简介：<正>罗马朗吉弩斯(公元213—273年)在《论崇高》一书中,以大自然为出发点,以尼罗河、多瑙河、莱茵河、海洋、火山、日月星辰为例,论述了大自然的崇高。他认为,在整个宇宙中,凡是“使人惊心动魄的”、“肃然起敬畏之情”的“不平凡的、伟大的”、“奇特的东西”,叫做崇高。这种观点,对后代美学家的崇高论影响很大。柏克、康德的崇高论,即滥觞于此。英国美学家柏克(亦译博克,1729—1797)在《关于崇高与美的观念的根源的哲学探讨》一书中,对于崇高进行了深入的探讨。他说:“崇高作为崇敬的原因,总是发生在庞大而可怕的对象

简介：《阿依达》是意大利作曲巨匠威尔第的经典之作,在19年后重返上海舞台;又是指挥家许忠自2016年3月担任上海大剧院院长一职以来,第一次执棒本院制作的歌剧。从某种程度上说,《阿依达》的上演可以折射出当前国内歌剧制作,或者说国内对经典歌剧作品诠释的基本状态。而对经典作品的诠释无疑建立在理解其何以成为经典的基础之上。

简介：显性模糊,本文定义为艺术作品中技术手法上的模糊性。虽然画面的形象是模糊的,但画面传达的气氛情调明显,并且赋予作品精神内涵。还有一种模糊性表现为精神领域的模糊性,即隐性模糊。隐性模糊的画面之外,确实有某种东西使你感到可以追寻,似乎寄托了某种情意。当今油画的表现手法多种多样,但模糊性凭借其自身独特的吸引力,体现其内在的宝贵价值。

简介：2000年6月，美籍犹太人、收藏家安思远将一块彩绘武士石雕捐赠给中国国家博物馆永久收藏。安思远从《纽约时报》的报道中得知，在苏富比拍卖的河北五代王处直墓中的石雕是被偷盗的，而几年前，他在澳门也买过一块类似的右雕（与出现在拍卖会上的那块是一个系列），但他不知道是被盗文物。于是，他决定将这块石雕无偿捐给中国政府。浮雕高约113厘米，武士身着戎装，顶盔冠甲，怒目圆睁，立于牛身之上，肩和头顶部卧一凤凰，武士手握宝剑，剑尖指向牛口中荷花。

简介：对于民俗学来说,艺术是一个基本概念,这一概念仍然隐晦不明,可以从三个不同的维度思考艺术:艺术作为产品、艺术作为过程、艺术作为行为。由此产生对艺术品、艺术表演和日常艺术活动的关注。艺术最为典型的特征应该是技能标准。所有民族都创造艺术,艺术创作过程全都诉诸技能。将艺术定义为一种技能的表现,其涉及定性经验的创造,可以采取特定群体公认的任何形式,其主要组成部分为传统、群体和情感。

简介：当代中国无疑拥有全世界最为强大的女导演阵容：执导了两部以上影片、迄今仍进行创作的女导演多达30余人，成为各大电影制片厂创作主力的10余人，具有不同程度的世界知名度的女导演亦有五六人之多(诸如黄蜀芹、张暖忻、李少红、胡玫、宁瀛、王君正、王好为、广春兰等)；然而在新中国40余年的电影史上，可以称为女性电影的影片如果不是绝无仅有，至少也是凤毛麟角。

简介：

简介：乐教,是一个充满传统与现代的冲突与统一的极富民族特色的永恒话题。中华民族古来即有源远流长的乐教传统。自西周始,＂礼别异,乐和同＂即已成为共识。《礼记·乐记》更称：＂凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文谓之音。是故治世之音安以乐,其正和;乱世之音怨以怒,其正乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与正通矣。＂不仅将乐与政直接勾连,而且将之视为政兴政亡的先兆。

简介：

简介：百家争鸣。我们提倡的是畅所欲言，互为交汇，正反共存的艺术态度：我们呈现的是敢于“直面现实”的艺术批评与自我批评的精神；我们承载的是透过表象引发的理性思考和争鸣。

简介：从好莱坞1941年的《小飞象》，到后来的巅峰之作《狮子王》，再到如今的新贵《拯救尼莫》、《小马王》．以动物为主题的电影当仁不让地大行其道。如果再说起红极一时的《小猪宝贝》、《101只斑点狗》《精灵鼠小弟》、《侏罗纪公园》等影片我们就能发现，无论是以动画形式还是以普通电影形式出现，自然和动物题材的电影受到越来越多的各年龄层次观众的青睐，而在票房和口碑双赢的背后则是电影人对于生态自然与人类世界关系问题的关注。这其

简介：实施素质教育是我国深化教育改革的一项重要教育工程。对大学生开设公共音乐课,正是社会进步、素质教育进一步推进的产物。它主要以音乐欣赏为教学主线,旨在培养大学生健康的审美观念和审美能力,陶冶道德情操,开拓思想视野,活跃思维,培养创新精神,提升人格修养和综合素质,为高校培养集科学精神与人文气质于一身的复合型人才打下基础。可对于基础薄弱的学生来说,在音乐欣赏时多数处于一种似懂非懂的朦胧状态。

简介：2018年上海·静安现代戏剧谷展演季,特佐普罗斯、里马斯·图米纳斯、瓦列里·福金、铃木忠志等享有国际声誉的戏剧家,带来了《大胆妈妈和她的孩子们》《假面舞会》《三姐妹》《哈姆雷特》《特洛伊的女人》等一批世界级水准的作品,广受观众与业内专家好评。然而,如此水准的演出,票价却没有高过国内的戏剧演出。主办方以政府补贴为政策依托,以市场化引导,合理制定票价,除80元公益票外,最高票价580元,主流亲民票价分布在180元至380元之间。

简介：文化没有具体的形态,看不见、摸不着。但是文化对于一个地区而言,则是灵魂和根本,地区的活力和创造力都与文化密不可分。说起保护,很多人都会想到＂修旧如旧＂的原则。但是＂修旧如旧＂从来没有被确切地阐释过;在《文物保护法》中,修复的原则是＂不改变文物原状＂,

简介：本文从工业设计的视角,探讨生活方式的模糊需求与产品创新设计的密切联系。(1)通过探究消费者认知结构,发掘深层次、模糊认知的心理需要、体验需要,构造了产品创新信息的挖掘方法体系,由此把消费者价值观与产品属性关联起来,构建出需求数据库。(2)然后建立需求转化过程模型,通过需求权重的评估,提炼关键创新因子实现模糊优化的过程,得出企业新产品开发的概念设计的精准原型,实现价值的体现并达到创新的目的。

简介：中国传统建筑的空间结构,与中国传统文化和观念有十分密切的关系,这种木结构的体系为内部空间的分隔提供了极大的灵活性,逐渐形成了模糊空间.中国传统建筑空间具有高度的文化精神,表现出模糊空间特征和传统文化及美学精神,其在现代的应用研究至关重要.我们只有探寻中国传统建筑内在的空间规律、特征及精神内涵,才能使这一传统文化在当代得到真正的继承与发展.

简介：高名潞:在全球化语境中,西方的现代和后现代主义在中国都呈现出一种"错位"现象。后现代主义从20世纪90年代开始呈现出两个特点:第一,放弃了现代主义精英式的话语方式而转向波普,挪用、借用、调侃、反讽是后现代惯用的手法;第二,强调社会性、时尚性和流行文化,无视知识分子的话语形式。现代主义在上世纪50年代走到了话语、话权系统化阶段,从而阻碍艺术的创新。

简介：　　孟禄丁1962年,生于河北保定市;　　1979-1983年,就读于中央美术学院附中;　　1983-1987年,就读于中央美术学院油画系;……

简介：当代书法创作状况和目前书法的生态境遇密切相关。20世纪初的文化嬗变，已对传统书法的生存状况产生破坏，主要表现在毛笔退出实用领域、传统语言的转向、文字改革运动、审美趣味的变化等方面。改革开放以来，传统书法的生存空间进一步压缩：电脑与电子打印技术的普及给书法的生存提出了严峻的挑战；当代教育模式使知识不断分化，

简介：大制作已成为舞台艺术的时代症候，过分追求“大”使得戏剧艺术表现出注重形式、弱化主题内涵、提高舞台硬件、主题宏大缺乏烟火气、重视大戏忽视小戏等不足。当代戏剧应从传统戏曲中汲取营养，平衡“大”“小”关系，回归以内容为本、服务人民、服务生活的本质追求。