简介：我国陵墓石刻漫谈刘莲香我国陵墓石刻是指中国古代皇帝、王侯臣僚和贵族地主陵墓地面上的装饰性圆雕和浮雕。包括神道上的石象生、碑、望柱、阈及其陵墓其他位置上的石人、石兽、牌坊等①。从现存实物来看，陵墓石刻始于西汉、东汉时已很普遍，唐代达到顶点，之后延续直至...

简介：铜元，是我国近代货币体系中一个重要的组成部分，其形制虽然摹仿外国铜辅币，但实质上都是沿用了当十制钱的体系，是一种替代制钱的新型币种。

简介：我国古代先民在长期生产实践中,逐步掌握了冶铸青铜的技术.据考古资料得知,早在4000多年前的齐家文化和龙山文化遗址中,就已经出现有红铜器.以后人们发现在自然铜中适当加入锡和铅,冶铸成青铜,可增大其硬度,增强其韧性,根据实际需要铸造成各种各样的礼器、工具和兵器.青铜冶铸是一种先进的生产技术,商代时是被王室和奴隶主贵族垄断的官府手工业.

简介：《童子世界》是我国最早的一份为儿童办的报纸。它是由清末上海革命组织爱国学社，于1903年4月6日在上海创办的。

简介：梅瓶是唐以后古代南北瓷苑中常见的一种器皿，特征是小口，短颈，腹修长，近底处微外撇，全器成修长优美的S形曲线。最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。关于梅瓶，一说以为是容酒的器皿，又称为“酒经”或“经瓶”。宋人赵德麟《侯鲭录》卷三记载：“陶人之为器，有酒经焉。晋安人盛酒以瓦壶，其制小口颈，环口，修腹，受一斗，可以盛酒。凡馈人牲，兼以酒置，书云酒一经，或二经，至五经焉。他境人有游于斯邦，不达其义，闻五经至，束带迎于门，乃知是酒五瓶为五经焉。”上海博物馆收藏有两件磁州窑梅瓶，上书“醉乡美酒”和“清沽美酒”，可知宋代时梅瓶确是用于盛酒的。

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简介：我国56个民族中，有22个民族人口在10万以下，统称为人口较少民族。他们分别是：毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺旗、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。总人口63万人，主要分布于内蒙古、黑龙江、福建、广西、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、新疆十个省（区）。其中除福建省外，其余九省（区）的人口较少民族相对聚居在西部和边疆地区的86个县（旗、市）、238个乡（镇）、晰行政村。有16个民族在边境沿线与国外同一民族相邻而居。

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简介：我国是世界上铸造古币最早的国家，生产古币的数量也居世界之最。但中国古代铸钱却一直采用手工制作即用范铸，这种制造工艺至到清代末期引进西方机制工艺后，才告终结。因此了解古币的铸造生产过程，对于确定古币的真实性，古币的版别以及研究历代与之相关的政治、经济、文化尤其是冶金、铸造业的发展，都是有很大作用的。

简介：<正>人们常常见到的是用笔墨纸作成各种题材的绘画艺术,但是用铁作画者却很少得见,铁画又叫铁花,是用熟铁通过锻打、剪裁、钻锉、錾雕、整修、校正等复杂的工序,做出山水、竹石、人物、花鸟等各种不同的图案(敷以黑色有光漆和无光漆),它比国画更具立体感。除了可作条幅、横幅、中堂以外,还可以作成铁画灯,在武当山紫霄宫大殿内玉帝御前陈放的一对铁腊台,也就是铁画灯的一种,它又叫铁树开花,也就是铁花的一种,高2.70米,在铁上锻打一块条幅条幅上

简介：晚清列强削坚船厉炮轰开了闭关自守的国门，清廷被迫“统一圜法，挽回利权”，统一印钞，控制财权。旧钞大清银票质量较差，伪造滋生，信誉低下，宣统三年（1911年），引进西洋先进技术，印制了第一套钢版雕刻、凹版印刷的钞票大清银行兑换券（图1）。

简介：我国明代后期，同国外通商有了发展。葡萄牙、荷兰、西班牙、墨西哥等国商人相继来澳门、广州经商，他们带来了外国银元，购买我国的茶叶、生丝、瓷器等商品，当时中外贸易几乎是单方面的，他们来华商船装载外国银元当作银两流通，购买我国的物资。由于外国银元外型精美划一，以枚作价，在交

简介：梅花是我国土生土长的古老树种，其不畏严寒的气质和散发清香的花卉，一直受到国人的喜爱和赞美，现存的古梅不少，历史悠久的有五大古梅。

简介：<正>前言玻璃在我们现代生活中占有重要的地位,它的出现至今已经有了几千年的历史,远在三千多年前,古埃及人已能制造玻璃。在我国,特别是解放前,由于考古发掘的资料比较少,尤其是对古代玻璃的研究还没有开展,有些西方学者提出我国的玻璃制造技术是从国外传入的论点,否定了我国的古玻璃有着自己的渊源,这种论点至今仍为国内一些研究者所赞同。解放以来,在党的领导下,由于考古工作和研究工作的开展,近年来我国的一些学者从出土文物及化学分析的结果出发,提出了我国古代玻璃“自创说”,对这种“玻璃外来”说的论点提出了挑战。在考古界早已人所共知的“青铜

简介：<正>近年来,随着我国文物考古事业的蓬勃发展,越来越多的地下文物陆续被发现,对研究中国古代历史与文化不断提供新的信息与资料。特别值得我们重视的是,由于一些考古资料的出土,开拓了许多新的研究领域和研究课题,原始社会末期铜器的发现和研究即是其中重要一例,它对探索中国古代青铜冶铸业的发生、发展等诸方面问题,有着重要意义。原始社会后期铜器的发现和研究也是近

简介：论我国酿醋起源的时代问题尉福生（山西大学历史系）醋是人们日常生活中经常使用的一种调味品。对于醋的起源，有些学者根据文字记载确认我国自周朝开始酿醋．据此，有人认为制醋的历史晚于制酒．笔者认为，我国酿醋同酿酒一样，起源于龙山文化时期。远在仰韶文化时期，我...

简介：<正>几何形印纹陶或简称印纹陶,是我国南方地区古代物质文化重要特征之一,据有关考古资料和近年来的研究,它产生于新石器时代晚期,发展、兴盛于商、西周至春秋,到春秋晚特别是战国以后,才开始走向衰落.其衰退的标志,主要表现在印纹陶的数量和纹饰种类大为减少.在发展、兴盛的商周时期,各地的印纹陶器不仅数量较多,而且纹样一般都在三、四十种以上,到了战国时期,主题纹样一般只有方格纹、米字纹、重回字对角交叉纹、蕉叶纹、麻布纹等,到战国后期,重回字对角交叉纹较为少见,而粗线与细线米字纹、粗疏的蕉叶纹以及麻布纹更为盛行,这种情况在南方各地几乎是共同的.

简介：一、“城市”的含义及其判断标准城市是人类历史发展到一定阶段所产生的一种高度复杂的聚落形式。当前,对于我国古代城市起源与形成问题的研究,还存在着较大的分歧。在起源的时代上,有原始社会后期说、夏代说、商代说、西周说、春秋说等;在起源的原因上,有防御说、阶级斗争说、政治工具说、商业经济说、地理条件说;在起源的途径上,有乡村转化说、筑城说等。凡此种种说法,令人眼花瞭乱。究其原因,一方面“是对城市一词的理解不大相同”;另一方面是没有正确把握划分城市与乡村的一般标准。

简介：陶德琨(1883～1970),字仲涵,湖北襄阳人。自幼聪明,能诗善文,14岁参加府试即获第一名。湖北省学政王同愈爱其才华,推荐他到总督张之洞创办的武昌经心书院深造。

简介：在史前的艺术品中，以动物为题材的雕刻与雕塑品占相当大的比例。一般人们已习惯把它们仅仅作为原始艺术品或原始工艺品来看待与研究，也有学者把它们与图腾崇拜、自然崇拜等联系起来研究。近年来，我国有学者通过对河姆渡遗址出土的陶猪形象和陶钵上的猪形纹饰的比较，来...