简介：我国是一个拥有56个民族的多民族国家，56个民族对祖国的社会发展，对中华民族历史文化的推进都做出了自己的贡献。在社会和民族发展进程中，各民族都创造了独具特色的文化财富。这些丰富多彩的文化财富是中华民族物质和精神文化遗存的重要组成部分。

简介：十九世纪末至二十世纪初，随着影视技术的发展和成熟，一些西方的民族学家(有的西方国家叫文化人类学家)，率先将这一技术运用到民族学的田野调查当中，用声像手段记录了大量的民族学资料，为民族学的发展和研究开辟了一个新的领域。随着这一技术在民族学上的广泛应用，发展形成了一门新的学科，即影视民族学(或叫影视人类学)。在较早时期，我们就接触了不少有关民族学调查的影视资料片，很多的内容至今还沥沥在目。

简介：切实做好人民币反假工作，提高广大人民群众对假币的识别和防范能力，既是维护正常的社会经济秩序的需要，更是构建和谐社会的需要。克州地区是一个以柯尔克孜族和维吾尔族为主的少数民族地区，柯尔克孜族人口占辖区总人口的28％、维吾尔族人口占辖区总人口的64．7％。少数民族人口总计占比为99．93％。

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简介：(一)日本国立民族学博物馆首先是个研究机构,是日本民族学(文化人类学)研究中心。1.从机构与人员上保证了研究工作的首要地位。馆长以下设有七个部,其中研究部就有五个,其他两个部也是与业务紧密相联的情报资料部和管理部。人员构成上,以1983年为例,在120名定员中,馆长1人,管理部38人,情报资料管理设施19人,而研究部则为62人,占了全体人员的一半以上。同时,在研究人员中高级研究人员又居多数,

简介：近年来，随着城市反假币防线逐步完善，城镇居民反假意识的不断提高，假币犯罪分子开始将目标转移到农村，特别是边疆少数民族地区的农牧民深受其害，成为当前假币违法犯罪活动的新动向。为此，我们选择了新疆区内南疆三地州（喀什地区、和田地区、克孜勒苏克尔克孜自治州）进行了实地走访、调查。以下结合调查情况就做好边疆少数民族地区反假货币工作进行探讨。

简介：一、民族文物学的形成民族文物学(1)这个概念,是在我国民族文物工作普遍兴起,尤其是民族文物研究工作逐步深入的历史条件下应运而生的,是中国改革开放的历史产物.二十世纪八十年代,是我国告别过去、开拓未来的转折时期.正是在这个时候,党的民族政策得到恢复和落实,我国的民族工作进入了又一个黄金时代,民族文物、民族博物馆事业也发生了前所未有的变化和进步.

简介：肃南裕固族自治县地处河西走廊中段，祁连山北麓。全县由不连片的三块地域组成，总面积2．4万平方公里，东西长650公里，南北宽约200多公里，是我国独有民族裕固族唯一的集居地。由于特殊的地理位置和裕固族神奇的历史渊源，这里自古就是中西经济文化交流的重要通道和兵家必争的战略要地，

简介：20世纪80年代民族考古学作为新考古学的重要组成部分与新考古学一同被介绍到中国大陆.引起了中国考古学界的注意.学者们通过各类学术刊物对其定义、理论和研究方法进行了广泛的讨论.近30年过去了,这场讨论的余波也早已平息,但对于民族考古学的理解学界仍然未达成统一的认识.民族考古学的理论专著和实践亦寥寥无几,中国的民族考古学研究进展缓慢.

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简介：呼伦贝尔被誉为我国古代游牧民族的历史摇篮,是因为她具备得天独厚的自然地理条件。大兴安岭纵贯其南北,岭东是气候温和的宜耕丘陵地带,岭西是一望无际的宜牧草原,大兴安岭仅海拔500～1500米左右,中生代以来,气候湿润,森林密布,大小河流3000余条,南流北淌,500多个沼泽湖泊星罗棋布。优越的生态环境,养育着各种植物动物,给人类提供了栖身和衣食的条件。几千年前的呼伦贝尔,不仅大兴安岭及

简介：中国西北地区在地理范围内应包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域，处于“黄河流域稻作文化区和东北、内蒙古高原、青藏高原畜牧渔猎文化区”之中。这里地势起伏、地形复杂，气候多变，既有平原绿洲又有戈壁沙漠。既有牧区草地又有雪域高原。

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简介：我国56个民族中，有22个民族人口在10万以下，统称为人口较少民族。他们分别是：毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺旗、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。总人口63万人，主要分布于内蒙古、黑龙江、福建、广西、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、新疆十个省（区）。其中除福建省外，其余九省（区）的人口较少民族相对聚居在西部和边疆地区的86个县（旗、市）、238个乡（镇）、晰行政村。有16个民族在边境沿线与国外同一民族相邻而居。

简介：作为韩国民族的祖先而不时出现在中国史书上的貊问题，依据人们对文献本身的考证和解释历史的观点，或多或少并非没有不同意见的。无论貊是韩国民族的全部构成成员或是部分构成成员，决不能把它从韩国民族的起源和形成中排除在外，这是不言自明的。多年来，一直牵挂着貊问题的作者，认为有关貊的研究直接关联着韩国民族的起源，确信只有把韩国文化的起源同它结合起来，在民族的

简介：在中华人民共和国成立60周年之际，首都博物馆为反映全国各民族对中华文明发展的贡献，第一次尝试从人类学的角度展示民族文化。首都博物馆以北京历史文物展览见长，受自身性质的局限，在民族文物和民族工艺品的收藏方面较为薄弱。面对此重大选题，首都博物馆借鉴2008年第29届奥运会期间跨区域进行馆际合作的成功经验，向京内外博物馆同仁发出“多彩中华”展览的合作邀请。

简介：本文据相关民俗志与田野调查资料，从创世神话、图腾——始祖神话的剖析中，探究北方阿尔泰民族中有代表性的尚白习俗的形态及其文化观念。并追索尚白习俗的精神源头——萨满教的太阳崇拜，揭示其中蕴含的生存意识。

简介：陈列展览是博物馆对外的窗口，是联系社会的桥梁和纽带。它既是博物馆最基础、最重要的工作，也反映着博物馆工作的形象、质量，影响着博物馆的效益。博物馆的工作成效如何，在社会中的地位怎样，在很大程度上取决于陈列展览。而陈列展览最佳效果的获得，除了丰富的陈列内容、新颖的艺术构思外，陈列展览的环境也在其中起着举足轻重的作用，也在很大程度上决定着观众是否到博物馆。特别是民族民俗博物馆的陈列展览环境更是如此。因为民族民俗文物本身不但具有生活性极强的特点，而且随着人们生活方式、价值观念、审美观念的变化，