简介：梅尧臣“平淡”诗论是宋初反对浮华浅切的模拟诗风的背景之下出现的，它以关注现实和针砭时弊为主要内容，梅的诗歌创作鲜明地体现了其平淡风格。他的“平淡”诗论，是宋人以“平淡”论诗的先声。

简介：朱东润先生《梅尧臣集编年校注》（简称《校注》）是研究梅尧臣的重要文献。近年来,寿涌、徐涛、顾大朋、涂序南等人在《校注》基础上所做的再注或补正,有功有益于学界。但诸学人对《校注》中的很多未注或有注存疑的现象未予关注。现考张太素、陆子履、薛公期、李康伯、李廷老、张传师、张器、张正臣、李定、张中乐、吴正仲、许元、王正卿、张吉老、孙隐之、许当、陈求古、朱司封等人,根据出土文献或相关文献重新梳理,补正之。同时,亦补《全宋文》《宋登科记考》等相关内容。

简介：摘要：梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，开启宋诗一代诗歌风气，其诗歌风格以“平淡”著称，对后代诗歌创作方向有一定的指导作用。本文将探究其咏史诗，从其咏史诗的内容和艺术特色这两方面入手，简要分析研究其咏史诗的价值与意义。

简介：范仲淹与梅尧臣的《灵乌赋》,是两篇和题、和意的唱和赋。景祐三年（1036年）,范仲淹被贬,梅尧臣作《灵乌赋》以寄,深表同情且为其鸣不平,并在赋中强烈地讽刺了朝中明哲保身的官员,更指出了朝政的弊端与荒谬。后范仲淹作同题之赋以＂和＂,表达了＂宁鸣而死,不默而生＂的坚定态度,为民请命、尽忠于国的决心至死不移。《灵乌赋》是文学史上唱和赋的代表作之一,研究它对认识唱和赋的成因、特点以及艺术成就颇有裨益。

简介：黄庭坚是宋代梅尧臣诗歌接收史上的重要一环。他是宋代诗人的代表人物,把宋诗推向了发展的高峰。黄庭坚诗歌崇学尚典,注重对历代前贤诗歌的博采与融通。就本朝诗人而言,他对梅尧臣诗歌的接受尤为明显。无论是诗歌取材,还是写法技巧,乃至审美趋向都深受梅尧臣的影响。可以说,黄诗承袭着许多梅诗的因子,诸多方面都是沿着梅诗的特性顺延发展的。

简介：一、家世梅光迪（1890—1945），字迪生，一字觐庄，安徽宣城人。梅氏在宣城是望族，宋代文学家梅圣俞，清初数学家梅文鼎等都是梅先生的远祖，学术相传，是梅氏的家风。梅先生说：

简介：1890年（清光绪十六年）2月14日（农历正月初二），生于安徽宣城弋江西梅乡西梅村（按1952年，弋江西梅乡划归南陵县），字迪生，又字觐庄。梅氏为宣城望族，远在宋代，宣城梅家出了一位文学家梅尧臣（世称宛陵先生），清代出了一位数学家梅文鼎（定九）。

简介：北宋诗人梅尧臣的诗赋作品反映了他和当时人民遭遇水、旱、风、沙、暑、瘿等多种灾害的困苦情景，展示了封建官吏在灾害面前的不同作为和天灾背景下的多样世态，表达了对受灾人民特别是农民的深切同情和人力可为的御灾思想，批判了封建政治的黑暗和热衰名利的世风，表现了仁厚的情怀、深邃的思想和旺盛的政治热情，构成其诗在题材开拓和诗风变革中的重要成就，同时具有珍贵的灾害史料价值。

简介：

简介：人们都知道吴宓是学衡派的中坚，但作为学衡派这一学术群体的发起人和精神支柱的梅光迪却较少为人谈起。

简介：梅光迪是文化保守主义的代表性人物,主张文学改良应立足于传统文化资源,吸收外来文化的精髓是必要的,但不可全盘替代本国文化。他与胡适都赞同文学革命,但区别在于,胡适以白话文为突破口,意在掀起思想界的改革,而梅光迪对思想的全盘革新不能完全认同。梅光迪的文学改良思路是面向知识精英的,改革的是文学本身,而胡适则以白话文作为革新思想之工具,面向平民阶层,意在超越文学范畴。

简介：岁月会不会将一个人的名字磨灭?有一段时间,好像对梅光迪先生是这样的。他的书和他的名字,除了研究中国现代文学、现代思想史的人之

简介：　　[原诗]　　鲁山①早行　　梅尧臣　　适与野情惬②,千山高复低.好峰随处改③,幽径④独行迷.　　霜落熊升树⑤,林空鹿饮溪.人家在何许⑥?云外一声鸡.……

简介：梅尧臣为北宋前期著名诗人，以“平淡”之笔著称。宋人龚啸就在《宛陵先生集·附录》中说梅尧臣：“去浮靡之习．超然于昆体极弊之际，存古淡之道．卓然于诸大家未起之先。”然而，人们多关注的是其政治诗和民生诗，其悼亡之作却鲜为人知。其实，梅尧臣是宋代给妻子写诗数量最多的人，他一生写了大量的诗歌，思怀纪念自己的妻子谢氏。他对亡妻的思念与缅怀，于质朴中出深隋，读罢令人动容不已。

简介：国内的经济正在飞速的发展，人民的生活水平也日益提高。而经济发展一直是基于土地资源之上的，因此，城乡规划建设与土地管理问题就显得非常重要，这关乎到国家的经济以及人民生活的环境和生活质量。由于我国是一个人口众多且人口密度非常大的国家，土地资源又是属于不可再生资源，在土地管理的问题上必须要着实下一番功夫。本文着重的分析了现阶段土地管理所存在的问题，对城乡规划建设与土地管理的问题提出了建议。

简介：梅光迪是“学衡派”的精神领袖，对梅光迪的研究目前大多是从文化保守主义层面加以理论阐释，而从史料层面揭示其思想活动的研究很少，主要原因与梅光迪留存的史料太少有关。根据对哈佛大学档案馆、燕京图书馆、台湾“国史馆”、台湾“国民党特种档案”等调查，可以明确显示梅光迪留学时期的英文水准极佳、在哈佛大学的任职最初是中文教习和助理教授、归国之后的政治活动以及最后病死的具体情况。

简介：1994年，黄山书社出版了耿云志编《胡适遗稿及秘藏书信》手稿本，共计42巨册，披露了许多鲜为人知的与胡适有关的材料。其中第33册收录了梅光迪致胡适45通信，并附梅光迪《序与胡适交谊的由来》一文。

简介：很多人知道梅光迪的大名,是在20世纪20年代初。那时,他在东南大学和胡先骕、吴宓诸位教授办了一份杂志《学衡》,与胡适积极推行的新文化运动、新文学运动唱对台戏。论战的结果自然无损于新文化与新文学前行的脚步,《学衡》一帮人从此落下了文化"保守主义"的诟名。而事实上,《学衡》主将梅光迪与新文化主将胡适是有一段曲折的交往历程的。

简介：北宋庆历前后,由欧阳修领导的＂诗文革新运动＂,倡导一种清新自然、言之有物的新文风。梅尧臣的＂平淡＂诗风,契合欧阳修的诗歌精神,即被作为一种对旧诗风革新的典范,为当时诗坛所推崇。而梅尧臣的诗歌从自然到拗峭,再回归平淡,其完成的过程,正是在庆历前后,同时也是在＂诗文革新运动＂的精神映照下的结果。

简介：<正>臣字甲文作■或■,有两个主要意义。一为奴虏、臣仆,甲文中常见。一为举目而视,这个意义存在于合体字中。例如:■、■都以从臣,都有望的意思。■为人举目而望,■