简介：<正>成立于1908年的汉冶萍公司全称"汉冶萍煤铁厂矿股份有限公司",统辖汉阳铁厂、大冶铁矿、萍乡煤矿、大冶铁厂等厂矿,兼炼铁、采矿、开煤三大端,它是中国第一代新式钢铁联合企业,也是当时亚洲最大和最早的钢铁联合企业,可谓"中国钢铁工业的摇篮"。其公司总部设在上海四川路,厂矿企业跨越湖

简介：武昌起义后,汉冶萍公司面临着全面危机。公司董事长盛宣怀因革命的打击而出逃日本,资金短缺和革命的突然爆发,使得公司停工停产;南京临时政府因为财政拮据拟将公司抵押,以获得日本的借款;公司所在的地方各省对其财产虎视眈眈。盛宣怀为挽救公司的危局,一方面以中日＂合办＂抵制临时政府提出的抵押政策,①另一方面疏通湘督谭延闿,阻遏鄂、赣地方政府接管公司的企图。为根本解决公司的生存和发展问题,盛还策动公司股东申请＂国有＂,压迫北洋政府解决资金短缺和省有问题。通过这些策略,盛宣怀最终达到了目的。

简介：2017年9月,武汉水墨双年展上,樊枫展出了新作《自行车王国》,内容是满目的共享单车。跟所有人的感受一样,成片成片的单车汇成海洋,它们堵住道路,影响交通,确切地进入日常的视野,让人无法回避共享经济背后资本的力量。而在樊枫的笔下,随意停放的单车林林总总,倒是拥挤出山水的意味,在墨色的浓淡起伏之间,眼前的城市里也有了诗意。

简介：笔者在研究陈政、陈元光平闽建漳的过程中,曾多次耳闻陈政、陈元光率唐军入闽经福州南下并驻扎枫亭时建有陈庐园。之后,多方寻找有关历史文献资料,终于找到了宋《仙溪志》和明《八闽通志》,看到有关陈政曾家于＂温陵之北枫亭＂（温陵即泉州古称）并有威惠庙（灵著王庙）①的记载。在莆田政协文史委阮主任和仙游枫亭文化研究会同仁的协助下,枫亭之旅终得成行,颇有收获。

简介：曾被毛泽东、朱德誉为“共产党人好榜样”的彭雪枫，一向以儒将著称，在其短暂而光辉的一生中，他和报纸结下了不解之缘。1928年初他报考天津《大公报》校对职务，1931年创办红二师油印《猛攻报》，后来他的长篇游记《塞上琐记》、剧评《这样的宣传是要不得的》、散文《说太原》等先后在《国闻周报》、《红星》报和《世界日报》上发表。这里讲的是他与《拂晓报》的故事。

简介：1935年,张汉卿任武汉行营主任时期,日本中将田川乘军舰至汉口,在日本驻汉口总领事清水八百一的陪同下来访汉公,并约定时间,在军舰上设宴联欢。届时汉公去军舰回访,日方鸣礼炮17响以欢迎。宴后,田川请汉公题字留念,汉公提笔写了"平等亲善"四个字,田川顿时显示出不愉快的神气。归

简介：每个时代都有自己独特的精神风貌，而任何时代人们的精神风貌都是当时社会现实的反映，两汉社会也是如此。汉人喜好歌舞，任侠重名，恩仇必报，富于积极进取精神，具有高度的事业心、责任心和自尊心，有的学者据此认为，汉代人们的精神风貌可以用“生气勃勃”四个字来概括。

简介：抗日战争爆发后，为迅速开辟河南乃至华中抗战新局面，1938年2月，彭雪枫受中共中央派遣，到中共河南省委任军事部长，由山西临汾转道武汉抵达竹沟。在竹沟战斗的200多个日夜里，彭雪枫坚决贯彻执行党的抗日民族统一战线政策，有勇有谋，为凝聚各方力量共同抗日做了大量卓有成效的工作。

简介：范文澜在北京大学学习时，有三位教师对他的影响较大，一位是黄侃，一位是陈汉章，一位是刘师培。现在，学术界知道黄侃、刘师培者多，知道陈汉章者少。特撰此文，以填补学术空白。

简介：<正>关于荀悦的《汉纪》,历来有一种传统的看法,就是认为它是抄录删简班固的《汉书》而成,其取材不出《汉书》范围,只在个别地方对《汉书》有所润补。持这种看法的多是历代史学名家。如唐代颜师古在《汉书叙例》里介绍《汉纪》时说,荀悦“撰《汉纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋代司马光认为:“荀《纪》无《汉书》外事。”(《资治通鉴考异》卷二)李焘也

简介：史称汉光武帝非常重视谶纬，因《赤伏符》称帝，又据此任王梁为大司空，《赤伏符》也因光武帝而广为人知。以往的研究侧重於单纯考察《赤伏符》产生的时间和背景，对符文本身的解读不够，不利於准确把握符文产生的时间。本文结合西汉中後期的思想背景，分析《赤伏符》的内容和寓意，认为符文中的“龙斗野”是“帝王感生说”和《京氏易传》影响的产物；“四七之际”是象数与阴阳五行合流理论的反映；而“王良主卫作玄武”，则是由《左传》所述的史实，发展为占星学说，又结合五行四象一系列理论衍生的结果；并推测《赤伏符》可能产生於王涉劝说刘歆反叛王莽之时。

简介：藏汉因明的比较是近代以来中国因明研究的重要内容之一,从因明本身而言,比较研究可以加深对因明义理的理解,有助于解决一些长期困扰学界的因明疑难,实现新的综合。从更广泛的文化角度而言,有助于理解汉藏两民族的思维形式有哪些同异之处,这些差异对各自民族文化的发展有何影响等。从现实意义看,有利于汉藏民族间的沟通和理解,有利民族团结与和谐相处。本文从宏观体系、逻辑论和知识论三个角度进行了比较研究,并提出了多维视角比较的设想。

简介：<正>《汉纪》是大家熟知的一部编年体史书。《隋书·经籍志》说它“言约而事详,辩论多美。”唐人试士以这部书与《史记》《汉书》为一科。但清代的王鸣盛却说《汉纪》“专取《班书》,别加铨次论断之,而《班书》外未尝有所增益。"(《十七史商

简介：位于陕西省南部的汉中，是一块古老而神奇的土地。这里自然人文景观名播中外，地理物候环境得天独厚，素有“天汉”、“天府”、“西北小江南”等美称，是神州大地一颗璀灿的明珠。1991年汉中市被陕西省政府命名为陕西历史文化名城，1994年又被国务院批准为国家历史文化名城，其悠久的历史、丰富的文化为世人所瞩目。

简介：<正>蒙古游牧社会,从理论上讲是能够在经济上自给自足的,但是事实并非如此。在明代,蒙古人的确达不到自给自足,总是需要一些诸如谷物、豆类等食物,以及他们自己不能生产或至少是非常缺乏的各种手工业品,尤其是纺织品和家庭生活用具。他们无论是通过贸易还是越境抢掠,始终试图从汉地得到这些东西。明朝官方认为,汉地无求于蒙古,与蒙古贸易无益于汉地,如果说允许蒙古与明贸易,

简介：<正>在我国,居住在中原地区以农业为主的汉族,同居住在西南、西北地区以畜牧业为主的藏族人民,自古以来就有着密切的经济文化交流。其中茶马贸易又是汉藏人民进行政治、经济文化交流的重要内容。汉藏茶马贸易始于唐,兴于宋,盛于明,衰于清,前后相沿数百年,成为汉藏民族维持友好关系的重要纽带,在维护民族团结、国家统一上都起了十分重要的作用。

简介：

简介：汉调演员进京传播皮黄腔，在历史上早有记载。乾隆九年（174年）张涑石《梦中缘》传奇《自序》中日：“长安之梨园……而所好唯秦腔、罗、弋，厌听吴骚，歌闻昆曲，辄哄而散去。”罗即罗罗腔（又名七句半），是楚调声腔之一。剧目有《打麦缸》、《王氏跑庙》、《思凡》等，还有罗罗腔与皮黄合流的剧目，如《穆桂英下山》（又名《穆柯寨》），先唱罗罗腔，接唱西皮腔；《李大打更》先唱西皮腔，后唱罗罗腔。以上均属八贴花旦戏。赵翼著《格曝杂记》中提到乾隆十六年皇太后六十大寿、乾隆三十六年皇太后八十大寿，召全国各地戏班赴京演出，楚调在京师与各地剧种一起为皇太后两次祝寿，演出了自己的拿手戏，但不少的剧种因在京没有演出戏园而返回本

简介：辛亥武昌起义胜利，全国光复，南京临时政府成立，处于极度的财政危机之中，四出筹借外债，其中有“中日合办汉冶萍”向日本借款的事件长期以来，各种近代史书包括一些权威的近代史、民国史著作，均将此事记为盛宣怀利用南京临时政府的财政困难，“为免其财产被民国政府没收”，“即和日本密谋中日合办汉冶萍事宜”。以致使盛宣怀不仅在当时被人误解唾骂，直至今日仍然“背黑锅”。随着有关大量秘密档案的揭示，事实上完全不是那么回事。汉冶萍公司是由汉阳铁厂、大冶铁矿山、萍乡煤矿联合组成，是清末第一家用新式机械设备进行生产的大型联合企业。最早从１８９０年湖广总督张之洞创办汉阳铁厂开始，开采大冶铁矿，以萍乡煤矿为燃料，各自分立。

简介：我小时候听老团总段成三讲：民国初年宣恩县种鸦片很普遍，田土较多的户每年可收获烟土一二百斤，一般的人户也收几十斤。成后年，约在民国二十六年（１９３７年）左右，我亲眼所见，宣恩长潭河一带仍有４０％的人户种鸦片。直到抗日战争和解放战争时期，仍然有人在深山老林辟地偷种。种植既普遍，吸食的人也很多。豪绅地主大都嗜吸成性，一般人也多吸食，连妇孺当中也有因病吸食而上瘾的。据民国《湖北县政概况》记载：抗日战争前“宣恩县吸食鸦片的人数超过全县总人口的一半”。种鸦片的多，吸鸦片的多，经营鸦片生意、开设烟馆和长途贩卖鸦片的行业也应运而生。仅沙道沟一个几十户人家的小集镇，就有６家烟馆，公开设床摆灯供过往行人“过瘾”。