简介：＂书画同源＂是中国传统绘画的基本理论之一。这一理论由唐代美术史论家张彦远首先系统地提出后,一千多年来被不断地阐发,其影响至今不衰,并且还从画坛扩大到了书坛。对于＂书画同源＂的具体含义,因各人理解的角度不同、层次不一,往往是仁者见仁,智者见智,其中虽不乏真知灼见,亦难免有误解和曲解之处,以致在实际运用中造成了一些不良影响。本文认为谈＂书画同源＂应该将书画的起源与书画的创作这两个问题严格地区分开来,即应分别从历史和艺术两个方面来考察。兹详述之,以就正于同道。关于＂书＂和＂画＂具有共同的源头的资料在历代的书论和画论中随处可见,在这些书论和画论的叙述,对后来的艺术创作有着重要的意义。但在这里有个疑问,＂书＂与＂画＂是否同源,孰是源？孰是流？应上溯到何时？古人记载中也没有明确的答案。

简介：通过分析中国古今文献记载,对＂百合＂植物的中文名称及对应的原植物进行了研究考证。结果显示：＂百合＂作为植物名称,异名颇多,在现存文献中多达三十余个异名。现代使用的百合科的＂百合＂名称是根据《尔雅翼》记述的百合鳞茎形态得名,及《本草纲目》记述的该植物可治疗一种名为＂百合＂的疾病而来。在中国古籍文献中,百合所指的原植物也有多种,除对应百合科百合属的卷丹、百合和细叶百合等种类外,还有古籍记载的木兰科或豆科植物。可见,＂百合＂在中文古籍中的名称和原植物均较多,而且复杂,在现代百合研究中应注意区分。

简介：吕剧是山东代表性的剧种，在全国戏苑中占有重要的地位。但长期以来，学术界对吕剧的来源、形成、唱腔音乐的原生态以及这一剧种名称的由来、起源地、创始人等问题却众说纷纭。本文对几十年来学术界的诸多说法进行了梳理，通过调查研究及辨析，提出自己的看法。

简介：隶书最早定名是从“官狱”和“徒隶”出发，具有明显的局限性。而后“隶”的含义不断加深，附属、辅助之义更加明确。“史书”应指隶书，“王次仲始作楷法”并非始作楷书，而是对隶书进行规范化。宋以前隶与楷名相混，称楷为隶，称隶为八分。楷从隶出，初无定名，仍沿用隶书之名。唐人视程邈为隶书之祖，王次仲为八分之祖，以为八分从篆出，隶从八分出。

简介：植物园里的植物上都有一个标示牌，上面标明了植物的名称、种类等内容，就像植物的身份证一样。标示牌上除了汉字以外，还有拉丁文，为什么一定要注明拉丁文名称呢？

简介：长期以来,教育部考试中心及一般教师关于高考作文名称术语的使用相当混乱。这些名称术语内涵混杂,外延不清,分类标准不统一,反映了他们一定程度上的思维混乱,这不仅造成了相当程度的交际困难,而且不利于中学作文教学,不利于师生语用规范。因此,有必要对这些名称术语加以辨析,以期名称术语使用规范。

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简介：植物名称是人们认识大自然的思辨结果。其结构规则和命名方式反映语言的特点,同时也反映概念分类的特点。壮语植物名称有丰富的文化信息,研究这些植物的命名方式和分类特点,不仅有利于壮语文的词汇研究,有利于构建民族植物文化学,也有利于壮医壮药的研究,更有利于壮乡植物资源的开发与利用。

简介：如何定义乡土植物,学术界一直存在不明确的观点,甚至将乡土植物与归化植物混淆。本文从尊重自然规律和有利于生产实践的角度诠释了乡土植物的定义。

简介：

简介：骈文名称在清代出现了从＂四六＂到＂骈文＂的演进,这种演进结果在民国时期得到定型。伴随着名称演进的是对四六与骈文的辨析。＂骈文＂取代＂四六＂,辨析四六与骈文,是骈文尊体思想在正名与辨体两方面的体现。骈文发展演变的阶段性与名称的演进相吻合,这为辨析四六与骈文提供了极大的便利。清代、民国文论家主要从三方面来辨析四六与骈文：1）从创作领域来辨析,认为四六局限于世俗应用应酬,而骈文则突破了这个藩篱;2）从行文句式来辨析,认为四六不仅是四六行文,而且全篇对偶,而骈文则相对自由;3）从审美效果来辨析,认为四六＂无复作家风韵＂,而骈文则富有文学色彩。名称的演进与对四六骈文的辨析,明确了骈文文体意识,提升了骈文地位。

简介：植物名称及其所对应的原植物,在世界各国或地区均大量存在同名异物或同物异名的现象,极易造成混淆,不可不辨。以＂lily＂为研究对象,利用http：∥scholar.google.com和http：∥apps.webofknowledge.com文献检索平台,查询国内外使用＂lily＂作为关键词或主题词的文献,分别得到534000条和11734条检索信息,然而,以＂lilium＂为关键词和主题词进行二级检索时,却只能得到27000条和6087条检索信息。在此基础上,对这些含有＂lily＂的词或词组进行归类分析,结果显示：＂lily＂本意为百合属Lilium植物,但是英文名称中含有＂lily＂的词或词组并非都是百合,其代表的含义十分广泛,不仅包括百合科、秋海棠科、石蒜科、天南星科及人工杂交种等多种植物,而且在某些动物名称中也含有＂lily＂。可见,含有＂lily＂的英文词或词组所代表的名称和原植物较多,而且十分复杂,在文献检索以及相关研究中应注意区分。

简介：

简介：清朝末年,由当时镇守吉林等处将军兼理打牲乌拉拣选官员等事长顺与吉林分巡道讷钦主修,翰林院编修李桂林、顾云纂辑,调集大小各类官员五十余人,自光绪十七年(1891年)伊始,“岁月几更”,厥告成功“为卷百二十有二,共三千六百八十九叶,总百有余万言”.(见书前长顺《吉林通志序》语)的洋洋巨制《吉林通志》,囊括了有关吉林地方的“圣训”、“天章”、“大事”、“沿革”、“舆地”、“食货”、“经制”、“学校”,“武备”、“职官”、“人物”、“金石”、“志余”等计13大目,41子目之诸多内容,从而保存了今吉林省大部,黑龙江省部分及辽宁省局部地区,并今

简介：

简介：科技人员赴越南河内、广平省及顺化等地区,实地开展了越南黄花梨种质资源和发展情况调查。通过叶、花、果等方面的表征观察,对其形态特征和植物名称进行甄别与分析,可为海南试验性开展越南黄花梨种源的引进和开展栽培技术研究提供基础资料。

简介：上海，简称“沪”，别称“申”。公元四五世纪时的晋朝，苏州河（吴淞江进入上海市区段的俗称）和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”，又因为当时江流人海处称“渎”，因此．吴淞江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。

简介：在写作的时候,牟宗三的存有论思想已经基本成形.由于他此时仍不承认知性有其存有的意义,所以并没有将有关的思想直接冠以存有论的名称.深入研究这部著作中的有关思想,是全面理解牟宗三存有论思想的入门捷径.

简介：头脑、心脏、骨头、手足……这是我们身体上的器官。你知道吗,这些人体名称有着它们巧妙的比喻义。恰当地运用它们,能使意思表达得形象而生动。人体名称都各有什么妙喻呢?

简介：头脑、心脏、骨头、手足……这是我们身体上的器官。你知道吗，这些人体名称有着它们巧妙的比喻义。恰当地运用它们，能使意思表达得形象而生动。