简介：云水潺,取白云出岫、凝韵潺潺之意.整个套路清奇隽美,夺人心眸,静若白云拂地,激似巨浪拍空,充分展现了武当内家拳法百骸灵荡、古拙沉绵的风格特征.通过修炼此拳能有效调节人体气血经筋,积累内充外放能量,渐久形成惊触弹抖的浑沉内力,从而达到养生、御险之目的.

简介：如今熟知和精通指技点戳法者已少之又少，究其原因：一是修炼指技过程颇为艰苦，不少学艺者难以持之以恒而半途而废：二是精熟指技的武师不肯轻易授人，因艺成之后杀伤威力巨大，唯恐误传不良之辈而招惹是非，有损英名，故择徒极严，致使流传面不广。

简介：道家修炼有人仙、神仙、天仙等不同证果。初关炼精化无，坚固命宝，名日“百日筑基”。功成能百病莫侵，返老还童，寿延无限，长留人间，名为“人仙”。中关炼气化神，气满神全，名日“十月怀胎”、“三年哺乳”。功成能六神俱通，阳神离体，名为“神仙”。上关炼神还虚，性命合真，名日“九年面壁”。功成形神俱妙，白日飞升，周游六合，得大逍遥大自在，名为“天仙”。

简介：太极剑术属于太极拳术的器械练法之一，是整体太极拳术的重要组成部分。太极剑以太极拳为基础，只有在练习好太极拳套路之后才可以学习太极剑术。对此，陈微明先生曾云：“太极剑之姿势，均以拳之姿势为基础。其非太极拳之姿势、亦有名为太极剑者，则余不敢知已。”（见《陈微明太极拳遗著汇编》，人民体育出版社1994年9月第1版，第115页）据我的老师牛胜先讲，先师杨露禅来京时，

简介：承平日久,国人缺乏忧患意识。忘战必危,时代呼唤尚武精神。武术文化作为尚武精神的重要载体,在当下有着新的生长可能。本文通过精神回溯与解析,认为：尚武不是好战,而是为了有备无患,临战不乱;尚武精神昭示国人,身处和平环境,务必居安思危,勿忘忧劳兴国,逸豫亡身之理;只有每一个体都有此种担当,我们的文化之脉才能真正世代承续,武术事业也才能呈现新的发展图景。

简介：一、太极拳的意识练拳时头脑中没有任何思想杂念。未动之前，用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动作开始后，随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去，直至练拳停止。“先在心，后在身”。太极拳要求用意不用力，就是用意识蓄养精神来引导动作。

简介：无论是在武汉还是在武当山,我们都从别人口中反复听到“蓝继云”这个名字,据说他擅长擒拿格斗以及散打,年轻时曾经参加过很多比赛,成绩也都相当出色。人们说:“到武当采访,找到蓝继云就什么都搞定了。”直到武当之行的最后一天,我们才见到这位蓝主席的庐山真面目。魁梧的身材,黝黑的面庞,笑起来爽朗,说话声如洪钟。他的名片密密麻麻,摆满了头衔和官职:十堰市政协委员、十堰市保安服务公司总经理、十堰武当蓝天云龙武术研究院院长、十堰保安协会理事、国家武术六段、湖北省企业家协会副会长、湖北省武术协会常委、湖北青少年协会