简介：其实，在考入上海电视台小荧星艺术团之前，胡歌是一个非常内向的孩子，回忆起自己的童年，他说——小时候，我胆子很小，除了爸爸妈妈爷爷奶奶，出门时，我从不敢跟任何人说话。这让爸爸妈妈非常着急，生怕我的个性，以后会没办法融入社会。为了让我练胆子，他们就帮当时只有七岁的我，报考了上海电视台少年模特班。考试那天，胆小的我从头哭到尾，结果，毫无悬念地被淘汰了。不过也正是因为我太能“哭”了，这项本领也让我后来成为小荧星艺术团的一员。

简介：小作者的话小朋友们，你看过皮影戏吗？皮影戏，是一种用灯光把兽皮或纸板做成的人物剪影，照射到白色的幕布上来表演故事的戏剧。我们在家里也可以模仿它演影子戏哦！

简介：戏神崇拜与其他行业祖师爷崇拜不同,戏神众多,各说不一。黄梅戏戏神崇拜是众神崇拜,既崇拜＂唐王＂,又崇拜＂老郎＂,还崇拜＂田、郭、窦＂,它是由多剧种和其它艺术门类祖师崇拜合并且美化而来。究其原因,既与黄梅戏形成较晚有关,也与逃水荒灾民传播有关,还与黄梅佛教兴盛有关。

简介：米拉是我10年前的同事，当时我们在同一个部门，住同一间宿舍，睡同一张床，喝同一碗汤，亲密得领导看了直生气。

简介：地台戏流传于山西省临猗县角杯乡吉家营村,是吉姓子孙为祭祖酬神而设的仪式演剧形态,共34出剧目,以武场见长,属于"家戏"范畴。本文在田野考察的基础上结合相关史料对与地台戏产生有关的军屯制度、迎神赛社和民间歌舞等因素进行初步分析,探讨地台戏在吉氏一族由军而民转变过程中的产生历程[1]。

简介：我的奶奶今年六十三岁了，脸上布满了皱纹。可是，奶奶仍然很精神，全白的头发被她染成了棕黑色，这一下子就年轻了许多。她的爱好广泛，比如养花、种菜和跳舞等，不过，她最大的爱好要属看花鼓戏了!每年春节，荆州花鼓戏团都要来演出，奶奶每次都会抽空去看。这次，市里举办“戏迷潜江”声腔大赛，晚上等我睡着了，她就偷偷地打开电视看比赛，

简介：

简介：贵州石阡木偶戏是杖头傀儡在贵州民间的重要遗存，也是西南少数民族艺术研究的重要考察对象。从石阡木偶戏的“巫”特质和木偶戏艺人兼具巫者的双重身份来探究石阡木偶戏的文化内涵，进而分析这一表征是汉地文化进入石阡少数民族聚集区之后，与当地文化融合的产物。

简介：水浒戏源自“宋江三十六人”传说，但它与今本《水浒传》关系如何，方家说法不一。戏曲、小说各有规律，不同文体间的文本比勘需要谨慎对待，不能简单地凭情节上的差异来判断二者的关系。因此，考察元杂剧在水浒故事源流中的地位，应考虑到不同叙事文体自身的特性。

简介：石阡木偶戏是一种“活态”的文化遗产，它于2006年成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。然而，在当下文化全球化的社会情境中，它的生存空间却受到了严重的挤压。文章在实地调查的基础上，对石阡木偶戏的现状进行描述，并对其现状的成因进行分析，以期为石阡木偶戏的传承与传播提供一种多元化的策略思考。

简介：为了丰富广大农牧民的文化生活，西藏自治区特别出台了一系列送戏下乡的鼓励政策，其总体运行效果良好，文艺团体为此付出了极其艰辛的努力。但是，其中也存在一些具体问题，如文艺团体存在着选择演出地点和选择观众等问题。西藏送戏下乡政策不仅有着进一步细化的必要，还应当加强过程控制和绩效考核。

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简介：摘要健身气功•五禽戏是中国传统养生文化的重要组成部分。本文选择高校大学生120人，基本情况无显著性差异，并且自愿参加练习与测试。练习时间15周，每周90分钟，集体练习3遍，分组练习2遍。各指标在练功前检测一次，心理情感指标在练功点统一填写。结果显示大学生受试者身体形态和身体素质都有明显改善；心血管功能有更明显效果。可见，健身气功五禽戏对于在校大学生的身心健康有着积极的作用。

简介：布依戏是布依族艺术的精华,是布依族人民精神文化生活的重要组成部分,集中展示了布依族人民在文学、音乐、舞蹈、美术等方面的成就,反映了布依族人民的社会生活、文化传统和审美情趣.随着社会的发展,原本闭塞的村寨已经开始与世界接轨,布依戏也在发展过程中不断接受着外来文化的影响并逐渐发生变化.