简介：文化产业本质属于创意产业，文化产品的核心软件不在仓库里，而在大脑里，它是人类心智的反映

简介：城市精神内生于城市自身发展中积淀生成的城市品格与精神气质,城市文化建设领导者应具备对城市历史方位的判断力、发展前景的预测力、精神文化的阐释力和城市精神的塑造力等各方面的综合能力。目前,我国公民文化参与实践以动员性参与为主,青年主动参与的深度与广度都不够,尚未形成社会多元文化治理结构。加强青年文化参与实践培育,增强民众创造能力及治理能力,建立多元参与治理的互动网络,有助于在公共领域中重构文化主体性价值,达成社会共识。当代中国城市文化面临着城市的生态环境、城市市民的文化素质与文化生活方式、价值观念等诸多伦理困境。如何平衡传统与现代之间的张力,在制度、硬件、软件和环境等方面展开更有力度的城市文化伦理建设是未来城市发展的关键。

简介：站在社会主义文化建设新高潮背景下，审视中国当代文化发展，就是要科学判断文化发展的新机遇，准确分析文化发展的新挑战，正确掌握文化发展的若干重大关系。从历史和现实看，透视中国社会主义文化发展规律，展望中国当代文化建设的世界性文化生态，中国当代文化发展面临六大机遇，面对四大挑战，但总体上看，兴起社会主义文化建设新高潮，机遇前所未有，挑战十分严峻；但机遇大于挑战，前景催人奋进；兴起社会主义文化建设新高潮，必须准确判断世界文化发展大势，立足于中国文化国情，驾驭文化发展规律，正确处理文化建设与发展中的八个重大关系。

简介：西藏有着悠久的文化传统和丰富的文化遗产,中央人民政府和西藏自治区政府实行尊重、继承、发展藏族优秀传统文化的政策,重视对西藏民族文化的保护、整理、继承和发展。1951年和平解放以来,尤其是近十年来,藏族文化取得了重要发展。藏语文受到尊重和广泛使用西藏自治区人民代表大会通过了《关于学习、使用和发展藏语文的若干规定》,确定了在西藏自治区藏汉语文并重、以藏语文为主的原则。自治区人民政府颁布了该规定的实施细则,并成立了藏语文工作指

简介：随着新媒介技术的发展和全球化进程的加快，中国青年亚文化呈现出流动性与多样性：从时间的维度来看，中国青年亚文化有着对父辈青年亚文化“抵抗”与“风格”的延续和发展；从空间的维度来看，中国青年亚文化和世界青年亚文化具有共性，都存在象征性的“反叛”与被消费主义“收编”的特点，但又有其自身的本土特征。在新媒介语境下，中国青年亚文化自身的内部意义场域和外部文化环境变得前所未有的复杂，但开放和包容的中国社会始终为具有积极意义的青年亚文化提供了发展的可能。

简介：问：全国宣传部长会议指出，要积极稳妥地推进文化体制改革，促进文化事业和文化产业繁荣发展。如何认识文化体制改革的重要性和必要性？

简介：深入研究青年文化规律，是引导青年文化建设和发展的基础和前提。青年文化的发展具有自身的发展逻辑和发展规律。从微观的视角来看，首先，青年文化是在反抗主文化的过程中产生的；其次青年文化依托大众传播媒介和商业兴起流行；最后，青年文化在式微的过程中主体逐渐衰落，部分被主文化收编和整合。

简介：高等教育发展至今，是需要从更宏观、更深层次去把握和思考自身的目标和功能了。从功能层次上，一般有人才培养、学术研究和社会服务三大功能之说。我认为，大学教育应当有一个更宏大的目标：它服务、促进并引领人类发展。具体可体现在三个方面：发展人本身的知识能力，加强“能力构造”；理顺人类自身发展与自然界动力演化的关系；促进人类发展和人类社会发展的高度和谐。

简介：亚文化是相对于主文化而言的,是与主文化相疏离甚至背离的一种特殊的文化形态。通过对当代西方亚文化典型现象的分析和梳理,可以看出亚文化有其鲜明的特征：相对于主文化的独立性、形态的多样性、发展的间断性、快速变化的时尚性、边缘性和反叛性等。本文认为,在20世纪和21世纪之交,西方社会已经开始出现从亚文化到后亚文化的转向,呈现出碎片化、异质性等特征。

简介：摘要：现代韩国政治文化具有臣民型和参与型的复合型特征，具体表现为权威主义、宗派主义、地域主义、人物中心主义和市民性五个方面。影响韩国政治文化形成与变迁的因素有历史发展、地缘、国际关系、社会变动以及政治体制等。随着产业化和现代化的迅速发展，现代韩国政治文化也逐渐由臣民型和参与型的复合型特征向民主的参与型政治文化转型，在确立新的民主意识和价值体系并巩固和促进韩国民主主义发展方面发挥积极作用。

简介：互联网时代的来临,改变了文化传承的模式,也构建了新的文化信息秩序,自然也就调整了社会阶层的座次,青年在社会中的地位已与往昔不可同日而语。当代青年文化已经不再是和问题、边缘等等联系在一起的＂亚种＂,而是越来越直接和深刻地影响到了社会的＂主流＂文化。文化形成的跨域、跨界、跨境,主流文化和青年文化互相渗透交融,两者的边界模糊、趋向混沌。当下的青年文化正走向社会文化的前台。

简介：马克思主义和中国化的马克思主义、以儒学为代表的中国传统文化以及当代世界先进文化共同构成了新世纪中国民族文化整合与发展的不可或缺的资源。新世纪整合与发展民族文化必须坚持以马克思主义和中国化的马克思主义为主导、以中国传统文化为基础、博采世界优秀文化之长的原则。处理好传承与创新的关系、文化发展与经济发展的关系、文化自觉与政府引导的关系是整合发展民族文化的关键。

简介：2016年11月7日,立冬。山东烟台迎来这个冬天最冷的一天,山东省公安厅'齐鲁公安文化基层行'小分队一路顶风冒雪踏歌而行,为基层民警、高校学生、社会各界群众送去厅党委的问候,送去公安文化知识,同时送去心连心的温暖。

简介：文化外交配合总体外交当今世界,一个国家的文化竞争力是衡量该国整体实力尤其软实力的重要指标.世界许多国家尤其是美、法、英、日等发达国家非常重视提升本国文化竞争力,大力开展文化外交,配合和推动其政治外交、经济外交和国际形象塑造.这对我们具有很大启示意义.

简介：警察臂章(ShoulderPatch)是警察佩戴在外衣衣袖上臂部位,表示身份、勤务等信息的标志。一般佩戴在左臂,形状有盾形、长方形、菱形等。也有套在袖子上的长方形臂章,称为袖章或袖标。在国际行动中,警察臂章为识别国籍的重要标志。各国在警察臂章的设计上力求尽善尽美,凸显国家力量,突出国家特色。罗马尼亚警察臂章是一枚盾徽,图案是一只头向左方展翅的金色雄鹰。

简介：江苏省江阴市委、市政府以繁荣夜晚文化为突破口，助推文化繁荣，提升城市品位，精心培育步行街区、文明广场、天华文化中心和黄山湖景区四大夜晚文化中心，启动“欢乐夜晚、品味幸福”繁荣夜晚文化系列活动，使百姓在观景、赏戏、读书、健身、娱乐等丰富多彩的夜晚文化生活中体验快乐、感受幸福、提升素质。

简介：青年＂穷游＂现象作为近年来一股流行之风,借由网络及社会化媒介迅速演变,从而形成了具有自己文化特征的亚文化。它兴起于青年对都市喧嚣文化的抵抗,对精神家园崩溃的抵抗以及对慢生活的追求。通过＂从旅行直播到生命故事＂和＂从穷游圈子到旅行文学＂两种方式来完成青年穷游自我形象的构建及身份认同的展示。然而,集＂拍摄者＂、＂叙述者＂于一身的青年穷游一族对风景美图的过分关注,使其难掩＂表演＂、＂自恋＂的嫌疑,在消费社会里更是成为商业化收编与意识形态收编的对象。

简介：在当今世界经济、政治、文化等领域不断全球化的时代背景下,国家文化软实力的强弱日益成为衡量国家综合国力的关键指标,建设社会主义文化强国需要不断增强民族文化自信,培育优秀的文化人才。然而,当代大学生文化个性的匮乏和原创性思维的缺失导致其文化创新意识趋于薄弱,学术生产暴露出机械化和泡沫化的弊端。令人担忧的是,文化生态的恶化使部分大学生的文化消费变得庸俗,文化生产与文化消费行为产生异化。该文针对当代大学生群体,就破解大学生文化生产与文化消费异化困境提出了建设性策略。

简介：《中华人民共和国慈善法》于2016年3月16日第十二届全国人大四次会议审议通过,自2016年9月1日起施行。这部法律对发展慈善事业,弘扬慈善文化,规范慈善活动,保护慈善组织、捐赠人、志愿者、受益人等慈善活动参与者的合法权益以及促进社会进步具有里程碑意义。从慈善文化角度而言,青年的慈善行为主要是参与以服务他人和社会的志愿服务而养成的。青年群体与慈善的关系,

简介：文化帝国主义是文化研究领域的重要概念之一.文化帝国主义理论是对于西方发达国家通过文化输出对不发达和欠发达地区实现文化霸权和文化控制的讨论.由于它关注国际文化生产与流通过程中的不平等结构以及由此形成、扩大和加强了的跨国支配,文化帝国主义理论也常常被认为是后殖民主义文化理论的重要组成部分.