简介：丰子恺是中国现代文学史上一位有影响的散文作家。早在1935年,郁达夫编选《中国新文学大系·散文二集》时,就在序言中指出过:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画笔之上。”郁达夫这里所指的还主要是丰子恺二十年代的作品。其实,丰子恺三十年代以后的创作,更其具有特色。可是,就是这样一位作家,因种种原故,建国后却较少为研究者所关注,这不能不是一件令人遗憾的事。虽然丰子恺的散文成

简介：1921年6月，当时还只有21岁的冰心在北京西山写了一篇小散文《可爱的》，投寄《晨报》副刊。编者感到很有诗味，未经作者同意就自作主张将它分行排列发表了。散文分行以后是这样的：

简介：赵善括字无咎,号应斋,宋太宗七世孙,江西隆兴人。生年的上限为宣和三年(1121),卒年的下限为嘉泰二年(1202),详见下文考辨。进士及第,知常熟县,通判平江府、知鄂州等地,官终朝请大夫。在政见上倾向于恢复,与辛弃疾有词唱和,风格相似,属辛派词人。著有《应斋杂著》。赵善括散文在南宋文坛中较有特色。

简介：在上海的出版机构中，“商务”和“中华”是牌子最老的，特别是商务印书馆，好象是报纸中的申报，民间把它当作报纸的代名词，称之为“申报纸”，一份申报寄到乡下，大半个月后还在人们的手中辗转传阅着；只要是申报上有的，大家就会深信不疑。商务和中华也有这种甚高的威望，从高文大册到中小学教科书，都无不信赖有加，供销两旺。接下来要数北新书局和世界书局，至于开明书店和文化

简介：我于散文艺术，本未深研，平生教学，偶有触发，试述所闻，聊在就教于读者。一、从古代散文特点谈散文用以尽意之艺术欲言散文之艺术，必先讲明散文之特点。古代散文中有艺术性的，也有实用性的；实用性的文章中“也应该能产生美感”(朱光潜语)。但既讲艺术，当然要以“艺术性散文”为主要对象来谈；两者混在一起，就永远无法谈清。

简介：本文系张玉麟教授遗著《唐宋八大家散文简评》的节选。张教授系我省修文县人。1935年毕业于南京中央大学中文系,精通六书,有《限借臆说》及《先秦文学讲稿》等著作。张教授曾在我省教育界执教36年,原任中学教员、校长、贵州大学教授。解放后任贵阳师范学院中文系教授、副系主任。

简介：苏轼是我国文学史上杰出的作家,在文学领域有不朽的创作和贡献。他一生对散文用力最勤,题材多样,内容丰富,立意翻新出奇,行文不拘一格,表意酣畅淋漓,说理透彻明晰,描摹绘形绘神,抒情感人肺腑。苏文以善变创新为主要特色,无论立意表达、谋篇布局,都表现着这一特征。苏轼散文创作代表了北宋诗文革新运动的最高成就,也对后世散文创作产生了深远影响。

简介：近年来,笔者搜寻得我国现代作家有关贵州的散文十余篇,即:鲁迅的《冲》(《准风月谈》)、肖乾的《贵阳书简》和《湘黔道上》(《肖乾散文特写选》)、茅盾的《贵阳巡礼》和《司机生活片断》(《见闻杂记》)、陈伯吹的《花溪一日间》(《中国现代游记选》)、陈残云的《崎岖的征程》和《忘不了的歌声》(《异国乡情》)、丰子恺的《艺术的逃难》(《丰子恺散文选》)、凤子的《雾境》和《八年》(《画象集》)。这十余篇散文,从内容上看绝大部分是记实性散文,兼有文学趣味和史料价值。它们通

简介：屠格涅夫是十九世纪俄罗斯杰出的作家，与车尔尼雪夫斯基、契可夫、列夫·托尔斯泰等齐名。他的代表作《猎人笔记》、《父与子》、《罗亭》、《前夜》、《处女地》等，很受读者的喜爱。他的许多名言，诸如，“先相信你自己，然后别人才会相信你”，“明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们送进坟墓”，也给后人留下了深刻的印象。不过，笔者想介绍的是屠格涅夫的两篇散文诗——《对话》与《门槛》。虽然它们的篇幅很短，翻译成中文（译者巴金），不足千字，与前面所说的长篇巨著相比较，只能说是“小菜一碟”，然而其文字优美，含意深刻，让人百读不厌。

简介：归有光评点《史记》几十次,自以为得《史记》之神,史家也多强调其文章与《史记》之渊源关系,但这重判断总体说来停留于表面化的关联,且颇多误读,事实上,相当一部分论著对归有光与《史记》相似性的强调,往往言过其实;归有光与司马迁在精神气质、生存体验、眼光见识等方面,相去甚远;归有光的文章,即使是刻意学《史记》的《马政志》、《书张贞女死事》等,也最多只是句法、章法或题材上相似。

简介：德阳山明水秀，地灵人杰，历史悠久，文化积淀极其丰厚。据有关史料记载，在德阳这块丰饶的土地上．先后涌现出了很多杰出的散文大家。

简介：

简介：史官散文的产生,与史官的建置密切相关。《汉书·艺文志》论述《春秋》与《尚书》的起源时说:“古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”然后世不信其说。清人章学诚《文史通义·书教上》说:“左史记言,右史记动,其职不见于《周官》,其书不传于后世,殆礼家之愈文与?后儒不察,而以《尚书》分属记言,《春秋》分属记事,则失之甚也。

简介：明中叶后，华而无实的文风渐滋日盛，以故时人每有文佞之议。在这样的情形下，同样以复兴儒道为职志的阳明心学承担起救弊之责，而阳明心学“心即理”主张下的“正心”所倡言的“师古人之心”的具体内涵也本质上暗合了散文载道传统。因此，若推本溯源的话，“师古人之心”比师古人之文无疑在学道的取资上更加勘进一步。而其对“文以载道”的影响自然不再像前代那样单纯地附道于文，实际上更要求道熔铸于心而自然流露。这样，具道于心而自然发抒之文，不论诉诸于何种内容，以何种形式表现，则文章必然充溢着道的气息而“莫非道之用也”。

简介：广西壮族自治区地方志办公室退休干部童健飞第四部散文集《情满山水——童健飞散文百篇》于2009年9月由香港天马出版社出版。

简介：　　我国古代,为区别韵文和骈文,凡不押韵、不重排比、对偶的散体文章,包括经传史书在内,一律称之为散文.从先秦开始,随着散文的不断发展,散文的类别逐渐增多.到清代时,桐城派作家姚鼐把古代散文加以总结,分为13类,其中在中学语文教材中出现的古代散文文体有:　　……

简介：本文从早期的哀辞和悼亡诗谈起，简述了悼亡主题从应用性的哀祭文字到个人回忆性敘事作品的演化轨迹。特别通过《影梅庵忆语》和《浮生六记》两篇忆语体散文名作的细读，对两文作者在他们讲述的自传式记忆中所建构的叙事自我做出了有趣的比较分析，同时也就名士与名妓的文化声望、文人笔下的灵秀女子以及情痴、情趣等问题进行了探讨，从而解释作为书写主体的男性作者在怀念其已故妻妾的敘事中如何流露出他们自己的声音。

简介：近日,笔者有幸聆听了一些语文课堂教学专家关于朱自清先生的散文《春》的教学策略,他们建议在文章中用知人论世解读法,但这种解读法对于初一的学生而言,主题挖掘或嫌深奥与牵强。一篇文章,如若非要通过查寻背景资料才能读出它的好处来,这样的文章也未免读得太吃力、太沉重了。况且对于一些学生来说,本就缺乏查寻资料的条件,对他们来说,赏读一篇文章最好纯粹地从文字出发。

简介：生态文学作家董得红散文作品集《江河源随笔》,近日由青海人民出版社出版。董得红,系省作协会员、中国散文家学会会员、西宁市作协主席、省野生动植物保护协会副会长、省湿地保护协会秘书长。董得红长期从事林业生态建设和野生动植物保护工作。

简介：一、中国散文诗杰出人物柯蓝二、中国散文诗终生艺术成就奖郭风(回族)彭燕郊耿林莽李耕三、中国散文诗重大贡献奖许淇海梦邹岳汉徐成淼田景丰王幅明王光明夏马王剑冰严炎(满族)