简介：我对大地历来充满着无尽的神秘与敬畏。造物主在创造世间万物时，似乎一切都有定数，对应着未知和无限。如荸荠，这在水底在泥土深处潜滋暗长的水生植物，野生在葫芦套村庄之外，在农人的视野之外。荸荠生于江南还好，位列水八仙之一，作为水乡植物世界的翘楚；而一旦向北越过了长江，从小桥流水的河道沦落到村头溪畔，

简介：大雄宝殿的门外,树老了,叶子黄了,贴地的蔓草疯长,几只麻雀在廊檐下像吸引我童年的玩具,醉人的安静弥漫进骨缝里。一缕阳光的贴近,让我感受到了温软、易逝、短暂。寺庙唤醒了身体里的安睡,因为,寺庙里藏匿着时节带给我梦呓的欢愉。我回到自己的内心,安静地享受殿堂里绝好的壁画手艺。

简介：摘要丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体。民间传统丧葬习俗则是指民间如何办理丧事和埋葬死者，包括举办丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。大理剑川的白族丧葬仪式，事无巨细，颇多讲究，含义颇深，因而剑川白族的民间传统丧葬习俗极具民族特色，是中国少数民族丧葬文化的一个重要组成部分。

简介：文章摘要传统民间艺术是一切艺术的母体和原型，是最具原创力的艺术。它植根于乡土，有民间最原汁原味的东西，骨子里流淌着的是中国传统的血脉。作为后人，应该保护好老祖宗传承下来的文化，继续发扬光大。

简介：古老的中华民族、民间艺术，在源远流长的岁月中，孕育了丰富的文化矿藏，厚重的历史积淀，创造了延续数千年的辉煌。历经漫长的演化发展，形成了华夏文明的独特文化传统、审美风尚。这种源自于农耕文明的自然主义文化情结，可以追溯到更加古远的年代。并体现在先民们世代相传的文化和技艺中。无论在宫廷与民间，这些古老的文明也强烈地影响着今天的世界。为现代的文化创造与延续发展，提供了大量的文明密码与各种信息，形成了浩瀚宝贵的精神文化资源。

简介：摘要我国民间文化是传统文化的一部分，是我国文化的瑰宝。对于我国的民间文化，应持保护态度，保留我国传统文化的核心。自改革开放以来，大量国外文化涌入我国，导致我国的传统文化急剧流失，而大部分民间文化也逐渐消亡。面对这种现状，我国必须要重视对民间文化的保护，加大民间文化的传播力度，继承和弘扬优秀民间文化，实现民间文化的发展和传承。本文以我国广东省惠东县为例，对民间文化艺术之乡的建设进行探讨，并得出相应结论。

简介：

简介：重庆剪纸以北碚剪纸和堰兴剪纸为代表,又称渝派剪纸。重庆剪纸立足地方,传承重庆发展历史,反映群众真实生活,表达作者真情实感,形成鲜明的巴渝文化特色,彰显重庆人民的伟大创造。

简介：［摘要］民间童谣作为民间文学的一种，是一个富有独特性的教育领域，它可以让幼儿增长知识、激发想象、培养品德、启发智慧、陶冶情趣等优点，民间童谣具有鲜明的民族特点和地方特点，在语言的组织上结构简洁、词句鲜明，念起来也是朗朗上口，其娱乐性强，开展不受时间、空间、地点、材料的限制，易于继承和发展。它的作用是其它文学作品所不可替代的，它来自民间、来自大众，有着浓厚的文化底蕴，富有教育性和知识性，对幼儿语言发展所起的作用也是不可低估的。

简介：随着西方文化的冲击和现代文明的发展,我国民间传统文化的发展受到了前所未有的挑战。为了实现民间传统工艺得到持续的继承和发展,研究传承与发展民间传统工艺的对策,具有很强的现实意义。本文从这项工作的现存问题出发,提出对民间传统工艺传承、创新和发展的新思路,以期促进包括传统工艺在内的传统文化的可持续发展。

简介：延安籍知名作家白黎先生送我一本他和冯生刚先生主编的图文集《陕北寺庙》（第一卷·陕西出版传媒集团三秦出版社出版）,令我有些诧异。白黎先生写红色历史题材的纪实文学收获颇丰。他低调耕耘于文坛,从不张扬。上世纪七十年代始。

简介：摘要贵州是一多民族的省份，共48个少数民族，是我国多民族“大杂居，小聚居”的典型区域之一。汉、苗、侗、布依、仡佬、彝、土家、水等18个世居民族，因其“世居”性和各自的语言特征，决定了上述各民族处于不同经济、文化区域。进而，形成了发展层次不一的“世居小块地域”特征的民族民间文化模式。本文主要探析贵州民族民间音乐文化的发展与保护，解析民族民间音乐文化抢救保护实践存在的困难和问题，进而探索民族民间音乐抢救保护实践较为可行、可操作的路径、方法、和措施。

简介：摘要云南民间刺绣是云南各族民族服装和生活用品装饰中不可缺少的部分，不同民族和地域的刺绣方法和纹样各有不同，然而都凝结着各民族人民对于生活、自然的观察和热爱。本文通过对云南少数民族中有代表特征的刺绣手工技艺进行梳理，探寻云南民间刺绣手工技艺的传承与文化产业资源开发之路。

简介：信息时代的到来，加剧了经济、文化全球化的发展趋势，在现代招贴设计中，民族风格和人文特色日益突显。将民间美术彩色应用于现代招贴设计当中，不仅可以唤起观赏者的人文意识与本土意识，还能够展现中国民间美术色彩的特征。色彩的运用能够表达出作者的意愿和精神需求，由色彩构成的艺术形象，能够因为地域的差异而形成独有的色彩文化。本文围绕现代招贴设计存在的问题展开论述，提出了民间美术色彩在现代招贴设计中的应用措施，旨在推动我国现代招贴设计的发展。

简介：天空越吹越辽阔大地苍茫，群山一浪高过一浪山顶之上，鹰衔白云鹰从东山飞到西山天空的桥梁巨大而透明

简介：6月13日至6月15日，石家庄第五届民间艺术节在河北习三内画博物馆三楼举办。主办方征集了50多项传统民间技艺、近千件展品，其中既有国家级、省级、市级非物质文化遗产，也有普通手工艺者的艺术创作。“小斑马，好逍遥，身上斑纹一条条。踢踢腿，伸伸腰，摇摇头来吃吃草。”一走进习三内画博物馆，就看到一位着蓝衣的老人拿着自制的木偶边表演边说着自编的顺口溜，他的展桌前，吸引来不少小朋友。再往里走，剪纸、苏绣、泥人、糖画、脸谱画、根雕、编织、毛猴制作、扎染……各种民间艺术，在这里齐聚一堂。

简介：写意性源于中国人对事物判断的角度,对艺术的看法,对自身精神在艺术中的体现;源于中国的哲学思想和艺术观,与西方绘画重视客观写实与科学性有本质不同。写意性是由主观到客观的对艺术的追求与表现。“写”由书法而来,可理解成一种抒发、倾吐与宣泄性的表达方式。“意”则是画家内心所想,是由主观到客观升华的意识与情怀。

简介：如何开始记忆一个个手持DV之人,潜行于村子,这些村子星罗棋布于山东河北平原、湖南湖北丘陵、云南高山之中。手持DV之人返回的村子都是＂和自己有关的＂,他们探访那些偏居简陋昏暗农舍里的老人,试图记录下深藏于老人内心的记忆。那些村子里的老人,也是头次有人带着摄像机端坐在他们面前,等待他们打开记忆之盒,翻出久远的往事。这些事情发生在2010年,和草场地工作站开始的一个“民间记忆计划”有关，有二十多人参与到这个计划中，分头返回到自己的村子，采访拍摄村子里的老人，记录他们讲述从前的记忆。

简介：为了更好的理解社区治安综合治理的概念，先对社区治安进行定义。综合多位学者的观点，“社区治安”是指以社区治安的综合管理部门、社会的其他民间力量为主体的，依据法律法规采取警察职能、行政管理手段、其他非行政管理手段及一些民间组织的自治方式建立的一种和谐的、区域性质的社会秩序。

简介：摘要教师一直被视为人类灵魂的工程师，他承担着教书育人的工作，是教育工作中的活力，是教育发展的希望所在，因此教师在学校的教学工作中起着至关重要的作用。近些年来，随着时代、社会、科技的进步与发展，越来越多的人们开始关注学校的教育教学问题，国家为提高学校教学质量分别进行了一系列的教育改革措施，并对教师的综合素质提出了一些更高的要求，正是基于以上原因，教师要想更好地完成教学工作、满足当今社会的需求，就必须不断地自我完善、提高自己的教学研究能力来充实自己、弥补自己的不足，因此对于教师来说自我完善能力、教研能力以及创新能力就显得尤为重要了，当然这一点对于中国民族民间舞教师来说也同样如此。