简介：【摘要】通过对重庆市名中医毕朝忠运用益气解毒汤治疗增生性瘢痕验案例分析，探讨毕朝忠主任中医师运用中药治疗增生性瘢痕的临床经验。

简介：摘要毕朝忠主任中医师谨遵《内经》“疏其气血，令其条达，而致和平”的原则。重视脏腑生理功能的恢复,或补益肺脾之气，或疏肝理气条达气机，或兼补心气，气行则血行，使血的正常生理功能恢复正常。以气血辨证为基础，结合自身多年的临床体会，创制自拟方首乌散治疗顽固性头痛头晕，中风后遗症，不寐等病症，临床运用广泛，疗效显著。

简介：摘要目的通过对产后出血抢救时的护理，减少产后出血的并发症，降低死亡率。方法快速建立静脉通道，对症护理；预防感染。结论通过对产后出血患者的专业护理，可以减少产后出血的并发症，降低死亡率。

简介：魏文侯燕饮[1],皆令诸大夫论己。或言君之智也[2]。至于任座[3],任座曰:“君不肖君也[4]。得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。”文侯不说[5],知于颜色[6]。任座

简介：在一支少年鼓乐队的引领下，熊朝忠腰系WBC金腰带走在前面．他的两个师弟向静和裘晓君高举着银腰带和洲际金腰带走在两边。喧嚣的鼓声中．不断有人强行越过警察拉出的警戒线冲上来给拳王献花．街道两侧的人手持各种照相摄像设备，不时发出欢快的喊声，就连二楼和三楼的窗户里也探出无数个脑袋．争相目睹这个小城前所未有的奇观。前来夹道欢迎的人们拉着各种标语条幅，“家乡人民支持你”“熊朝忠你是马关骄傲”等字样不时映入眼帘。被簇拥的熊朝忠不断向两旁欢呼的人群挥着手，而警察则不得不一次又一次将前来和家乡名人合影的人请出游行队伍。在熊朝忠走过之后，人们又自动聚集在他的身后．一起向表彰活动的举办地安平广场走去。安平广场上早就挤满了上万人，虽然天有些阴．但是丝毫不影响人们的热情。据马关县宣传部的官员介绍，原本没料到会来这么多群众．所以在广场上只准备了大约1500个座位。等到熊朝忠走到广场后．广场已经被人群挤满，而现场只安排了10名警察给熊朝忠拉出人墙．所以小熊已经没法走原来铺的红地毯，只好绕道广场的一侧才能走到前台自己的座位上。

简介：摘要随着我国经济的飞速发展，我国的基础设施建设也取得了重大突破，尤其是水利工程得到社会的广泛关注。水利工程关系到国计民生，在整个国民经济中地位突出，但是在实际的管理中还需要进一步进行规范。目前我国的水利工程处于初期的探索阶段，由于各方面的限制会使得水利施工存在很多问题，严重制约着水利工程整体的进程，因此需要采取必要的措施来促进水利工程施工管理，保证我国国民经济的平稳快速发展。

简介：慧忠上士是越南陈朝时期著名的禅学大师、诗人,于佛禅之理颇有独到的心得体会。其禅学思想,有二个特点;即心即佛说和以欲制欲论。慧忠全盘接受了马祖道一的思想,主张“佛是觉,心是知。”“知不离觉,觉不离知”强调此心即是佛,“欲求心,休外觅,本体如然自空寂。”突出了心的独立性、排他性。慧忠反对形式上的持戒与苦行的,认为修行和对事物的认识,讲究自然和随心所欲,不求一定之规。修道不必与坐禅、持戒和忍辱、念佛相联系,只求发现成佛之性,达到开悟的境界。慧忠上士的禅宗哲学思想在越南民族思想史上有着耀眼的光芒和崇高的地位,尤其是他对“本体”观念的完整阐述,对禅宗思想在越南的发展做出了突出的贡献。

简介：2015年1月15日，在重庆市酉阳土家族苗族自治县召开十二届政协第十七次常委（扩大）会议上，该县检察院检察长张强从保障社会和谐稳定、推进廉洁政治建设、维护司法公平公正、加强基层基础工作等四个方面全面汇报了2014年检察工作，并介绍了2015年六点工作打算。在听取工作汇报后，县政协主席黄朝忠认为，2014年酉阳检察工作成效显著，着力保障了社会稳定，维护了司法公正，助推了全县经济社会发展，健全了司法权运行机制，值得肯定，政协满意。

简介：摘要随着我国科学技术水平的不断进步，交通事业的发展之迅速，路桥施工机械化技术也有了显著的提升，可在其技术提升之余，在设备的管理、修理养护等方面出现的隐患也随之增长。有很多施工单位自身综合能力的不足，并且在路桥机械设备的管理工作中也起不到有效的规范作用，对人才的培养方面做得也不够充足，这样便可以看出，这一系列问题将会对施工单位的良好发展造成巨大的影响。本文分析了路桥施工机械设备维修与保养中的问题，提出了相应的措施，以供参考。

简介：摘要本文首先简要分析了行波技术的基本理论，分别从行波测距、行波选线两方面，探讨行波技术在电力系统继电保护与安全自动装置的实际应用，望能为此领域研究有所借鉴。

简介：《墨子·兼爱中》载墨子之言云：夫挈太山而越河济，可谓劫有力矣，自古及今未有能行之者也。孙谄让《墨子闲诂》解释“毕劫”之义说：

简介：继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后，清华简《耆夜》、《祭公》有“毕公高”、“毕桓”，为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入，结合金文等其他西周文献，综合研究西周毕氏：以《耆夜》为导线，辨析毕公高的史事及其相关金文；考辨简本《祭公》的“毕桓”与其他毕氏，证明西周中期毕氏很兴盛，未出现中衰；讨论毕氏的分支楷氏与楷国；综合排列毕氏世系谱，毕、楷两支皆延续到西周晚期，所谓“其后绝封”疑是国人暴动至厉宣之间的政治斗争所致。

简介：1951年生。籍太仓,居常熟。长期在佛教界工作,自号“居士先生”,榜其居曰“如是馆”。数十年临池不辍,兼蓄多种书体,洒脱畅意,后投大石居士唐云门下,间写兰竹,逸笔草草,偶作韵语,亦具灵性。了翁先生“诗坛点将”列为“天巧星浪子燕青”。

简介：

简介：生于1960年3月1日，中国台湾科技大学营建工程学士，上海钢结构协会理事，昆山台商协会理事，1994年任华胤钢结构工程有限公司总经理，现任华胤集团执行长，自1993年从事钢结构工作以来，许朝忠先生曾担任钢结构制作、设计、成本分析、工程安装及产品研发等工作，职务由工程师、课长、经理、副总经理、总经理直至集团执行长，是一位由基层做起的高层管理人员。

简介：1一个自称是学者的中年胖子来找我,说有非常重要的事要和我谈。当时我正好下课,拍打着教本上的粉笔灰从教室里出来。他举着一个黑亮的公文皮包,晃动着肥胖的身体,边避让着鱼贯而出的学生边用纯正的普通话叫着“李老师”边迎上来。我被动地和他握手,被动地让他拥着走到我的宿舍门前。我虽然没有认出他来,还是开了门,请他进去坐。递烟倒水后,我还是想不起他是谁,也不知道

简介：

简介："奚婆"是元、明时期从事彝族原始宗教活动的人员.元、明、清初,"奚婆"沿变为专司宗教职事的"毕摩"和从事巫术活动的"苏尼".对比研究后本文认为,对彝族"毕摩"的界定与诠释宜选用宗教色彩较明显的术语"祭司"而不应采用迷信色彩较浓厚的"巫师".

简介：酷毕^TM，化学名：5-氨基-1-（2，6-二氯-α．α，α-三氟-对甲基苯基）-4-乙基亚磺酰基吡唑-3-腈，通用名乙虫腈，是由德国拜耳作物科学公司开发生产的一种新型高效、长持效的苯吡唑类杀虫剂，在中国申请了行政保护。

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