相应设施。即包括了三个要素：第一，科学分支，表现为专门知识，专门的学术和理论。第二，研究领域，表现为特定的研究对象和相应的技术方法。第三，人员及设施，表现为专职队伍和相应的场所设备。

简介：<正>十三经及四书的形成两千年来,宣扬儒家思想的典籍浩如烟海。在清朝的《四库全书总目》中著录的经部书籍已达一千七百多部,约两万卷。不过,作为重要经典的儒家著作,最初只有六部,即所谓孔子的六经,后来发展为十三部,就是通常所说的“十三经”。下面对这些经书由六部逐步增加为十三部的演变作些介绍:

简介：根据《中医各家学说》的课程特点与教学目的,在教学中引入案例教学法（CBL）。经过一年的课程策划与试点教学,有92.4%的学生认为CBL较传统教学更能锻炼自己的中医思维,90.9%学生认为CBL教学有助于提高自身学习能力;通过试点班与平行对照班的对照研究,发现试点班学生对本课程更加认同,与平行班对比有明显的优势,显示该教学方法更有益于培养学生的临床能力与专业感情。

简介：介绍了开设《中医各家学说临床教程》的基本思路与课程设计、考核方式,旨在探索符合历代相关医家诊疗学术思想,且与现代临床相结合的《中医各家学说》教学改革路径,实践＂以学生为中心、以能力培养为目的,学以致用、激发其学术辩难和积极探求未知精神＂的教学改革目标,回归中医各家学说理论创新与临床实践紧密结合的本质属性。

简介：摘要在《中医各家学说》的教学中，利用历代名医生平中的闪光点，对学生进行医德的教育，论据充分，说服力强，为培养德才兼备的医疗人才打下良好的基础。

简介：社会民主主义经过不断调整和更新，逐渐演化成一种新的资本主义的“第三条道路，，的国家学说。“第三条道路”包含新型的民主国家理论、社会投资型国家理论、治理理论、全球治理理论等新主张。本文对“第三条道路”的国家学说的产生背景、发展演化、主要观点及其理论实践等方面进行探讨，并在最后做出简要的评析。

简介：重读马克思，可以看到，与列宁国家学说不同，马克思国家学说的深层次本质是新社会观。马克思以充分认识到社会决定国家作为起点，而在终点上通过主张国家将会消亡，他最终推崇的是社会的本源意义。对于马克思来说，终点意义上的社会有别于最初决定国家产生的市民社会，它以实现了无冲突的和谐社会作为重要特征，这也是他之所以提出共产主义社会是人类终极目标的主要原因。

简介：孔子创立的儒家学说对中国历史发展产生了巨大而深广的影响，成了中国传统文化的主要组成部分。在今天建设中国特色社会主义现代化的过程中，如何吸取、发扬儒家学说中的精华，批判、剔除其中的糟粕，成了一个不可回避的问题。

简介：四、国家和社会的二元化社会在自身的发展过程中分裂出国家,在社会主义社会中是人民普遍享有权力,国家把全部社会权力都占为己有时

简介：以“礼”、“仁”为核心的儒家学说，经汉武以后历代专制帝王的推崇和改造，表现为政治法律制度的儒家化，教育制度、选举制度的全面儒家化，以及社会交往、风俗民情、乡规民约的儒家化。儒家思想成为传统国家主导性价值体系长达数千年，对中国古代社会的发展发挥了决定性的影响。近代以来，儒家思想中的弊端和消极因素逐步展现出来，逐渐成为阻碍社会发展和进步的因素，因而至辛亥革命儒家独尊地位被推翻。在中国崛起和实现中国梦的进程中，科学借鉴和吸收儒家思想中一切合乎时代进步和社会发展要求的积极因素，服务于社会主义现代化建设，这就是我们对待儒家文化的唯一科学态度。

简介：摘要： 中国艺术高度的表现性、 抽象性和写意性的根源是中国哲学。 中国哲学两大学派， 孔子的儒家思想和老子的道家思想都给予中国艺术不同的影响， 前者讲仁、 义、 礼、 智、 信， 后者讲道、 玄、 空、 无、 虚； 前者讲规矩讲方圆， 后者讲自然讲天真； 前者认为艺术的功能是成教化助人伦， 后者认为艺术是人心灵的表达。 对于中国艺术来说， 其创作动力和核心是作为主体的人的精神， 艺术创作者先是从一个表面的意识层次进入无意识的状态， 其内心的所有感情聚积起来到达充沛， 由外部条件来实现这种情感的爆发。 相对于儒家更加理性的、 更注重人伦的哲学理论来说， 老庄强调自在自然的哲学给了中国艺术更大的自由和更多的启示。

简介：国家学说是国家政治文化的一个重要组成部分。从中国国家学说的发展来看，不同于西方的发展模式，中国国家学说具有自身独到的特色：传统儒家的国家学说在中国封建专制统治占据着统治地位。中国国家学说的发展，多着眼于巩固和维护君主专制的统治，并带有浓厚的封建家族特色。伴随专制主义中央集权的强化，反对君主专制的进步思想也始终贯穿于中国国家学说的发展过程中。

简介：基于创建世界上第一个社会主义国家的实践,列宁科学地提出了一整套国家理论。列宁根据俄国革命和建设的经验,重新论证和发展了马克思主义关于国家起源、本质和消亡的理论。列宁对资本主义国家进行了历史考察,分析了资本主义国家的自由、民主和平等的片面性,揭示了资本主义国家的实质。列宁创造性地回答了无产阶级专政和民主如何实现统一的问题,科学阐释了无产阶级专政和民主的历史任务。无产阶级夺取政权以后,新政权的主要任务不是加强专政和暴力,而是在经济、政治、文化等各个方面为向社会主义过渡创造条件。

简介：王国维先生倡导以传世文献与地下出土材料相印证,提出的“二重证据法”,已成为上古中国研究之圭臬。近年来,简牍文献的整理与发表,为早期儒家经典的研究带来了新的活力,或能校订旧说,或能补缺去伪,有价值的成果颇多,蔚为大观。最近,武汉大学徐少华先生的新作《简帛文献与早期儒家学说探论》（下文简称《探论》,商务印书馆2015年5月版）出版,收录了他十余年间关于早期儒家学说的重要成果,文章尔雅,颇能比异析疑,