简介:中国绘画拥有悠久的历史和深厚的传统,从3世纪开始.中国绘画就逐步摆脱了应用性的功能.成为具有独立审美价值的艺术,并且从批评的角度形成了一整套评价的标准。如果说欧洲的绘画从15世纪开始才经由一大批天才艺术家的革新,体现出精神独立的品格,那么,中国绘画至少早于欧洲绘画一千年就成为精神的表征形式。其中的水墨绘画,更是不仅仅局限于对自然景物和现实生活的描述与表达,而是作为艺术家个人精神世界与心理情感的载体,尤其是知识分子画家的表达语言。水墨艺术在世界绘画体系中的早熟及其自身充足的体系性特征,对当代艺术家来说,既是丰厚的资源,也是严峻的挑战如何继承传统经典的优长,创造出属于今天这个
简介:摘要《诗经》是我国古典文化的精华,它蕴含了以“情”为中心的文学品格,表现了原始初民率真、炽烈的情感和质朴无暇的生活气息,对人世的“情”作了最深刻的阐释,让我们看到古人那种“至情至性、至德至善”的人格精神,这对我们现代人的思想和精神具有重要意义。现代人尽管常谈人情,但对其认识及践行却远不及诗经时代。过多追求物质的满足而忽视了体味人情是现代人的生存常态,然而人毕竟是有血有肉有情感的生灵,需要亲情、友情、爱情来充实心灵,使心灵归于宁静。
简介:《肖申克的救赎》是一部不同于斯蒂芬·金其他作品的小说,一反他惯有的恐怖诡谲风格,是一部带有传奇色彩的写实主义小说,讲述了一个发生在高墙内的故事。如何在监狱这样一个特殊的舞台上演一出精彩的故事,这是斯蒂芬·金必须首要解决的问题。这部作品无疑是成功的,而它的成功与小说的叙事策略——景观化叙事密不可分。“景观化叙事”一词的灵感源自奈保尔关于“空间叙事”的概念,因其在叙事空间上的狭小而得名。《肖申克的救赎》在叙事空间、叙事聚焦和叙事语言上的选择,都成功地将空泛的“人性”主题缩小到有限可控的范围内,把不可捉摸的善恶具象至真实可感,让本来只一方天地的监狱成了一座包罗万象的微缩社会。
简介:穆哈辛·哈米德的《拉合尔茶馆的陌生人》试图通过讲述实现对个体和文化创伤的救赎,但是却归于失败。个体创伤与集体和民族文化创伤紧密联系在一起。要实现个体创伤的治愈须在文化创伤的建构中实现。小说多种形式的讲述最终都走向沉寂,暗示出作者对创伤救赎之路的消极心态。