简介：<正>(陈波著,巴蜀书社2011年9月版)作为奠定人类学学科面貌的重要研究传统,亲属制度研究经过百余年的心智磨荡,似乎已经题无剩义。但是,陈波博士的新著《山水之间:尼泊尔洛域民族志》让我们看到了这一古老论域开出知识生产新路向的潜力。

简介：20世纪80年代以来，少数民族作家的创作表现出明显的民族志诗学特征。新时期少数民族文学的传播与之有着密切而复杂的互动关系。民族志诗学所彰显的民族性和异质性促进了少数民族文学的崛起，其中历史追忆和文化忧虑成就了少数民族文学的文学价值；但是，民族志诗学中的民俗叙事在新的消费语境中却沦为市场炒作的消费符码。这也表现出现代语境中少数民族作家在言说立场和文化表达上的悖论处境。

简介：过去促成当下／过去才是唯一真实／过去又多有想象之处——曼努埃尔·德·奥利维拉（维姆·文德斯《里斯本物语》）

简介：在实地调查的基础上,通过对恩施市茅坝小学的学校、教师、学生、课程设置等进行＂深描＂,揭示了武陵民族地区农村基础教育在硬件设施、教学设备、师资配备、课程与教学等方面面临着生存与发展困境,提出了推动武陵地区农村学校教育发展的应对措施：营造良好的学校教育发展社会氛围、优化教育教学内容,加大地方文化资源的校本开发与课程设置,推动农村学校教育的内涵式发展,打造民族特色学校,推动学校教育的公平发展。

简介：在对湖南省通道侗族自治县独坡八寨的多点民族志调查中发现,随着经济的发展,少数民族村寨政治生活建设日益受到重视,地方传媒在针对区域的乡村政治传播中,根据民族文化心理特点,开创了一些贴近性新形式,取得了不错的传播效果。在当代文化转向视域下,少数民族乡村政治传播需要做好传播形式、传播内容和传播场域的贴近性工作。

简介：＂解簸箕＂仪式中笙鼓乐和交礼歌这一具有苗族历史文化信息的音乐事象成为建构仪式的主角。因此,对该仪式及其仪式音乐作音乐民族志的考察与研究不失为了解苗族传统文化的一个新视角。

简介：自新中国建立以来．民族电影以自身独特的风采活跃在中国电影银幕上．不仅丰富着中国电影的种类，而且．在时代的发展与变革中与汉族电影进行着艺术的“对话”。民族电影在美学上逐渐成熟的过程．不仅在镜头语言上有着鲜明的表现．而且在表演美学方面也得到了体现。本文从表演美学角度对新中国民族电影的发展进行回顾及其论述．通过表演美学的嬗变分析民族电影文化的变迁。

简介：少数民族题材电影是我国当代电影的一个重要组成部分。随着市场经济的发展,现代文明像春风吹遍了祖国大地的各个角落。电影工作者不遗余力地发掘西南地区少数民族题材电影这块肥沃的土壤,向人们阐述着原始之美、原生之美、原发之美和人性之美。

简介：[摘要]电影是一门综合艺术，自引入少数民族预科语文课堂教学后，因其作为一种丰富的语文教学资源，对课堂的情境创设、对学生的兴趣激发和能力提升等方面都有积极意义，深受少数民族学生的喜爱，也得到教师的认可。在语文教学中适当设置电影赏析环节，若能遵循电影赏析在教学中的原则，并按照赏析六环节进行，一定能收到良好的教学效果。[关键词]电影赏析民族预科语文教学结合电影，这一综合艺术，集色彩、声音、画面、光线等特色于一体，因其形象、生动、直观、感人等特点，受到许多人的喜爱。在少数民族预科语文教学过程中，若把电影引入语文课堂，在课程中适时安排“电影赏析”环节，更能使语文课程增色不少。究其原因，“电影赏析”能满足语文教学的基本训练要求，全面提升基础相对薄弱的少数民族预科学生的听说读写能力，是一种十分有效的训练方式......

简介：通过对电影《末代皇帝》中电影音乐创作的分析，剖析中国电影声音创作民族化与国外电影声音创作理念的交融过程。影片基于中国历史背景及人物故事，加入西方电影工作者的创作理念和拍摄技法。影片音乐大气磅礴，优美豪放。运用中国民族乐器配器体现出中国音乐细腻、委婉的神韵，与带有史诗美感的西方交响乐融会贯通，完成了一次东西方文化碰撞后的完美交融。

简介：地球创世纪史诗般的故事叙述．视觉震撼的摄影效果．意想不到的拍摄地点和激情四射的主持人结合在一起．创作出一部原创版本的人类历史。

简介：孟山都公司眼中的世界TheWorldAccordingtoMonsanto制片国家/地区：法国/加拿大/德国类型：纪录片语言：英语/法语/西班牙语本片讲述的是一个劣迹斑斑的化工企业、战争毒剂的制造商——孟山都,它正在全世界攻城掠地,这个全球最大的化工公司之一,是全球90%转基因作物的种子技术提供者。被孟山都转基因席卷过的地方,都伴随着灾难与贫穷的悲惨命运。

简介：陈宝玉带着一群怀揣梦想的个体户,投资几百元拍出了短电影《精神病的故事》,上传到网上后,三天点击率超过了三万次

简介：喜欢干净的构图,喜欢温暖的画面,喜欢女人们恬静的微笑,喜欢男人们笔挺的剪影,喜欢孩子推着皮球踩在地板上留下的小脚印,喜欢夕阳下相扶相携的老夫妻,喜欢镜头拍下的人们拥有的喜怒哀乐,这,都是个人艺术电影的范畴。一直以来,国内个人艺术电影专注于经营私有影像价值,并在几年间蓬勃发展。我们可以看到为孩子们量身打造的儿童写真电影,为女性打造的知性短片,为即将迈进婚姻殿堂的新人们拍摄的主题婚礼微电影。个人形象展示、个人心路历程、亲情和爱情,人们已不再拘束单一的照片表现形式,百花齐放的微电影时代步履款款,朵朵盛开。

简介：《反电影》是法国思想家利奥塔最重要的电影美学篇章,利奥塔认为实验电影和地下电影中出现的＂反电影＂倾向,呈现为影像运动的两极状态,即绝对静止与急速运动,这构成了对＂再现叙事电影＂代表的力比多经济学的反抗。

简介：岁月深远,唯情是真白烛光晕下,墨倾砚池,软笔轻蘸,秘扇展开,在泛黄的扇面上,一双皮老发皱的手,举笔书写;斗室昏黄,回忆弥漫,如此画面伴随着波特曼所配的轻缓低回的音乐——乍闻曲调已生情,你知道,这会是一个将你洇染的故事。因为它的舒缓,让你觉得比别人慢一拍的自己能跟得上。因为它的低

简介：音乐民族志书写以共时性研究为基础平台，以“社会一个体”一维为核心，其中也或隐或显地蕴含着历时性研究的意图和任务。结合文本符号学视角看，云南跨界族群音乐文化研究系统包含“当代共时研究文本〉多元历时研究文本〉共时态可读文本〉共时态可写文本”四种互文性文本类型，它们在三个层级的“元文本－对象文本”关系平台上依次展开对话交流。在此多重互文性过程中，云南与东南亚跨界族群音乐文化的文本二重性、历时文化语境中由隐而显的政治边界以及当下社会语境中跨界音乐文化格局的“解构－重构”等学术话题也一一展现出来。

简介：《华阳国志》文本内容显示，以常璩为代表的两晋巴蜀士人深受中原文化影响，其民族观念与国家认同均以中原儒学理念为指导思想，这使得巴蜀士人成为结束地方割据、维护国家统一的一支重要政治力量，也使得成汉政权所面临的认同危机明显不同于两晋时期其他少数民族所建政权。秦汉以来中原文化在巴蜀地区的传播，是形成这种状况的重要基础。

简介：如果我有儿女，一定会鼓励他们走进电影这一行。第一，电影始终是一个梦工场，源源不绝的幻想，都能以形象表现出来。第二，做电影的人，脑筋会被训练得非常灵活。这不行，就做那；那走不通，又会预先安排另一个选择。

简介：1．中文名称：美丽心灵英文名称：ABeautifulMind故事的原型是美国数学家约翰·福布斯·纳什（Jr．JohnForbesNash）．英俊而又十分古怪的纳什早年就作出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉．但纳什出众的直觉受到了严重疾病的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变．面对挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚（Alicia）的相助下，毫不畏惧，顽强抗争．经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔经济学奖．