简介:梅贻琦,字月涵,1889年12月29日出生于天津,祖籍江苏武进(今常州)。1931年冬,时年42岁的梅贻琦被任命为清华大学校长。是年起直至1948年底止,梅贻琦历经了长达17年的担任我国最高学府校长的生涯。在17年的校长经历(含抗战年代担任西南联大实际主持人时期)中,廉洁奉公成为梅贻琦治校的突出特点,也是他成功的重要经验。大洋彼岸传佳话新任校长废特权清华大学的前身清华学堂,原为留美预备学校。于1910年(清宣统二年)择海淀清华园为校址,1911年3月正式开学,20年代后期才改为正式大学。因此,清华学堂有一批学生留美。梅贻琦在任清华大学校长前,曾于1928年至1931年被派往华盛顿
简介:<正>重视平日练兵,在我国具有悠久的传统。早在春秋时代,孔子曾说过:“以不教民战,是谓弃之”(《论语·子路》),大军事家孙武为吴王阖庐严格训练“女兵”的故事,也说明了这一点。三国时杰出军事家诸葛亮也说过:“夫既无习练,百不当一,习而用之,一可当百”(《诸葛亮集·文集》卷四《将苑·习练》)。唐太宗同样是高度重视练兵的,他说:“教阅之法,信不可忽”,(《李卫公问对》)为了保障国家安全,防御突厥侵掠,武德九年,即帝位不过百天的唐太宗,便日引十二卫小将和士兵数百人习射于显德殿前,并告诫说:“戎狄侵盗,自古有之,患在边境少安,则人主逸游忘战,是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑,
简介:净居寺,又名梵天寺。位于光山县城西南22公里的大苏山。北齐天保(公元550~551年)中,释慧思结庵于此。陈文帝天嘉元年(公元560年),释智岂页苏山从师慧思而得法。唐神龙(公元705~707年)中释道岸建寺始名净居寺,广明庚子(公元880年)寺毁于兵火。宋乾兴(公元1022~1023年)中复建,真宗赐额“敕赐梵天寺”,故又名“梵天寺”。元季毁,明初修葺,崇祯末复毁。清顺治十七年(公元1660年)释慧门募修。千余年来,净居寺屡毁屡修,而今大雄宝殿风雨飘摇,几座明代建筑葸缩于苏山之阳,门可罗雀,让人难免生“衰草孤杨,曾为歌舞场”之感。近日应邀赴光山一游,当地县志办的同志送来两张旧照片,照片后有“净居寺浮屠”字样,鉴于净居寺既是慧思结庵的地方,又是智岂页观法的场所,笔者格外注意并作了一番史地方面的考察。照片上的三级浮屠,应当是净居寺东西两侧的舍利塔。根据史书记载和当地人所讲,以及县志净居山图表,寺左右有塔林(图上仅见东侧有塔),寺后面蜿蜒而上,至峰顶耸立一七层宝塔,直指青天,名为紫云塔。乾隆《光州志》记载:唐神龙中,道岸“造塔于山顶”。相传塔顶有紫云如华而盖,凝久而不散,望到紫云者有瑞兆,紫云塔因此而得名。此塔于...
简介:北京人民艺术剧院著名表演艺术家朱旭先生,因病医治无效,于2018年9月15日凌晨在北京逝世,享年88岁。朱旭,1930年2月出生于辽宁省沈阳市,1949年5月进入华北大学,在华大三部戏剧科学习戏剧专业并在毕业后进入华大文工二团工作,从灯光师到演员,由此正式开启他的戏剧人生。同年11月,由华大转入中央戏剧学院话剧团任演员。1952年6月,北京人民艺术剧院建立,朱旭便成为其中一员。北京人艺演员,是朱旭一生最看重和珍视的身份。他曾说:'我一半的生命与这个剧院紧紧连在一起,我相信我们这个剧院,将与祖国长存。'在人艺的舞台上,朱旭先后塑造过数十个性格独特、色彩鲜明的人物形象,他质朴至真的表演、塑造的细腻丰富的戏剧形象,深深烙在观众心中。他总结自己的一生:'演员认认真真演好你所扮演的每一个人物,处理好每一句台词,几十年的路都是这么认真走过来的。'本刊特别刊登北京人艺著名编剧梁秉堃先生对朱旭先生的纪念文字,以深切怀念这位广受人民群众尊敬与喜爱的表演艺术家。
简介:郑庭笈将军与抗日战争紧紧镶嵌:忻口喋血之战,身中数弹,命悬一线,自号“重生”;阳新阻击战,在日军猛烈炮火笼罩下勇立生死军令状,虽伤亡惨重却坚守阵地,打退日军数次反扑,力阻日军西进;率部血战昆仑关,首次以攻坚战重挫日本“钢军”,击毙日军“猛将”,震惊中外;率军远征印缅,浴血同古,荣获云麾勋章,临危受命,指挥闻名中外的郎科大突围,再立奇勋,铸就铁血丰碑,扬我国威于海外。对于郑庭笈将军的抗战历史,笔者是在
简介:傅斯年,朱希祖,朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间,朱希祖是北京大学的著名教授、系主任,傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后,傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教,都对中山大学史学系有所贡献。三人当中,二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论,认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物,既指出了他比文献考证派的优胜之处,又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣,既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度,也反映出近代学人错综复杂的拳术美系.