简介:宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究,可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。
简介:开埠前上海滨海开放的自然生态被政治强权人为隔绝,强化了居于传播秩序顶端君王的权威。经济生活的多元和人口的流动,又重新建构了上海社会因循商品买卖关系形成的人际传播活动,稳定的权力关系架构防范着未来社会变动的发生,更在意识形态上将识字者对政治体制的破坏扼杀于无形。显然,上海开埠前的保守封闭和开埠后的崇洋媚西,都不是合理的文化生态,因此,要建构一种平衡的文化生态理论,用一种“非我的”眼光来重新审视自己,跳出了自身文化的限制,扩大自我,来承受和容纳外来的文化。
简介:本文以宁波市三所高校学生社区文化生活与文化建设状况的调查结果为依据,通过大量数据的对比,对当前大学社区文化生活、文化建设现状及存在问题进行了分析研究,并提出了对策建议。
简介:摘要:“运河伞棒舞”是一种集“伞棒舞”、扭秧歌、火流星等为一体的综合表演形式,是聊城地区依托运河民生发展起来的当地民间舞蹈,被列为山东省非物质文化遗产,代表着鲁西地区人与自然和谐共处的生存智慧。笔者运用文化生态学的理论研究方法,从“运河伞棒舞”的起源出发,以“伞”、“棒”、“板”三种角色的舞蹈形态为主线,研究其中隐喻的人与运河文化、武术文化与水神信仰文化之间的互动关系以及运河文化精神。
简介:甘肃地区工科大学生的休闲文化生活现状总体比较积极健康,大学生能够比较合理的安排课余休闲时间,不足之处是大学生的休闲文化生活载体普遍比较依赖手机等电子产品,活动内容不具备较好的系统性和价值引导性,缺乏提升人文素养的文化产品,也存在不良的休闲方式。因此,针对工科大学生的休闲文化生活,学校要予以关注和价值引导,创造更多的条件来丰富工科大学生休闲文化生活。
简介:【本刊讯】2014年4月,中华全国总工会开展"争当学习型职工读书活动",向全国职工推荐发出倡议,号召广大职工"勤读书、读好书、善读书,从读书中汲取力量和智慧,为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗"。据悉,工会开展读书活动具有优久的传统,1983年以来,由工会组织发起的以"振兴中华"为宗旨的读书成才活动在全国蓬勃展开。30多年来,职工读书自学活动的规模不断发展壮大,自学成才者的档次不断提升,
简介:在文化产业、消费社会的时代背景下,文学作品和作家都成为重要的文化内容和产业基础。从文学的生产到文学的再生产,是文本脱离自身的纸质介质,经由资本、科技、市场的力量实现多种介质传播的生产过程。文学借由各种类型的表达形式,又反过来促进文学受众的增加。文学的再生产过程是深深地嵌入到大众文化消费这个时代背景中的,文学再生产的逻辑遵循大众文化消费的理络。现从文学各个元素的转向中,分析文学再生产的逻辑演变。
简介:根据地域教育文化生态现状,北京开放大学、天津广播电视大学、河北广播电视大学需要协同努力。一是围绕“四区地域建设文化布局”,建设具有针对性和适用性的京津冀区域远程教育专业与课程结构体系;二是围绕“两重地域集体文化人格”,建设具有开放性、前瞻性的京津冀区域远程教育专业和课程开发体系;三是围绕“八大地域文化创意产业”,建设具有分工性、差异性和特色性的京津冀区域远程教育专业与课程资源体系。为京津冀一体化的远程教育协同发展,提供学习支持服务。
简介:文章阐述了市场经济条件下文化的三种格局:主流文化、走向边缘的知识分子文化、以中性面目出现的市场文化;大众文化的不同形态;大众文化生产的问题及规律:现有的文化政策是"弘扬主旋律,提倡多样化";多样化与文化生产规范;支持高雅文化的生产和传播.
简介:数字化、网络化、信息化社会的来临,给人们带来一种全新的生存方式——数字化生存(BeingDigital)。它最初是由美国学者尼葛洛庞帝在其1996年出版的《数字化生存》一书中提出的,按照他的解释,人类生存于一个虚拟的、数字化的生存活动空间,在这个空间里人们应用数字技术从事信息传播、交流、学习、工作等活动,这便是数字化生存。
简介:对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说,文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的,我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。
简介:宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗,改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落,而却大兴道教呢?原来宋朝的统治者为了标新立异,和以往的朝代不同,决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法,可是光有想法还不够,总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象,又要让大家知道道教的重要性。
简介:文化管理是学校管理的必然趋势,也是班级管理的必然趋势。因为学校的一切,从精神层面的办学思想、办学目标到物质层面的办学条件、办学设施,无不带有文化的印证。可以说,除了文化,学校一无所有,由此推论,除了文化,班级必然也一无所有。文化管理班级是高品质的班级管理,也是高境界的班级管理。
简介:话语分析的研究一直受到社会语言学家的广泛关注。本文以Saville-Troike的11个基本交际要素为基本理论框架研究一个跨文化交际实例。通过对一组跨文化交际录音节选的分析,本文得出关于跨文化交际中所反映出的"大文化"与"小文化"特点。
简介:摘要:伴随着中国经济的蓬勃有力发展,中国传递给世界的声音也越来越洪亮,中华大国其优秀的传统文化让越来越多的外国人感兴趣并为之着迷。在高职教育中,英语教学也是培养学生人文素养和文化价值观的重要课堂。我们的学生不仅要熟练的运用英语和世界对话,更希望能在跨文化交际中,有自信、有底气的传播好中国文化,让世界人民了解中国和中国文化的魅力,而不是盲目崇拜西方文化,缺乏文化自信和民族自豪感。
简介:律诗就是依照一定格律写成的近体诗。我国的近体诗,对诗的平仄、对仗和字数等都有严格的规定。这种诗体是从唐代开始盛行的。常见的律诗有五言律诗、七盲律诗和排律(长律)。五律每句五字,共八句。七律每句七字,也是八句。排律指
简介:第一个为祖国获得金牌者:吴传玉。第一个夺得世界冠军者:容国团。第一个女子世界冠军:邱钟惠。第一个田径世界冠军:徐永久。第一个体操世界冠军:马艳红。
简介:“座右铭”的来历“座右铭”是铭文的一种,《昭明文选》将它列入“铭”类,姚鼐的《古文辞类纂》将它列入“箴铭”类。箴铭类一般含有劝勉的意思,而且多用来警戒、劝勉自己,就文字的特点说,铭文一般都用韵文写成,言简意赅。以著名的刘禹锡的《陋室铭》为例,通过对陋室的描绘和赞赏,表现出作者孤芳自赏,不与权贵同流合污的情操,并以此勉励自己;就用韵来说,除最后一句“何陋之有”以外,其余全篇押韵。我国有“座右铭”,始于东汉崔瑗,崔瑗是东汉著名的书法家,据《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗
简介:文化品牌建设是文化发展的重要路径,武汉要想在新一轮的经济社会发展中寻找到增长点,当从文化品牌塑造着手。建立文化与经济社会发展良性互动的新发展模式。由于地理和历史的原因,汉味文化是武汉商业文化、革命文化以及小商业与码头文化三者的杂陈与混合。汉味文化的发展,一直面临着如何将多重精神文化源流有机融合的问题。为此,要从文化品牌建设战略的视角出发,以汉味文化品牌的塑造为中心,打造品牌核心价值.创新品牌阐释方式,通过融合历史传承和当下实践.创造武汉新时代的城市风范。
简介:海洋是一切生命之源,海洋是人类的母亲。人类在开发和利用海洋以及与海洋接触的过程中所产生的一切历史印记、物质遗产和观念意识组成了丰富多彩的海洋文化。海洋文化既像大海一样博大精深,也像人类自身一样源远流长。只有研究海洋文化,才能真正认识和了解海洋,并且更好地开发和利用海洋。海南国际旅游岛建设将为世界海洋文化注入新的内容。
汉江宗教文化生态特点论
上海开埠前文化生态的传播学研究
大学社区文化生活及文化建设状况的调查分析
文化生态学视阈下的“运河伞棒舞”研究
甘肃地区工科大学生休闲文化生活探析
工会组织开展职工读书活动 丰富职工精神文化生活
大众文化消费与文学(经典)再生产的文化逻辑
基于文化生态的京津冀一体化远程教育专业建设策略研究
市场经济条件下的大众文化及生产
数字化生存的未来
跨文化交际中的文化休克与文化适应
文化
文化管理班级 创新班级文化
浅谈跨文化交际中的“大文化“与“小文化”
跨文化交际中的文化自信
文化长廊
地域文化的品牌塑造——文化品牌视域下的汉味文化发展研究
跨文化视角下的世界海洋文化