简介：福斯特在《印度之行》里描写了殖民统治下的印度人和英国人之间的文化对立和冲突以及一些具有自由民主思想的英印人士寻求交流沟通，希望建立友谊的美好愿望，从而展示了不同文化对立的客观性及其融合的可能性。

简介：安塞尔莫代表的世俗文化和加西亚神父代表的基督教文化，围绕绿房子进行了激烈的斗争，造成皮乌拉人思想混乱，文化认同错位。他们既想放纵自我，追求感官享受；又对失去宗教信仰，价值趋于虚无深感不安。经过安塞尔莫和加西亚神父的探寻，安塞尔莫在基督教文化中找到爱和宽恕的真谛，加西亚神父认识到享受世俗生活的合理性，他们实现了不同文化的共享，为皮乌拉人破解了文化认同的困境，探索出加速文化和社会现代化的途径。

简介：(六)我不经想象,如果我没有遇见过你,你的生活最后会变成什么样。是你把堕落的我从痛苦的深渊中拉出。By黎露假期就这样过去了,大家也就这样回到了学校。等到进入了教室时,有人才发现好像发生了什么事情。但是真的没什么大事发生过啊?几个刚进教室的人这样想着。可是在下一刻,他们就发现了一个很不正常的事情。黎露竟然在认真学习!这个情景不禁让他们以为自己是否

简介：属性对立思维告诉我们，从事物的属性入手进行反向对立式的思考，也可以进行创新。

简介：在中国传统文化现代化过程中，当下习见的传统与现代二元对立或断裂的思维模式业已成为传承中华优秀传统文化的障碍。中国文化传统走向现代的路径解释可分为外部冲击说和内在理路说两种。相比较而言，基于具体历史情境下的问题意识，坚持从内在连续性和历史继承性角度来探寻中国文化的轨迹才是我们进入历史中的思想世界和观念变迁的主要路径。

简介：现代人类学家使用“文化”这个词,往往是用来“表示一个民族借以生活的一切技术、工具、习俗、信仰、概念和技艺。文化对于人类学家来说,几乎包含了一个民族除去身体或本能有关的一切事物。”在考古学中使用的“文化”内涵不尽相同。作为考古学的特别术语,某“文化”是“指某个时期,某一分布地域而具有明显特征的一群遗迹和遗物共同体的总称。”地球上从人类出现开始,便会留下生活遗迹和遗物,这些共同体的存在,也便有了考古文化形成。沂蒙文化是东夷文化的基础,东夷文化是中华民族统一文化的重要组成部分。本文就此问题略作讨论。

简介：<正>哲人告诫我们:"人生的最佳状态,是保持轻度的贫困。"仔细品味,颇有深意。推而广之,适度地容纳对立,或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图,白鱼中必须有黑"眼",黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这"眼"开始。俗话说,欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足,不仅无害,反而有益。饭前轻度的饥

简介：

简介：有些问题初看难以入手，但根据题给的明示信息挖掘隐含信息，多方位联想，通过各种形式实现对立转化，却可获得新颖、独特的解法，领略转化思想的威力．

简介：摘要在日语词汇中，有一类特殊的词汇具有两个或两个以上相对立的概念意义，如“留守（rusu）”一词既有“看家”的意思，又有“不在家”的意思；“今（ima）”既可以表示“过去”，又可以表示“现在”，还可以表示“将来”。本文试图对这类词汇进行详细的分类梳理，指出它们具有暧昧性和包容性的特征，进而分析这类词汇产生的深层根源。

简介：人类与环境的关系处在一个自然的统一和相对平衡的时代,由于人类对自然的对立导致人类对自然的开发不断加剧,人与环境关系的特点是人类对自然的依赖

简介：《责任原理》是对西方马克思主义者布洛赫《希望原理》所做的一个反驳,　　《希望原理》写于布洛赫在美国流亡期间,而约纳斯的《责任原理》无疑是在生态哲学方面的一部开拓性著作

简介：词内语义对立有两类:一类是一个词具有相反或相对的两种意义。这是词义发展的一条途径、一种方式,这种方式比较特殊,同句法和语用有关联,划清其间的界限是词典编纂面临的课题,情形复杂,有待讨论;另一类词内语义对立是指合成词的构成成分语义对立,即通常所说的反义语素合成词。值得注意的是,合成词的两个对立语素之间有多种不同的逻辑关系,不同的逻辑关系影响合成词的词义取值方向。

简介：近几年，国家对民办学校实行鼓励和保护态度，地方政府对民办学校实行扶持和帮助政策，民办学校如雨后春笋，茁壮成长。在繁荣的景象背后，出现了一些不和谐因素，校园文化中出现了对立与冲突。这些不和谐因素，有的表现在学校的价值观和理念方面，有的表现在学校的制度文化方面，有的表现在学校的管理行为方面，有的表现在教职工行为和活动方面，有的表现在物质方面，有的表现在精神方面。这些对立冲突与和谐社会对教育的要求相违背，这些不良的校园文化背离了教育的宗旨，违背了教育规律，对教育的异化起推波助澜的作用。

简介：从文化对语言塑造的角度，分析汉英动物义位在不同文化模式下形成的文化功能上的对等和对立关系。这种对等和对立表现在两个方面：同一语言系统内部和不同语言系统之间的同义聚合和反义聚合关系。由于文化差异现象产生的“非自然意义”容易引起文化信息解码过程的不对称。

简介：一众所周知,中西两大文明之间存在着巨大的差异。这一差异来自于人类的'多元诞生'(刘守华,1995:61)。由于人们所赖以生存和从事文化活动的自然环境不同,人们的生产方式和生活方式也就不同,从而使得文化

简介：电视的介入，对于体育传播乃至体育运动发展具有决定性意义：当电视进入体育运动以后，电视传播将体育比赛由小圈子的、贵族式的活动变成了一个普罗大众的“公共领域”，体育变成电视体育是这场变革的核心。雌这个意义上，有人干脆把当今时代称为“电视体育的黄金时代”。国际奥委会前任主席萨马兰奇也认为：将来体育运动必然会分化为两类．一类是适合电视口味的体育运动，另一类是不适合电视的体育运动。体育运动只有在第一种情况下才有可能加速发展，否则，要么衰落，要么踏步不前。

简介：在中国知网中，以“思想政治教育对象”为篇名搜索共有44篇，其中有12篇是围绕思想政治教育对象的“主体性”、“主导性”展开论述，尤其在《现代思想政治教育》中的“思想政治教育主体论”一章，就没有使用思想政治教育对象这个概念，强化了“受教育者主体性”的概念。

简介：但约纳斯在1934年第一部发表时已经流亡英国,据约纳斯自己说,《希望原理》找到了真正的对手

简介：　　　　一、死的本能　　　　(1)木月的死对渡边的影响　　村上的《挪威的森林》中提到的死有,渡边对死亡的排斥　　　　(1)渡边探望直子　　村上描写主人公渡边去,　　(2)渡边结识绿子　　如果说木月、直子是死亡的象征