简介：满族历史悠久，早在两千年前就生活在“白山黑水”之间，其独特的发展历程铸就了别具一格的文化特质，并对中华文化的形成和发展发挥了重要的作用。但是随着社会的发展和变迁，特别是在当今世界全球化、经济一体化的新形势下，满族的文化呈现出迅速衰退直至濒危的样态，亟待抢救保护。

简介：在旅游业高速发展、竞争激烈的态势下，充分发掘旅游地的民族文化旅游资源，提高旅游地的文化开发品位，是旅游业可持续发展，形成社会生态效益型增长的首要途径。本文主要探讨了满族文化旅游开发的意义，分析了黑龙江省在满族文化旅游开发过程中的现实状况与存在的问题，并尝试构建黑龙江省满族文化旅游开发的模式。

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简介：《蒙古源流》是17世纪蒙古文史籍中最著名的一部编年史，被誉为蒙古族通史及佛教史。1766年由乾隆帝“钦定”，被译成满文，堪称一部包罗万象、体大思精并保存完整的满文经典文献。满文本《蒙古源流》也是德、日、韩译本以及《四库全书》本的底本。同时，满文本《蒙古源流》语言是清代规范化的书面语，大致反映出满语文发展鼎盛时期的总体面貌，是清朝中期满语文总体特征的一个缩影。因此，从语言学角度对其进行全面系统地研究开发具有重要的学术意义和应用价值。

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简介：黑龙江省政协第九届委员会委员、黑龙江大学满族语言文化研究中心主任赵阿平教授于2006年2月出席黑龙江省政协九届四次会议期间，与康广胜等十余位委员联名提交了“加大力度推进满族语言、文献抢救开发与历史文化综合研究”的提案，主要对培养满语文化专业高层后备人才（硕士生、博士生），加强研究队伍建设，保障研究持续发展；加大力度推进满语、文献抢救调查、开发利用与历史文化深层次综合研究，设立重大项目，并投入相应专项经费等提出建议。

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简介：萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期.本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备.

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简介：重音在满语研究中没有引起应有注意,以至通常的研究认为,满语重音不具备区别词义的语法意义,表现在田野调查中,往往多注重音位描写,而忽略了重音的采录.实际上,满语和一部分通古斯语族语言中,重音不仅客观存在,有些还区别词义.清代舞格寿平最先对ai、aba二词因重音之不同而引起词义变化的情况作了记载.当代唯一讨论此问题者为赵杰,他就一个语言点举出了五个例证.本文在笔者田野调查基础上和相关语料的横向比较中提出了其它方言点共有的新例证,以为面上普遍性之补充.

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简介：满、汉、蒙多种文本的《清太祖实录》历来受到学术界的广泛重视，特别是满族入关前的历史研究离不开《清太祖实录》等诸种入关前史料。我们从《清太祖实录》入手，比对各种文本和有关内容，可以在努尔哈赤的姓氏、满族始祖传说、满洲名称形成等问题的研究上取得新的进展。

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简介：本文主要探讨、研究词根或词于各音节都含中性元音的有形态变化动词构成现在一将来时形动词、动名词，以及构成“一般过去时”时，如何根据元音和谐律接缀词法附加成分的问题。结论是：①词根或词干各音节都含中性元音的有形态变化动词构成现在一将来时动名词或形动词时，应在其词根或词干上缀以附加成分-re，而不是-ra。②含元音i的单音节动词构成“一般过去时”，接缀-he/-ke；含元音i的双音节或三音节动词构成“一般过去时”，接缀-ka／-ha。③词根或词干各音节皆含元音u的动词构成“一般过去时”，绝大多数动词接缀-ke／-he，少数动词接缀-ka／ha。④词根或词干音节中，既有含元音i的音节，又有含元音u的音节的动词构成“一般过去时”耐，部分动词接缀-ka／-ha，部分动词接缀-ke／-he。究竟哪些动词接缀-ka／-ha，哪些动词接缀-ke／-he，尚待进一步探讨、研究。

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