简介：11月初，原郑州华士达学校的校园里，已经很难寻觅到校长李秉政的踪影。这位从机关下海转而投身基础民办教育的转业军人，随着学校倒闭，业已黯然离开。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：慢火煮出好饴糖。（英国谚语）刀在石上磨，人在世上练。树不坚硬虫来咬。

简介：各省、自治区、直辖市教育厅（教委），各计划单列市教育局，新疆生产建设兵团教育局，有关部门（单位）教育司（局），部属各高等学校：为贯彻落实《国务院关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》（国发[2010]13号）、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010--2020年）》，鼓励和引导民间资金发展教育和社会培训事业，促进民办教育健康发展，提出以下意见：

简介：赵树理始终站在民间的立场上,运用民间形式来表现民间故事。他以农民利益为本位的价值立场和以民间文化为本位的价值选择,使他在主流意识形态的猛烈冲击下保持着现实主义的深刻与清醒。《三里湾》虽然表现出了图解政治的生硬与勉强,但作家依然努力沟通了民间的文化形态,使作品获得了恒久的艺术魅力。

简介：20世纪90年代出现的民间写作偏重于民间理想主义,21世纪的民间立场写作则倾向于民间生态主义。民间理想主义虽然寄寓着无限的希冀,隐含着深广的忧愤,但是不满于社会现状、反工业文明的倾向使其笔下的民间总是带上了知识分子的有色眼镜;民间生态主义,不是指对民间社会文化空间的原生态式的呈现,而是真正地描写出民间藏污纳垢的社会本质特性。民间生态主义所着重描绘的,是民间自由自在的人文生态结构的失衡与重新向着平衡的回归。

简介：摘要住宅专项维修资金对保障住宅共用部位、共用设施设备的维修和正常使用,确保物业的保值增值,维护维修资金所有者的合法权益理应起到重要作用。但目前我国住宅专项维修资金普遍存在归集、资金使用及监管困难等多方面的问题,影响物业的保值增值,损害业主的利益。运用系统理论分析问题原因,明确维修资金主体的职责分工,完善相关制度,以期解决维修资金存在的问题。

简介：

简介：通过结构化理财配资、高净值客户及机构配资、伞形信托配资、股权质押融资等渠道，银行自有资金及理财资金入市规模超过3万亿元四个月涨了2000点．“银行资金是这轮牛市最大的增量资金来源。”多位银行业人士对财新记者表示。

简介：连续五年，定向增发市场的规模和收益都远超IPO，但定增到底给市场带来了什么？是谁在参与定增？资金都来自哪里？据Wind数据统计，2015年全年实施定增的上市公司856家，实际募资总额为1．36万亿元，相较于2014年的487家募资额6824．22亿元，近乎翻倍。在数量猛增的表象下，不难发现定增市场乱象丛生。

简介：近期货币市场和债券市场均大幅调整，货币基金遭遇大量赎回；在去杠杆的大趋势下，金融机构流动性管理难度都会非常大。

简介：面花在我国民间又称作花馍、礼馍等，是利用面粉、米粉等原料用水调和后捏制成各种造型的一种艺术形式。面花多在我国传统民俗活动中作为亲友之间互相馈赠的礼品。“山西面花”已被列入国家非物质文化遗产保护名录。

简介：摘要；民间音乐是由历代人民群众集体创作，以口传心授为主要传承途径，“潮汕文化”、“客家文化”、“广府文化”三大民系在岭南文化史上地位的确立，促成了广东民间音乐文化的多元化，形成了岭南音乐——“广东音乐”（粤乐）、“潮州音乐”、“广东汉乐”三大乐种。岭南音乐三大乐种得以生存与发展，与众多“民间乐社”和“私伙局”的普及、推动，是功不可没的。发展非物质文化文化，丰富人民生活，符合我们国情的新的文化理念。

简介：暑假和几个好友相约自驾出游,一路风光如画,美景迭出.但此行令我们印象最深刻的,不是沿途美景,而是途中的一偶遇.一早行车来到一个漂亮、整洁的藏族、羌族自治州的小县城,海拔1800米,绝对是个避暑度假的好地方.在农贸市场买土特产时,遇到一个热情、健谈的藏族老太.她盛情地邀请我们去她家做客,说,老伴和子女都在外,就她一人在家.我们欣然接受了邀请,能深入当地人家里,这种深度旅游才是最有魅力的.

简介：喜欢民间这两个字。咬在嘴里，绵软柔长。是小火炖的骨头汤，不怕火慢时间长，一点一滴，把所有滋味全渗到汤里。

简介：相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔夫。与聪明美丽的女儿相依为命。不料有一天，女儿被龙太子抢进龙宫去了，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弯背驼，仍执着地守候在海边。后来。趁老人在水边拄腮凝神之际，龙王施展魔法，把老人的身体渐渐僵化，变成了石头。姑娘得知父亲的消息后，痛不欲生，拼死冲出龙宫，

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简介：以民间信仰为载体繁衍起来的民间结社是与主流文化相对的一种错综复杂的亚文化形式。文章采用社会学和历史学比较的方法，从中日民间结社的社会角色的差异入手，解析中日民间信仰在衍生体系方面的重要差异，进而剖析民间信仰与民间结社之间的相互关系。

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