简介：中、等6首诗歌,不仅记叙了周人的发祥史,亦反映出周人勤劳自足、和平善良、以民为本的理性精神.周人民族理性精神的特征为实践理性和本位理性,而民族理性精神的形成是特定地理环境下特定经济的产物,这种民族精神对我国政治、经济、文化、艺术的发展,有着深刻而全面的影响.

简介：我国少数民族中仅有四大史诗传世，它们分别是藏族的《格萨尔王》，蒙古族的《江格尔》，赫哲族的《依玛堪》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。《玛纳斯》不仅流传于中国新疆，也流传于苏联和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区。《玛纳斯》广义指整部史诗，狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同，史诗《玛纳斯》并非一个主人公，而是一家子孙八代人。整部史诗以第一部中的主人公之名得名。

简介：作为柯尔克孜人重要的文化符号,《玛纳斯》反映了柯尔克孜人社会生活的历史画卷,史诗中的英雄自古便受到柯尔克孜族的敬仰和膜拜。史诗真正始于玛纳斯的横空出世,围绕英雄的横空出世——这个开天辟地的大事,整个民族古老的历史文化生活长卷徐徐展开和呈现出来,英雄的出世和他戎马倥偬的一生,实际上反映着一个民族古老的文化,而民族文化尤其是社会生活习俗为中心的精神文化被本民族全体成员体认、内化、弘扬、升华的过程就是民族认同的过程。社会习俗文化为民族认同提供文化基础和情感纽带,社会习俗文化与民族认同是相互影响、相互作用的关系。

简介：景颇族史诗神话对景颇族民族传统文化的传承发挥着重要作用,是景颇族民族认同的重要标识之一。景颇族史诗神话所包含的共同的族源神话、集体记忆、宗教、生活习俗等都是民族认同的基础要素。

简介：云南民族众多,各民族均有丰富多彩的创世史诗。各少数民族史诗生动地再现了先民的社会生活,是本民族社会发展的一束投影,蕴涵着深刻的创世哲学,体现了鲜明的民族世界观。

简介：在文字学的观照下,世界三大原始史诗呈现出各自不同的成色：荷马史诗得益于其史诗的生长处于两种文字之间一段历史区间中,与文字的关系配合恰好,由此既获得了内容和技巧方面的经典性,又拥有体积上的分量;亚述史诗与文字的结合过早,使得《吉尔伽美什》在与文字的遇合中获得了忧思的气质,却失掉了充分演绎自身的可能;印度史诗与文字关系过于稀疏,使其可以在八个世纪的漫游中无止境地自由生长,而有其巨型的历史构型,但这种生相却使其难以在时间约束中进行情节布局的精细考量与合理的精度提炼。

简介：《白洁圣妃》着力描写白洁和皮逻阁自身灵魂的碰撞和拼搏，反映出古老遥远的部落族民从政治蒙昧起步走向政治开明所经历的善良与罪恶、道义与仇恨互相缠绕的复杂和痛苦的过程，既看到传说中闪光的点，又看到串起若干个点的历史红线，在点和线的交错中，发现戏剧的魅力，表现戏剧的魅力。

简介：伊朗的史诗文学传统历史悠久.随着萨珊王朝于7世纪中叶亡于阿拉伯征服,伊朗进入了长达数个世纪的伊斯兰化时期.9世纪,达里波斯语成为伊朗新的通用语和文学语言,一大批以这种语言写成的伊朗民族史诗问世于随后的三百年间.伊朗民族史诗大多以伊朗口头传说和文人笔记为蓝本,以散佚的巴列维语文献片段以及诗人的文学再创作为补充,对伊朗古老的口头传统和书面传统均有所继承.通过重述传说中的伊朗上古君王世系与英雄故事,以及记录某些源自琐罗亚斯德教思想的文化元素,伊朗民族史诗对沟通伊斯兰化时期前后的伊朗文化起到至关重要的作用,甚至有助于伊朗族群身份认同在伊斯兰时代的重构.

简介：

简介：21世纪的文学和社会生活依旧关系紧密，都市、乡村、时尚、底层、情爱、家庭、官场、商场……大历史中的小时代，大时代中的小历史这些关键词，我们耳熟能详，然而没有一种东西可以给我们确定性。新世纪文学较之此前十年的下落倾向，有了明显的转型，向上走的趋势我们都看到了，但是它依然面对巨大的困境，渴望突围和提升，又不自觉地沉湎与迷惘。相对于十七年的宏大叙事、20世纪80年代的启蒙话语、20世纪90年代的世俗化表达，新世纪文学现在还很难简单命名，作家们面对时代的变形，或者选择了更为变形的方式，或者原画复现，

简介：自2002年第一部中国商业大片《英雄》上映,中国内地电影市场产业化道路已有14年,此间诞生了15部票房冠军电影,虽然电影票房成绩不能成为衡量电影成功的绝对标志,但却具有代表性。本文以2002—2016年中国内地票房冠军电影研究为基础,但不拘泥于此,分析在消费语境中从《英雄》到《长城》所折射出的中国民族史诗片叙事嬗变。

简介：4月24日至25日,文化部召开2017年全国艺术创作工作会议。会议总结2016年艺术创作工作,部署推进2017年及今后一个时期的重点任务,要求全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是关于文艺工作的重要讲话精神,坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持以人民为中心的创作导向,坚定文化自信,加强对艺术创作

简介：罗兰的到来，让整个银行都沸腾了——或者说，罗兰的到来，给本已燥热的银行又狠狠添了一把火。在用特有的方式把暴躁的太阳及其八辈祖宗都问候了一遍之后，等候着的老太婆们开始讨论起罗兰带来的浓烈香水味。

简介：农垦这个词语,对于中国人来讲已有些恍如隔世。北大荒,在上年纪者的脑海里,依然是一段诗史般英雄的记忆。“第一眼看到了你,爱的热流就涌出心底。站在莽原上呼喊,北大荒啊我爱你。爱你那广袤地沃野,爱你那豪放的风姿……啊北大荒我的北大荒,我把一切都献给了你。”

简介：作为全国最大的彝族聚居地,凉山幅员面积达6万余平方公里。凉山地处横断山东缘与云贵高原相接,独特的地理位置造就了奇异的山川风物。新鲜的阳光,刺目的光照,把一列列山脉给照亮了;碧蓝晴空之下,群峰耸峙,峡谷纵横,江河如丝.

简介：2008年10月，第七届茅盾文学奖在茅盾先生的故乡——古柳烟桥、水色如画的乌镇召开。作为当代文学的最高奖项之一，她曾经为我们发掘了一大批优秀的文学作品。《平凡的世界》《穆斯林葬礼》《李自成》《尘埃落定》……

简介：2015年，我们迎来了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。在这一具有重大历史意义和政治意义的时间节点，一部气势恢弘、场面壮观的电视剧《东北抗日联军》隆重献映。该剧以教科书式的历史高度和纵览全局的叙事维度，为我们全景展现了共产党领导的东北抗日联军长达14年的光辉历程。该剧历史人物众多、战争局势复杂、时间跨度较长，地域纵横东北三省，表现的大小战役数十起，是一部具有史诗质感和家国情怀的力作。驾驭如此重大的革命历史题材作品，创作者要在以下几个方面做足文章。第一，创作者要有历史唯物主义和辩证唯物主义的方法论，对中共领导的东北抗日斗争形势能够深入、透彻地分析和把握。第二，创作者要对白山黑水之间的东北大地怀着深厚的情感和敬畏。针对东北的山川河岳、民风民俗要有深入的田野调查，并且能将地域文化顺畅地植入故事情节。

简介：西方以荷马史诗为范例建构起来的“英雄史诗”观念有两个要素,一是一个民族对另一个民族的战争,一是凭勇敢获得财富和荣誉.“英雄史诗”只是解读《亚鲁王》的一个维度,而不能囊括其作为口头史诗的本质特征.在苗族丧葬仪式上面对亡灵展演的史诗《亚鲁王》是一种活在民间仪式中的文学,它以仪式展演为主要生存形态,以口耳相传为主要传播方式,具有鲜明的活态性.

简介：什么是艺术的盛宴?怎样再现一个民族文化的精髓?《妈勒访天边》就可以给我们以一完美的答案。这是一个追求光明的故事，追求理想目标的故事，人生的不断奋斗与追寻的故事。

简介：加内特,不管在球队还是在他所代言的广告里,总是以一肩挑的全能战士形象出现,多年来这个孤独战士坚韧地奋斗,避免了运动场上的一个经典悲剧。在12年的守望之后,他终于迎来一个皆大欢喜的结局。总决赛冠军,一个美国梦的实现,并没有减少他身上草根英雄的特质,他作为领袖的成长之路,如同一部史诗。