简介：摘要：泉州南音又称泉州弦管，是中国现存的古代乐种之一，是中国丰富的古老乐种文化遗产。南音在目前多元文化的冲击下，传承和发展已成为当下紧迫的任务。本文以泉州南音为例，讨论其传承和发展问题。

简介：泉州南音的传承基本上遵循了一个比较严格的规制，这种规制不仅深埋于馆阁文化，同样存在于具体的南音奏唱中，主要体现为“唱念法”。“指套”是南音音乐及文化中不可或缺的一大内容，《趁赏花灯》作为“五大套”之一，囊括了探声、“拈弓搭箭”“藕断丝连”等难点，更丰富的体现了“唱念法”的精髓。通过对“指套，，《趁赏花灯》“唱念法”的分析，发现南音曲词咬字中并无完全统一的标准，且对于工谱的“唱念法”有一定的规律及要求。

简介：《凤求凰》是用当代的审美来演绎传统的南音艺术,力求在继承传统的基础上,彰显南音的美学特质和独特的乐器及演出样式,让新老观众都喜欢南音,尤其要让更多年轻人走进剧场欣赏南音。

简介：【摘要】泉州南音这一古老乐种千百年来广泛流传于闽南语系地区，享有“中国古典音乐的明珠”、“中国传统音乐文化的活化石”美誉。自1990年上半年泉州市教委、文化局联合发文正式将南音推进中小学南音课堂，使之成为中小学音乐课堂中一项重要内容。如今，如何让其焕发新生命，让南音在音乐课堂中较好地传播与发展是当前需要引起人们关注与探讨的问题之一。

简介：我只有9岁，但对于南音，却可以称得上是一个“老人”。从幼儿园中班起，我就开始到南音社学唱南音了，是个十足的南音迷。现在已经是二年级的我，都会边唱边弹好几首南音曲了。像《直入花园》《一间草厝》《听见雁声悲》等南音曲都难不倒我。

简介：作者有话说:哈喽,重新认识一下,我是乔周周,来自鲤城(泉州),人称锦鲤周,哈哈哈。我终于实现多年的梦想,以作者的身份在《花火》跟大家见面啦,希望大家喜欢秋先生。

简介：摘要：南音即“泉州南音”，是我国福建南部地区的传统音乐之一，用闽南语演唱，具有悠久的历史。在历史传承的过程当中，南音一方面将具有历史特色的独特的表演形式传承至今，又将具有地域特色的独特的题材、故事以戏曲的形式保存了下来。当下，在小学教育中做好南音的教育工作有助于向南音艺术注入新鲜血液，将闽南的地域文化发扬光大。然而，在小学的南音教学当中，声乐培养成为了一个难题，制约了教学培养的效果，针对这个难题，教师应当积极的探索新型教学方法，优化教学质量。

简介：文章基于泉厦两地南音专业团体实地调研,从乐团现存情况、人员结构、运营方式三个方面概括乐团发展现状。根据数据资料统计,从近年来乐团对外文化交流、个人与团体获奖情况来分析在南音文化传承中发挥的成效以及乐团发展的潜在问题;＂十三五＂时期文化发展的有利环境,给泉厦南音专业团体带来了机遇与挑战,文章从乐团自身长远发展和更好地发挥南音专业团体在南音文化传承发展中的作用,提出要调整传统管理模式、提高乐团服务品质和引入市场发展机制三点策略建议,要建立起从政府管理层面到乐团再到市场的＂三位一体、内外协调＂稳定、健康、有序发展的良好环境,在南音文化传承中发挥其＂国家队＂的作用。

简介：摘要：近些年来，在多种新颖娱乐方式的冲击下，一些富有地方特色的传统曲艺音乐处在濒临“灭绝”的境地。随着南音教学的不断改革，南音合唱成为一种新的艺术形式，在舞台上重放光彩，并在教学中被研究、被运用、被发展，并不断完善，可积极运用于音乐教学中，使南音学习形式更加多元化，进而丰富学生对南音的认知，且有利于教学。

简介：民歌唱词中的衬词在翻译中通常被忽略。南音衬词是其唱词中不可或缺的部分，衬词对于南音具有重要的文本信息功能和艺术价值。翻译者在南音唱词的英译过程中应该考虑到南音衬词的翻译方法，在译文中体现出南音衬词的对等信息和对应形式，尽可能做到等值翻译。

简介：翻译局限即不可译性,但后者的命名法显得太过绝对,因为翻译局限有一定程度的可译性,也有发展变化的过程。南音唱词英译过程中存在语言成分空缺、语用涵义不同、诗性的不可译和可演唱性的缺失等翻译局限。译者可以用文化翻译理论为指导,灵活运用各种翻译策略,力求译文与原文在文化功能上的等值,最终解决南音唱词的翻译局限问题。

简介：南音文化资源数字化建设对完善图书馆功能、拓展图书馆服务具有积极的推动作用。文章分析泉州师范学院图书馆建立南音文化数据库所具备的优势,并从队伍建设、专业优势、资源优势、人才优势、平台优势和数据库建构等方面入手提出地方高校图书馆参与中华优秀传统文化保护的措施。

简介：泉州南音指套《为君去时》,在古今许多南音文献中,均有记载.由于该指套是泉州南音指谱中五大套（五枝头）之一,被广泛流传,且目前又新发现《为君去时》在古文献中记载的不同组合版本,具有很高的学术研究价值.本文通过对指套《为君去时》的历史文献记载人手,着重从该指套的曲目背景、曲牌、结构、两个版本等方面进行研究,尝试探讨泉州南音指套《为君去时》蕴含的历史、乐学、文化遗产价值.

简介：【摘要】南音不仅是一种音乐形式，同时还蕴含着极为丰富的音乐文化及艺术涵养，是我国重要的非物质文化遗产，也是我国民族音乐的瑰宝。目前，虽然教育部已经将南音纳入到小学音乐教学中，但真正实现南音教学进课堂的研究则并不多。为了让泉州小学音乐教学更具地方特色，同时实现对传统音乐文化的传承，本文就如何在小学音乐教学中融入传统南音进行了分析，供大家参考。

简介：从三方面研究南音'郎君'的文化价值:1、南音'郎君大仙'的源说及文化现象.2、南音'郎君'在海内外传播的主要方式.3、南音与'郎君'是整体的'活化石'现象.研究目的意在补充南音的'世遗'价值.

简介：摘 要 非物质文化遗产南音演唱使用的是闽南泉州方言，学生们往往通过老师口传心授学习唱词，无法提前预习和自主学习，并且在学习唱词过程中会使用普通话谐音字、普通话拼音进行标记，但由于闽南语中存在一些普通话拼音里没有的声母韵母，标记的准确度会产生一些偏差。闽南语注音是使用规范的拉丁化系统进行注音，在南音的学习中推行闽南语注音能在很大程度上避免一些学习弯路，提高学习的效率。

简介：摘要：泉州南音是保存我国古代音乐文化、音乐信息比较多的乐种之一，是我们泉州地区的文化瑰宝，为了激发孩子热爱家乡、不忘乡音的情感，我尝试将泉州南音引进幼儿园课程教学中，让幼儿关注南音、融入南音，使其在浓厚的传统文化氛围中健康、快乐、和谐地发展，让南音这种民族珍品能在家乡一带生息、繁衍、蓬勃发展。

简介：摘要：在我国五千年的悠久历史中出现过很多的地方特色唱腔，也有很多随着时间的流逝逐渐被人们所遗忘。我国福建南音唱腔就是这些有着悠久历史的传统唱腔中的一种。常年来，福建南音以其独具一格的特色在民间广为流传，然而随着时间的不断流逝以及社会的不断进步，传统的福建南音已经逐渐与时代脱轨。因此，就需要将福建南音唱腔运用到现代民族声乐的演唱中，将传统的福建南音唱腔与现代民族声乐演唱相结合，既能使现代民族声乐演唱内容更加丰富，也能够使福建南音唱腔被更多人所熟知。基于此，本文将简单探讨福建南音唱腔在现代民族声乐演唱中的运用策略。

简介：南音作为非物质文化遗产及一种古老的音乐形式,在中国、日本、韩国及东南亚国家、地区都较为流行,但是它在其他地区的国际影响力还有待于提高。南音的国际传播有赖于其外宣策略及外宣话语效果,而专事于话语策略和话语效果的西方修辞学能为南音的国际传播及南音翻译提供相应的理论性建议。提高南音的国际影响力,应充分重视受众因素,精心策划宣传文案及选择话语平台,构建修辞人格。提升话语效果和影响力,逐渐培养海外人士对南音的了解和喜好,使南音真正＂走出去＂。

简介：文章立足厦漳泉南音文化传承发展实际,通过实地考察、访谈等方式,运用个案分析,对厦门同安国祺中学、漳州漳浦县实验小学和泉州培元中学三所中小学南音教学方式、教学政策、教学质量等进行比较,分析三地中小学南音文化传承发展的内外环境及南音文化推广成效,并从政府、学校、南音专业教师和南音专业研究机构及人员四个角度提出加强厦漳泉中小学南音文化传承发展的策略建议。