简介：<正>比较文艺学与其它文学理论和具体的历史的研究文学的方法一起,是文艺学的主要领域之一。具体的历史的研究法所研究的主要对象照例是一种具有自己內部继承性联系的个别民族的文学;与这种研究方法不同,比较文艺学首先对两种或几种民族文学在它们相互作用的过程中加以历史的比较研究,从而探明制约

简介：<正>胡有清同志的《文艺学论纲》(南京大学出版社1992年版)力求贯彻“立足当代,统摄古今;立足中国,面向世界”的原则,在理论阐述和探讨上尤其重视现代化和民族化的结合,其中不乏新的发现和见解。是一部便于教学的文艺学教材。首先,这本教材的“新”,表现于对文艺理论体系和文艺学方法论的综合评论和探索上。新时期以来,出版了相当数量文艺学教材。这些教材不同于五十年代中期写的那样以引进苏联文艺学为主体,也不同于五十年代末、六十年代初写的那样以阐述毛泽东文艺思想为主体,或是以广泛地引进二十世纪以来欧美各文艺美学学派的各种各样的文艺思维模式为主体,大都着力于文艺学理论体系的构建和文艺学方法论的绍介及应用。

简介：

简介：新整体主义文艺学是对前主体论文艺学和主体论文艺学的共同超越,从主体论文艺学到新整体论文艺学,主体论文艺学局限超越新整体论文艺学

简介：新整体主义文艺学是对前主体论文艺学和主体论文艺学的共同超越,上述三种形态的新整体论文艺学都是对主体论文艺学乃至现代文艺学的超越,最完整的文艺学体系乃是将世界领受为天—地—人三元整体而又承认人的主动性的新整体主义文艺学

简介：主体论文艺学所隶属的现代性理论家族成为反思和超越的对象,主体论文艺学作为现代性理论家族的成员也成为反思的对象,主体论文艺学隶属于现代性理论家族

简介：新整体主义文艺学是对前主体论文艺学和主体论文艺学的共同超越,上述三种形态的新整体论文艺学都是对主体论文艺学乃至现代文艺学的超越,最完整的文艺学体系乃是将世界领受为天—地—人三元整体而又承认人的主动性的新整体主义文艺学

简介：主体论文艺学所隶属的现代性理论家族成为反思和超越的对象,主体论文艺学作为现代性理论家族的成员也成为反思的对象,主体论文艺学隶属于现代性理论家族

简介：新整体主义文艺学是对前主体论文艺学和主体论文艺学的共同超越,主体论文艺学局限超越新整体论文艺学,二、从主体论文艺学到新整体论文艺学

简介：新整体主义文艺学是对前主体论文艺学和主体论文艺学的共同超越,从主体论文艺学到新整体论文艺学,主体论文艺学局限超越新整体论文艺学

简介：人们把一九八五年称作“方法论”年。时隔两年的今天,方法论已不再是热门的论题。那么,这能否说明文艺学方法论的问题已经彻底解决了呢?回答应该是否定的。笔者认为,在今天,方法论的研究比以往更具有意义。现在,试就文艺学研究方法的多元化问题做一浅说。

简介：第一部分一、两个模式(一)以使用工具和制造工具为基本特征的物质实践是揭示人类历史、社会发展、文化演进以及人类精神、心理的一把钥匙.即揭示社会文化、人类心理的结构、特征、发展、变化的出发点、基础、根源、原因.

简介：从形式本体论的语言崇拜到解构文论的语言游戏,成熟于本体论文艺学对于文艺作品、形式及语言本体意味的追问,文艺审美获得了认识论与本体论的双重意义

简介：从形式本体论的语言崇拜到解构文论的语言游戏,成熟于本体论文艺学对于文艺作品、形式及语言本体意味的追问,中国当代文艺学的形式本体论研究是以作品本体论为先导的

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简介：方法论是有关这些方法的理论,则有文艺现象学研究方法、文艺解释学方法、接受美学方法,现代文艺研究方法不同于传统研究方法的一个重要的特点在于

简介：方法论是有关这些方法的理论,则有文艺现象学研究方法、文艺解释学方法、接受美学方法,现代文艺研究方法不同于传统研究方法的一个重要的特点在于

简介：文学观念审美意识形态论意识形态,我们说文学是人类的一种社会的审美意识形态,文学的审美意识形态性则是文学区别与其它意识形态的特性

简介：<正>要学好一门课程,变盲目为自觉,化被动为主动,就要了解这门课程的性质,以及我们学习的意义、目的和方法。《文艺学概论》的学习当然也是这样。一接触这门课程,同学们就会发现课程的名称与教材不太一致。我们的课程叫《文学概论》,而使用的教材是《新编文艺学概论》。“文学概论”是一个约定俗成的名称,它指

简介：文学观念审美意识形态论意识形态 ,我们说文学是人类的一种社会的审美意识形态,文学的审美意识形态性则是文学区别与其它意识形态的特性