简介：朱贻庭教授的《中国传统道德哲学6辨》，基于当今中国现实，究天人之际，明古今通理，察源辨流，举纲张目，勾勒出现代“中国伦理学”轮廓体系。“中国伦理学”是立足中国历史与现实，用中华民族的语言，提出具有普遍性的问题，用特殊的概念、义理逻辑、话语体系所表达的具有普遍意义的学说体系。“中国伦理学”似乎“说”的是中国“事”与“话”，实乃是从“中国”的角度“说”人类大家庭的普遍之“事”与“理”。“中国伦理学”不是单数的，而是复数的。富有个性的精神活动，百花齐放、百家争鸣，是“中国伦理学”繁荣昌盛的光明大道。

简介：<正>道教经典。《太上黄庭外景玉经》及《太上黄庭内景玉经》之概称。据道教释义,黄者中央之色,喻中央”;庭者四方之中,阶前空地,喻“中空”。黄庭之景,意谓道教修炼功夫之中空景象。《黄庭经》作者,传说殊多。或谓魏夫人(名华存、晋司徒魏舒之女)研审民间草本后所撰,或谓道士口授,魏氏记录而成。成书年代,《外景》始见于葛洪

简介：《当代世界社会主义问题》前主编，山东大学著名学者李贻良先生，因病医治无效，于2004年9月2日20点30分与世长辞，享年72岁。

简介：律宗是中国佛教的主要宗派之一．对中国佛教的发展及丛林修学规范都有着深刻而持久的影响。在历史的发展过程之中。有的祖庭能够保持其影响力和地位而长期不衰．有的祖庭在经历过低落暗淡之后能够出现“中兴”．有的祖庭可能会演变成其他宗派的重要寺院．也有的祖庭因为多种原因而消失了。但是．它们在律宗形成和发展过程中。对促进律宗发展、传承律学思想、培育律师队伍都起到过重要作用。

简介：《周易注》，清代栖霞县古镇都村牟庭撰。此书来自于山东省图书馆藏民国山东省立图书馆钞本，载于《山东文献集成》（山东大学出版社2006年版）第一辑第二册。值得一提的是，据《山东文献集成·前言》所记，“全书初步计划搜集山东先贤著述一千种，主要收入流传未广而又价值较高的稿本、钞本、刻本等，影印出版。外省人士所撰关于山东的重要书籍，亦酌予收入。共分四辑，精装十六开本二百册”，“现在出版的是第一辑五十册，收书一百七十九种，以名家未刊稿本、钞本为主”。可知，牟庭此书，若不是因为《集成》的编撰，是难以为学人所见的。

简介：禅宗二祖道场司空山，位于安徽省岳西县，面积约60平方公里，主峰海拔1227米，是皖西重镇。《安庆形胜》称“司空扼蕲黄，天柱蔽英霍”。据说周朝“淳于司空居此，而得名”，山又名“四空山”和“思空山”。据明代《广舆图》所载“其间产恒春藤，崖深谷邃，别有洞天，称东吴第一峰。”

简介：

简介：杜光庭是唐末五代时期的著名高道，在僖宗朝曾获赐紫，有“弘教大师”的称号，后来仕前蜀王建，更是尊崇有加。光庭作为一名宫廷道士、一位杰出的道教学者，不仅从事各种宗教活动，也从事道经的搜集和编纂工作，而且光庭还有相当高的艺术修养，除了善于撰写精美的青词，书法也别具风格，自是一家。

简介：今天,来自17个国家和地区的200多位法师、学者齐聚古都西安,以＂祖德流芳,共续胜缘＂为主题,尊崇祖师精神,弘扬祖庭文化,借鉴历史经验,推动交流合作。这是一件佛门盛事,意义深远。这次研讨会的承办地陕西省,是中华文化的发祥地之一,也是中国古代佛教文化中心。汉传佛教八大宗派,其中六大宗派的祖庭都在这里,并由此向东亚国家乃至世界其他国家传播。研讨会在这里举办,可谓千载一时,因缘殊胜。佛教从古印度传入中国后,在与儒家文化和道家文化的碰撞与融合中,

简介：言中国佛教史，不能不知禅宗，言禅宗则不能不知六祖慧能，言慧能则不能不知南华禅寺。盖禅宗是使印度佛教彻底中国化之宗派，它融印度佛教文化与中国传统文化之精华，形成了具有中国特色的佛教宗派。自慧能后一花五叶，烂漫神州，成为活力最强、影响最大、流传最广的佛教宗派。今日汉地佛寺

简介：汉传佛教有八大宗派．每个宗派都是在印度佛教传人中国内地之后．经过中印乃至西域各国和日韩僧人的共同努力下．在实现了本土化之后逐渐形成的。这些译传印度佛教并努力促成本土化的高僧．在宗派形成之后被尊为祖师．他们当年创立宗派的寺院则被尊为祖庭。于是，汉传佛教八大宗派各有其祖师．各有其祖庭．也就各有其宗派的法脉和祖庭的文化传统。由于八大宗派成为后世中国汉传佛教的内在理论体系的第一支撑．不但塑成了中国佛教的基本品格．也主导和引领着中国佛教的发展趋向．并成为直到今天中国佛教文化中最为深厚的文化资源。也正是因为如此．宗派在中国学术界和佛教界始终受到充分的重视．而祖庭也在这种文化背景下得到各界的关注。

简介：杜光庭曾两次入蜀。第一次，早在僖宗广明元年(880)出逃长安之前，就已在三蜀乃至汉水流域的均州游访圣迹、纂记异闻，后来“漂寓成都”，并非中和初随僖宗一起赴蜀。在成都期间，光庭曾奉敕修斋设醮，四年后，扈从僖宗还京，同年(光启元年)底，又从僖宗幸兴元，并在此地撇开僖宗，“乞游成都”。此即光庭第二次入蜀，并终老于成都。

简介：结合荣格分析心理学相关理论概念．使用箱庭疗法对一名遭受情感创伤的青年进行心理治疗．并对其箱庭作品中呈现的象征和原型心象进行分析。结果发现：箱庭作品展现了该青年的情感刨伤和心理问题，反映了心理的成长历程。箱庭疗法在治愈情感创伤方面取得了较好的效果。

简介：正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府，去领略一番正一道祖庭风貌时，首先跃入眼帘的，便是这幅惊世醒目，气吞万里的门联。它出自董其昌之手，檀香木雕就，赫然挂在天师府头门的大柱上，令望者肃然。龙虎山天师府...

简介：现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。

简介：

简介：本研究采用个案研究法，对一名13岁受虐男孩（小N）实施了25次的箱庭治疗，研究了该儿童箱庭治疗过程的特点及箱庭疗法的治疗效果。结果发现：个案的箱庭治疗经历了问题呈现、自我调适、对抗斗争和问题解决四个阶段；箱庭治疗过程中，个案所使用的玩具数量及种类从贫乏单一转向丰富多样；经过箱庭治疗，个案的抑郁、焦虑情绪得以较大缓解，自我意识得到提高，同伴关系显著改善，学业成绩也得到较大提高。

简介：汉墓中可见大量以庖厨场面为题材的画像,其典型者如山东诸城凉台东汉墓出土画像石中的庖厨图（图1）,场面盛大而井然有序,是汉画庖厨图中的精品,被定为国家一级文物。郑州新密打虎亭村汉壁画墓中室北壁则有彩绘的宴乐场景,场景宏大,绘制精美。汉墓画像中,庖厨图似乎是必备的内容,究竟有何寓意？或许,对庖厨图最直接的理解就是在表达＂去饥饱食＂的愿望。从古至今,吃饭问题始终是国计民生的头等大事。尤其是在食物相对匮乏的古代社会,饥饿与疾病是人们最主要的两大自然死因。人一日不食则饥,＂三日不食,耳无闻,目无见也＂。

简介：

简介：天台宗五祖章安灌顶在所著《摩诃止观》中首先勾画了天台宗传法系统，即以古印度大乘中观学派的创始人龙树(150-250年)为初祖，以北齐慧文为二祖，南岳慧思(515-577)为三祖，而实际创始人智顗(539-598)，又称为智者大师，则为四祖。