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20 个结果
  • 简介:文化是在反思中发展的,通过文化传承与创新,反映社会热点,反映市民百姓所关注的社会问题,是一种文化自觉,也是戏剧工作者义不容辞的责任。在展演的剧目中绝大多数能够敏锐地反映现实,剖析人的心灵,充满时代感。

  • 标签: 戏剧家 民营剧团 文化自觉 舞台剧 戏剧工作者 戏剧场面
  • 简介:廖明君(以下简称“廖”):德明博士,我注意到近几年你提出了“家乡民俗学”的命题,并围绕相关问题做了不少探讨。可以说,这的确是抓住了中国民俗学当中一个重要、显著却又长期被忽略的特征,因此能够得到许多同行的认可,被认为有“开风气之先”的意义。你能不能谈谈自己是怎样提出这个问题的呢?

  • 标签: 家乡民俗学 安德明 人物访谈 研究对象 意识形态 研究方法
  • 简介:当代中国文化发展的自觉不仅是认识到这种文化准备不足的现状,还要正确地把握中国现代化的发展道路,并在这个基础上肯定正确的和否定错误的。当代中国文化界受到当代中国实用主义文化和殖民主义文化的影响,没有在正确地把握中国现代化的发展道路的基础上形成真正的文化积累。当代中国文化界只有根除实用主义文化和殖民主义文化及其影响,严格甄别正确的理论观点与错误的理论观点,形成真正的文化积累,才能从根本上改变当代中国文化发展滞后于中国社会发展的状况。

  • 标签: 文化自觉偏向 实用主义文化 殖民主义文化
  • 简介:陇东为黄土高原腹地,董志塬为其核心区,这一文化区域既具有陕甘宁三省黄土文化接壤交叉的特点,又是泾河中上游文明的关键地段,属于先周豳文化圈。该地域自原始社会以来,陶艺发展延绵不断,传承接续至今,并且承续者广泛。早年,庆阳、平凉每个村社几乎都有烧陶艺人。从二十多年前开始,随着红砖机瓦的流行,这一技艺曾急剧流失。但近年却又顽强地恢复了传承。恢复的主要原因之一就是农民艺术的自觉。没有艺术的自觉,就没有抢救保护的动力,其艺术自觉发生的因由可从以下几个方面看。

  • 标签: 艺术自觉 传承 农民 陶艺 陇东 黄土高原
  • 简介:魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世,与春秋战国时期相比,魏晋士人群体性的特质更为突出,对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时,随着名教日益的繁琐化及谶纬化,儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰,这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是,一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人,便自然而然地转向了老庄学说,从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野,在催生魏晋玄学的同时,也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

  • 标签: 魏晋时期 主体意识 人生观念 自觉 艺术 士子
  • 简介:枪朵藏族造纸工艺是在滇西北一带传承数百年的传统造纸工艺,近年来受困于当地水资源匮乏、植物原料的减少等自然环境因素,又有机械工业造纸的冲突,枪朵村的造纸工艺日渐衰落甚至停滞。2013年尼西乡政府开始对枪朵藏族造纸工艺进行“工艺复兴”扶持.枪朵村民小组的年轻人也积极地加入知谷老人的造纸工艺实验中,并自觉地沿袭着文化的传统,试图让尼西乡枪朵村藏族造纸工艺得以复兴。

  • 标签: 尼西乡枪朵村 藏族 造纸工艺 文化自觉
  • 简介:魏晋“人的自觉”孕育和催生了文化与艺术上的自由空间,魏晋至南北朝时期佛教艺术的兴盛和发展正得益于这一自由的文化氛围。北魏佛教艺术的繁盛和广泛传播,多变的造像样式与丰富的审美意蕴的生成,同样依赖于这样一个特殊的历史时代。从魏晋“人的自觉”这一社会思潮的视角探寻北魏佛教艺术的精神内涵,有利于我们更深入地考究当时的思想观念、理想诉求、习俗风尚、审美意识等精神风貌。

  • 标签: 人的自觉 北魏 佛教艺术 精神风貌
  • 简介:余上沅在社会历史激变的洪流中没有逆势而上,他的"国剧"建设的构想和主张——既承认新剧的长处也指出其偏颇,同时肯定传统旧戏独特的审美特征,并力图在两者之间找到最佳结合点。这种不偏不废,既不盲目崇洋,更不妄自菲薄的态度无疑是顺势而为、深刻的文化自觉的结果。而在追求现代性的同时如何以现代的视野和思维去重新认识和接续传统文化,这也是研究余上沅剧学的题中应有之意。

  • 标签: 文化自觉 余上沅剧学 现代性
  • 简介:从1995年开始以分账形式每年引进“十部大片”,再经历了2001年的加入WTO,中国电影在2012年迎来了第三次国际化挑战,也是又一次自我成长的机会。美国进口大片份额增加和美方分账比例提高,使得中国电影产业生态必须寻求新的平衡。其中,为了提升中国电影竞争实力而可能愈演愈烈的“合拍热”,其实是又一把双刃剑。

  • 标签: 文化自觉 民族化 合拍片 弥散 中美 中国电影
  • 简介:一、文化自觉的哲学困境与全球化语境文化自觉是人类在文化发展过程中逐渐确立的一种责任和使命。正如没有自觉就没有人类,也没有人类的追求和境界一样,没有文化自觉就不会有人类的文化未来。人类是一种文化的动物,没有文化就没有人类存在。所以,文化自觉是人类生存发展不可回避的历史路径。

  • 标签: 文化自觉 知识分子 冯骥才 人类存在 意义 良知
  • 简介:今年是中国共产党建党九十周年,为回顾中国共产党成立、发展、壮大的光辉历程,歌颂中国人民在中国共产党领导下取得的革命、建设、改革的伟大成就,我国电视剧艺术工作者创作了一批思想性、艺术性俱佳的优秀电视剧,如《五星红旗迎风飘扬》、《永远的忠诚》、《中国1921》、《开天辟地》等等。这是这一重大历史时期我国电视剧艺术工作者以文化自信促文化自觉并走向文化自强的重大举措。概括起来,具有以下诸方面启示意义。

  • 标签: 文化自信 文化自觉 电视连续剧 中国共产党领导 创作 建党
  • 简介:少数民族艺术文化一直以来都是我国民族艺术文化的主要内容之一,更是世界艺术文化不可或缺的重要组成部分,为艺术研究、创作、表演提供了丰富而又生生不息的素材。少数民族地区艺术院校是为各行业输送艺术人才的重要培养基地之一,其学生既是民族艺术文化的继承者、传播者,也是民族艺术文化的反思者和创造者。在就业竞争日益激烈的二十一世纪,少数民族地区艺术院校学生要增强其核心竞争力就必须以其文化自觉为前提。

  • 标签: 少数民族地区 艺术院校 学生 民族艺术 文化自觉意识
  • 简介:在经济与语言层层失落的后97年代里,香港电影也随着后现代语境而迷失定义。在一众文艺片与商业片都或表或里地出现"失去身份"的状态时,银河映像却精准营造出一个周全的风格世界,不论是充满作者艰深意志的商业喜闹剧,还是经过经济权衡的黑色作者电影,都凭借一种独立不迁的入市精神在这份风格中并驾齐驱、相互印证。本文将以1997—2005年间银河映像出品的警匪、医患、都市人情、怪力乱神等一系列作者风格与商业价值并存的电影作品为例,通过对其整一核心命题与默契视听手法的分析,探讨银河映像如何通过创作技巧将市场缺限转换为得体的话语空间、将本该止于曲线救国的运营模式发展成了难能可贵的作者标识。

  • 标签: 黑色风格 反英雄主义 独立与入市
  • 简介:深圳摄影师白小剌从2009年10月开始,以游猎的方式,为中国各地方政府主导建设的公共建筑(即政府大楼),拍摄巨幅正面肖像。一年多来,他前往中国一半以上的省级行政区,北到呼和浩特,南到深圳,东到上海,西到成都,完成了对中国县市级政府大楼的各种风格的基本收集。这些图像,为人们了解各级政府大楼的形成机理与美学趣味以及当代中国的基层政治生态,提供了丰富的视觉证据。

  • 标签: 政府主导 美学趣味 转型期 当代中国 混沌 2009年
  • 简介:随着粤港文化合作机制的不断完善和粤港进一步加快融合之际,促进两地文化产业的合作和交流,将两地的资源和力量整合起来,形成文化产业发展的合力,既辅助香港实现经济的振兴,又推动粤港两地经济、社会的全面融合,对进而带动泛珠三角区域经济的发展,带

  • 标签: 文化产业发展 粤港 产业合作 文化产品 内地与香港 泛珠三角
  • 简介:林珉旭那一代艺术家的作品呈现出这样一种倾向:回避以抵抗和组织的方式对政治议题做出直接回应。相应地,在韩国以及东亚其它地区,越来越多的艺术家和创意工作者们开始通过娱乐化、个性化和戏谑的方式进行社会活动。

  • 标签: 林珉旭 艺术欣赏 艺术创作 艺术评论
  • 简介:北洋政府时期,江苏省教育会电影审阅委员会、上海公共租界工部局警务处、通俗教育研究会在审查影片《张欣生》时,有截然不同的意见。这恰恰体现了这三个主要电影审查机构的电影审查态度。在政治时局、电影产业发展情况以及电影审查机构审查态度的共同作用下,"中央"边缘化,"地方"占主导以及"外方"成为关键影响因素的北洋政府时期电影审查格局形成。

  • 标签: 《张欣生》 北洋政府 电影审查 态度 格局
  • 简介:同志们:全区第二次民族文化遗产抢救工作会议,经过大家的努力,今天就要圆满地结束了。这次会议是继1985年12月首次召开以来的第二次会议。会议时间虽短,但听取了区艺研所、文联民研会和各地市抢办关于抢救遗产、编纂集成志书的工作总结,交流了经验,分析了形势,找出了问题,明确了任务,拟订了措施。应该说,会议上达到了预期的目的,取得了积极的成

  • 标签: 民族文化遗产 民族优秀传统 集成志书 拉巴平措 政府副主席 文化政策