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简介：罗曼·罗兰(RomainRolland)是法国19世纪末20世纪初著名的批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家,1915年罗兰被授予诺贝尔文学奖。在其50余年的创作生涯中,罗兰对戏剧创作一直倾注着大量的心血,并为之默默奋斗了数十年,虽然他

简介：爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特与巴黎有着不解之缘，巴黎对这位伟大作家的成长与成就也起了至关重要的作用。巴黎的文学历程与美学积累，使贝克特在民族与世界、文学与政治之间找到了最适合的位置，并帮助他铸就了爱尔兰文学在世界的辉煌。将贝克特的戏剧创作与巴黎进行文化地理视角下的考察，将为我们研究贝克特戏剧提供一个新的维度，有助于更加深刻、宏观地解读贝克特在世界文学艺术史上的独特意义与价值。

简介：我想追寻的不仅仅在梦中我想得到的不仅仅在等待中在无知中彷徨

简介：本文着重探讨李渔的人格心理嬗变与其小说戏剧、创作之关系，认为其小说、戏剧作品思想境界与艺术格局之形成，根源于他一生中最为本质的人格心理变迁：从“愤世”走向“谐俗”。李渔这种人格心理蜕变，最终导致其文心的转迁，这从根本上决定了他所从事的小说、戏剧创作，并不是纯粹写作，而是出于现实与世俗目的考虑的一种生存方式。这极大地阻碍了李渔社会批判精神的发挥与艺术创新才能的拓展，造成其小说、戏剧作品片面推崇文学创作上的娱乐主义。李渔由此错过了可能使他成为第一流小说、戏剧家的历史契机。

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简介：法事仪式背后的神话——泉州打城戏到过泉州的次数已经记不清了,但它的魅力依然深深地印在脑海里。我在想,生活在福建是很幸福的,因为它有着许多像泉州一样的地方,无论你去多少次，总不会腻，而且都会有新的发现，新的惊喜。我平均一年到泉州三次以上，但至今为止，我仍然对它的许多地方感到陌生，甚至没有涉足。一个地方，当它的文化丰厚到涵盖了方方面面时，你就只有感叹自己的时间不够与身不由己了。

简介：美国华裔跨文化剧作者用英文创作的戏剧,对中国京剧在美国的传播是一个重要的途径。中国京剧元素在这些剧中的运用,不但给这些剧增加了多元文化戏剧的色彩,而且也使中国京剧元素产生了新的含义。本文通过研究黄哲伦的两个剧作对中国京剧元素的运用,探讨中国京剧在海外的接受与传播,以及京剧在成为国际戏剧资源时的演变和发展。

简介：在本雅明看来,德国悲悼剧不是欧洲戏剧的典范。"在欧洲戏剧的最高形式即西班牙戏剧中,在最光彩夺目的、最清楚和最成功地展示巴洛克特征的这块天主教文化的国土上,一种没有天恩的创造境界存在的各种冲突都得到了解决,这是在法律的范

简介：如果从舞台作品的角度来观察一年来的戏剧状态．可以清晰地看到．2011年是一个具有里程碑意义的时间节点。戏剧作品数量之多。品位之高。几乎是其它年份难以相比的，这也增加了宏观把握剧坛实绩与走向的难度。因而．这篇文章只能择其要点。以点带面地进行扫描．尽管难免顾此失彼的偏颇．但至少能够记录下这一年戏剧不断前行的足迹．

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简介：本文通过探讨《父亲》的戏剧风格、主题和深层文化蕴含等问题,来揭示现代戏剧的发展规律和内在精神的一致性。它代表着一种＂未来的戏剧＂的诞生,标志着人们对世界的观察角度和世界呈现方式的双向根本变化。

简介：本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生学角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

简介：清晨醒来，侧卧在床打开半导体收音机，北京电台正播出相声大师侯宝林的段子《戏剧与方言》。他把北京、山西、山东、上海等地不同方言的特点刻画得风趣幽默、维妙维肖，话匣子里不断传出阵阵笑声、鼓掌声，我也为之暗暗捧腹。

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简介：<正>一少数民族戏剧从来就是"弱势戏剧"。这在古今中外的多民族国家里,大抵如此。在中国,许多少数民族聚居于边疆地区,过去由于关山阻隔,交通闭塞,信息不畅,与中原地区缺少正常的文化交流,导致藏戏、门巴戏、白剧、傣剧、壮剧、侗剧、布依剧等长期不为中

简介：＂后戏剧剧场＂概念由德国著名戏剧理论家汉斯.蒂斯.雷曼提出,它对20世纪70年代以来西方新剧场的审美逻辑进行了尝试性的理论构建。＂后戏剧剧场＂的审美逻辑与后现代哲学精神相互之间存在同源共生的关系。＂后戏剧剧场＂的理论构建资源主要来自法国后现代理论,雷曼在此基础上结合个人剧场实践归纳出完整的体系。本文分别从后戏剧剧场的发生背景与命名,后戏剧剧场的核心理念,以及对后戏剧剧场的批判性反思等三个方面讨论其与后现代理论之间的关联,从而进一步考察剧场实践与理论构建之间的复杂关系。

简介：文章以《洛地文集·戏剧卷·卷一》为蓝本,结合与＂戏弄＂相关文献的解读、若干教科书之相关观点的比照思考,初步辨析出中国传统戏剧的一类＂戏弄＂之源流：即自先秦戏弄之滥觞始,经汉戏弄之蕴而待出、北朝戏弄之明确形成、唐戏弄的成熟,至宋（金）出现了繁荣的局面。这一戏剧起源与发展的脉络当即在中国传统戏剧的另两类——＂戏文＂、＂戏曲＂——产生前中国戏剧发展的基本线索。如此不断梳理、探究出的日趋合理的戏剧运动自身逻辑,想必是戏剧音乐史建构的前提。

简介：(一)常常感到,即便是自己做的选择也不完全在自己的掌控之中。很多时候,你好像听从的是神的旨意或者是被DNA指引。我们总是糊里糊涂地就开始了。这种感觉尤其体现在创作中。创作,仿佛总有让你"身不由己""情非得已"的地方。就像这一次,以面孔为主体表达情侣关系中冷的一面,其实并非我想得十分清楚的东西。只是在某一个瞬间,一个画面被风带进了脑海,我隐隐约约瞥见了它,于是决定使它成为

简介：这是一个深秋里最火红的黄昏,所谓火红,是说天空太晴朗了,西下的太阳砸在地平线上,像一个砸进火海的巨大火球,喷溅出万丈霞光。以往描述霞光万丈,大都指太阳喷薄而出的早上,可是你如果在深秋的黄昏里看过,在深秋晴朗的黄昏里看过,一定同意我的感受,太阳在西天落下时,和从东方升起一样,有着同样的热烈和饱满。它烧红了大地,烧红了山脊,烧红了半个天际。只不过当最热烈饱满的时刻过去,你迎来的不是破晓之后的晨光无限,而是夜幕降临之后的星斗满天。