简介：永远不会忘记1994年12月8日新疆克拉玛依的那场火灾，大火夺去了320条生命，其中有288个花朵般的孩子。火灾发生时．数百名中小学生拥挤着向外跑．有的老师和领导置孩子的生死于不顾．只顾自己逃命。而克拉玛依八小学三(2)班的班主任孟翠芬老师．却一直在组织学

简介：有一种海鱼叫马嘉鱼．它是一种“勇往直前”的鱼。马嘉鱼银肤、燕尾、大眼睛，颇为漂亮，是典型的“鱼美人”，平时生活于深海，春夏之前溯流产卵，随着海潮浮到水面。渔人捕捉此鱼时，抓住它那“一往无前”的本性，不用网，只用竹帘，下端系上铁物，放人水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼霸气十足，个性很强，不爱转弯，即使触到竹帘，也一味向前游，往前冲，所以一条条前赴后继地陷入帘孔中，为渔人所获。

简介：我所敬仰的巴金先生于昨天晚上与世长辞了。在五四新文化运动中成长起来的作家中,他陪伴我们的时间最为长久。这双一直默默注视着我们年轻人的眼睛在迷糊了好几年之后终于悄悄合上了。对于这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人的逝世,我们用不着悲伤,也用不着给他戴上过多过高的帽子,重要的是如何评价和继承他留给我们的精神遗产。“如何评价”关系着对一位跨世纪老人的公正,“如何继承”关系着我们自己的未来福祉。

简介：　　中国大学校园的文化风景,正在现代化的名义下得到整容.新建筑层出不穷,旧建筑也在被不断刷新.从北大、清华到复旦、交大,及广州、上海等地的远郊大学城,校园硬件设施的增长,达到了史无前例的程度.但此举对提升学校质量和国际排名,似乎没有实质性的推进,相反,它成为一件华丽的文化假领,阻止了大学行政官员的自我反省.……

简介：我是一个喜欢鱼的人，可读了朱国良先生的《鱼的“精神”》（载《语文新圃》2009年第3期）一文后，对鱼的态度有了转变。

简介：2010年11月10日，一向以严肃严谨著称的《人民日报》头版头条的标题竟然是“江苏给力‘文化强省”’，这让不少读者在意外之余，又颇感亲切。其实，从修辞的角度讲，这个标题只不过巧妙地引用了一个网络热词“给力”，没想到，这次既意外又亲切的“引用”竟然引发广泛的热议，修辞的巨大魅力由此可见一斑。如果你觉得你的表达不够精神，不妨让常见的修辞手法给点“力”。

简介：写作需要勤奋,同时也有助于培养人的勤奋精神。勤奋是获得成就的极重要的因素,可勤奋并不是天生,而是后天培养的。培养勤奋精神的方法很多,但常写多练无疑是一个重要途径。常写可以强化人的志向,可以增加人的情趣,可以提高人的能力,也可以培养人的成功感。常投稿的人都有这种体会,当他的文章发表后,

简介：近几年来，社会生活发生了相当大的变化，新事物、新概念层出不穷。这种变化必须反映到语言中，首先明显地反映到词汇上。新词频频占据着各类媒体，也流行于当下人们的言谈话语。其流传速度之快、适用范围之广，令人目不暇接。

简介：自然山水不仅是人类生活的环境,更是人们的重要精神家园。在我国古代,涌现出了很多旅游文学作品,在这些作品当中,在自然山水的描绘中,闪烁着儒家精神的光辉。本文将对古代旅游文学中蕴含的儒家精神进行一定的研究与分析。

简介：华东师大传播学研究中心主任仲富兰认为，做博士论文和硕士论文需要“四不”精神——“不装、不偏、不偷、不卖”。

简介：习作教学在中小学至今依然没有能够解决一个非常关键的问题：学生习作的兴趣。尽管很多的语文老师在日常的语文教学中进行了探索、实践和不断修正。他们千方百计研究学生怕写作文的原因,并采取了一些有益的策略,但是就兴趣点这一块,收效依然是很微薄的。尽管我们也有不少致力于习作教学的中青年名师,在小学习作教学的领域取得了很多的成果,但是受益的孩子毕竟依然只是极少一部分,对于小学在读儿童这个极其庞大的群体来说，显得那么微弱，究其原因，名师的习作教学改革相当一部分还在技术的操作层面。技术层面的推广到了普通老师那里会打折扣。正如肖川教授说的那样“名师不可仿”。技术层面的改革首先应该建立在理念的更新之上。如果。我们把习作教学放在文学发展的视域中来审度．可能会给教师的教学心态带来冲击，从而逐步改变目前习作教学的困惑，尤其是在小学的习作起步阶段。

简介：在《红楼梦》这部伟大的著作中,作为'金陵十二钗'之一的薛宝钗是封建时代的名媛淑女,美丽端庄、德才兼备,却有委曲求全、藏蠢守拙、工于心计,是一位集矛盾为一体魅力女性,而造成薛宝钗这种性格的原因是多方面的,本文将举例刍议薛宝钗性格成因的精神分析,并提出个人见解。

简介：收入差距是客现规律，具有社会功能。扭曲的收入差距对人的思想行为产生消极影响，合理的收入差距则产生积极效应．社会主义市场经济条件下，应该重视收入差距这一功能现象，充分发挥其积极效应促进社会主义精神文明建设．

简介：

简介：2016年的高考作文评论浪潮虽已渐退，但留给我们的思考还有很多，其中对理性和思辨的呼吁尤应引起重视，同时这也折射出语文教育的应然方向。正如语文出版社社长王旭明所说：当下进行如何说理的教育和说理方法的学习，已经是迫在眉睫的事情了。

简介：前不久，一骑车人被农用车撞倒后，又被该车从头部辗过当场惨死。当地报纸赫然以《骑车人“中头彩”惨死》为题对这一惨剧进行报道，结果引起了读者的强烈批评。而近年来，像这样缺乏人文精神的灾难新闻标题在媒体上不是个别现象，实际上，以耸人听闻或嘲笑、调侃的手法来制作灾难新闻的标题，从而招徕读者，已被一些报纸视为竞争手段，甚至在一些地方成为新闻业界的时髦。这理应引起我们的深思。

简介：初读《我是谁》,不禁会心一笑!没有情节,没有故事,只有一串串数字的交代和叙述,但在这一串串数字背后,人们却感觉到了作者对这一串串数字的恐惧、困惑和追问。作者对数字的恐惧和困惑其实是对“自我”(人)的迷失的恐惧,也是来自于对“自我”(人)的失落的困惑。我是谁?我在哪里?难道在这个社会中我就是这一串串的数字?我的血肉灵魂思想精神呢?我在哪里才能找到一个真正的有血有肉的自己?

简介：<正>一、叙论宋玉流传下来的作品,散体赋占其绝大部分。这些散体赋,其来源有二:《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇出自萧统《昭明文选》所载;《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇出自无名氏《古文苑》所载。这些作品是否为宋玉所作,到底成于何时,从清代至今,一直众说纷纭,莫衷一是。崔述、陆侃如、郑振铎、刘大白、游国恩等都认为这些赋非宋玉自作,系后人伪托。而张惠言、胡念贻等认为《文选》所出之《风赋》四篇为宋玉作,而《古文

简介：曾经是新闻媒体的主力军——通讯员，如今渐渐被媒体所淡忘。在传媒业迅速发展的今天，不少曾经是各大报社、电视台的特约通讯员、骨干通讯员、专职新闻干事（通称“通讯员”）无不发出感叹：现在报社电视台记者的稿件用都用不完，根本不会用通讯员的稿件，通讯员的时代已经不复存在了!

简介：本文是汪晖先生的新作《阿Q生命中的六个瞬间——纪念作为开端的辛亥革命》一文的附记部分。在这部分内容中，汪晖教授谈到了中学语文教材中鲁迅作品的删减、作品的经典化、对像《阿Q正传》这样的经典作品的重新阅读的意义等问题，对中学语文教师和语文教学的启发应该是全方位的。经汪晖先生许可，本刊发表此部分，以飨读者。在全文中，汪晖先生通过文本细读的方式，对《阿Q正传》做出了新的解释和分析，有兴趣的读者可以找全文阅读。