简介：在傳統剧目的整理工作中,同是一个剧目往往会有几种不同的处理,因而剧目的舞台面貌也就显得頗有区别。傅駿同志看到的两个不同处理的《白水滩》,就有打錯了和打对了抱不平的差別(参閱本刊1960年第11期发表的随笔《反对“迁就論”》一文)。那么,究竟是打錯了抱不平的好呢?还是打对了的好?根据傅駿同志的看法,是打錯了的不如打对了的好,理由是打对了的《白水滩》

简介：抗日战争胜利后,王小妹年方十八岁,在一个草台戏班子里演花旦。这个戏班子仅十余人,经常巡回于赣、鄂、皖三省交界地带,既唱文曲戏,又唱采茶戏。

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简介：金牛辞岁踏歌去,瑞虎迎春送福来。2月3～4日,广西文联＂三贴近＂艺术团在广西文联党组副书记、副主席黄德昌和广西文联党组成员、副主席韦苏文的率领下,带着全区文艺工作者的深情厚谊,赴合浦县廉州镇和钦州市钦北区进行了两场＂送欢乐、下基层＂慰问演出,为基层群众送去新春的祝福和丰盛的文艺大餐。

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简介：我们有幸参加了文化部组织的重走长征路慰问团。同去的有冯巩、牛群、蔡明、郭东林、王铁成、刘秉义、游本昌等文艺工作者。慰问团5月23日由南昌出发,历时一个月,路经榆都、兴国、井岗山、成都、凉山、康定、贵州、陕西、延安,最后到达吴起镇。平均每天行程370多公里,共演23场。我们带去了《橱窗模特》、《摄影爱好者》、《口技》节目。"长征"路上,我们深深感到老区人民太需要艺术的滋润,他们几乎是强烈的渴求。这是中央第一次派团到这些老区慰问演出。许多人翻山越岭前来看演出,其中有许多白发苍苍的老人。在沪定和嘉定,成千的群众自发前来夹道欢迎,令人落泪。我们赶路有时误点,群众等几个小时,依旧热情高涨。面对观众的渴求,面对

简介：'开封有个包青天,铁面无私辨忠奸……'相信很多人对这首歌并不陌生,每当听到这熟悉的旋律,脑海中就会浮现出那脸黑如墨、心如明镜的'包青天'。千百年来,包拯已然成为了正义和公道的化身,从古代走向现代,从历史走向生活,从现实走向艺术,深受老百姓的喜爱。上党梆子移植剧目《打龙袍》再次唤起了人们心中的那份'包公情结'。《打龙袍》的历史背景源于北宋时期一个曲折离奇的千古疑案——狸猫换太子,这是包拯一生中

简介：这三个能说会道的男人又一起坐在我面前了，他们就是50年代出生的李容，60年代出生的杨昕巍，和70年代出生的慕容雪村。

简介：2005年年底，陕西省歌舞剧院原创歌剧《张骞》入围2005-2006年度国家舞台艺术精品工程初选剧目。近日，陕西省歌舞剧院正昼夜兼程，循着张骞的脚步，继续着他们的中国歌剧跋涉之旅。

简介：赵登禹路甲28号的宅院不见了，可是它在我的脑海中永远不会消失。闭上眼睛，以往的日子就如同演戏一样，一幕一场地出现在面前——因为这座宅院曾是引导新中国一大批青少年走进京剧艺术殿堂的中国戏曲学校啊!

简介：这里，有一条安福路，在上海地图上不过是一条再普通不过的小马路。短短的，从西到东，满打满算也就是千步左右。最精采的更是只有几百步路，在西头，因为那里聚集着一群艺术家，他们醉心于话剧这门从西方传来的表演艺术，他们给这条静静的林荫路染上了浓浓的舂情秋意、夏风冬日。

简介：本文呈现艺术历史学家沃尔特?洛考,对艺术家马克?路弗教授在德国玛利安?海勒画廊的展览中所展出的精致、几近古迹遗物的作品所做的评论,同时描述并评论路弗在中国的两件装置艺术“性灵”,接着以路弗访谈选录,呈现艺术家对于艺术创作及教学理念、个人史、美学、当代陶瓷艺术和陶瓷艺术市场的想法。

简介：一般的艺术分类，把音乐叫做听觉艺术，把舞蹈、绘画、雕塑等叫做视觉艺术，把文学叫做语言艺术．而戏剧、影视剧则称之为综合艺术。当然，还有其它分法。但是，要从作品中的艺术形象与其所反映的生活中事物的自然形态之间变形程度的大小来划分，我认为基本可分为再现性艺术与表现性艺术两大类。

简介：10月22日晚，青春音乐剧《一路有你》在山东艺术学院文东校区进行了首演，并获得了领导、专家和观众的好评。作为山东舞台上的首部原创音乐剧，该剧的主创团队体现出鲜明的青春风格——主创人员多为80后，演员则由众多90后艺术学院在校生担任。因此，这不但是我省艺术创作与艺术理论研究相结合的一次有益尝试，更成为聚焦于未来，培养年轻梯队的一个艺术实践项目。在此，本刊特开设笔谈专栏，组织音乐剧部分主创人员就该剧的创意、剧本、作曲、舞蹈和感悟等方面各抒已见，以飨读者。

简介：上海戏剧学院舞台美术教育大致经历了三个重要的阶段。1952-1966年是初创期，舞台美术教学体系（教案、教程、教学秩序）初步形成；“文革”后的1978-1994是重振与更新时期，舞美系在小心翼翼与跃跃欲试中步入了求变求新又不失自我的轨道；1994年以后至今，在新的思维取向的影响下，舞美系在教学思想和艺术实践上不断拓展戏剧的疆界，步入了更广阔的发展空间。这三个阶段在不同的时代背景下形成自身的特点，逐渐构成较完整纳、有效的、具有个性特色的舞美教学系统。

简介：中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。

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简介：我用的标题已经把我要抖露给大家的心思讲清楚了，一听这准是个“造反派”!其实我算不上是个“革新派”．但也不是个“顽固派”，我只不过是一个看到好戏就拼命鼓掌的“乐天派”。我看了三次《朴天》，每每谢幕我都足含着眼泪在鼓掌．我之所吼如此激动是因为它进一步证明了我们的“小吕剧”从不拒绝新事物，从不停止多方面的实验．从不墨守陈规，

简介：“心怀中国梦，少年中国梦。努力当自强，少年当自强。”在序幕主题歌的歌声中，身穿素色长衫的著名教育家陶行知先生走上舞台，以他一段富有激情和亲和力的开场白，把观众带进了20世纪30年代的上海，一群靠卖报为生的穷苦孩子在陶行知的引领下，从识字扫盲开始，到最后在淞沪抗战中自觉加入抗日斗争的行列。这就是马年新春来沪演出的浙江京剧团和上海梦陶艺术剧社联合创作的现代京剧《少年中国梦》。