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9 个结果
  • 简介:有声语言的创作和表现力依赖于对文字作品建立形象思维,也就是对文字的感知力,感知范围越大,感觉阈限就越小越精密,因此,在表达过程中应最大限度地获得感知,才能较好地体现作品的思想感情和意境。

  • 标签: 有声语言 艺术语言 朗读 创作
  • 简介:实验证明,拐前段时长、音高、拐前段音高增幅对垫江方言的两个降调起辨调作用;拐前段和拐后段时长对凹调起辨调作用;拐前段音高增幅对凹调不起辨调作用;阴平调在感知上存在升调和平调等多种变体。在感知研究结果的基础上,文章进一步探讨了声调格局和声调感知之间的关系。

  • 标签: 垫江方言 声调 范畴感知
  • 简介:文章在汉语、日语和韩语三种语言的塞音对比的基础上,结合声学分析和感知同化实验主要探讨了影响跨语言塞音感知同化的因素。研究发现,发声类型、VOT、后接元音起点音高是影响塞音感知同化的三个因素。首先通过对比汉语母语者对韩语和日语塞音的感知同化,发现在跨语言塞音的感知同化中发声类型的影响是最主要的。其次又通过考察韩语母语者对汉语塞音的感知同化,进一步比较了VOT和元音起点音高的作用,结果发现,VOT对塞音感知的影响大于元音起点音高。

  • 标签: 塞音 感知 发声类型 嗓音起始时间 音高
  • 简介:以上海话为例讨论吴语全浊塞音声母的感知特点时,我们发现本地人使用不同的音征来感知浊塞音:在前字位置时,后接元音的基频低是塞音声母被判断为浊音的必要条件;在后字位置时,持阻时长短是塞音声母被判断为浊音的首要条件,后接元音的基频低起到一个辅助作用,从而解释了为什么全浊塞音声母在不同位置声学特征很不一样但均被感知为浊塞音的原因。

  • 标签: 吴语 上海话 全浊塞音声母 感知
  • 简介:摘要“看的方式”的语义可以归为同义语义。通过义素分析的方法,并写出每个词的基本义的义素表达式,来分析该语义场内的词之间的异同。词不仅有理性意义还有感性意义,通过感性意义能更好的区别和运用同义词。

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  • 简介:考察《汉语大词典》中收录的1019条酒类语词,发现它们作为语象符号,可以运用广义修辞学相关理论进行综合解读。因为"酒"由表示液体物质的语义泛化扩张到超物质层面的语义,承载了创造主体认知世界的思维方式与意识,融入了社会精神文化,建构起独具特色的修辞阐释空间。本文据此通过剖析这1019条酒类语符的丰富语义蕴含,着重阐释凝定在这些语义蕴含中的颂酒和贬酒两个修辞,并揭示其主要成因。

  • 标签: 语符 修辞场 成因
  • 简介:汉语鼻音输出的声学线索表明,音节末尾的鼻音差别经常难以辨认。迄今为止,少有研究探讨汉语第一、二语言学习者的鼻音感知过程差异,即他们在辨认鼻音的过程中程度和方向上有何异同。同时还应考虑语言背景(第一还是第二语言学习者)、元音组合(如[i、?、a、y、ua、u?、ia])、语音环境(如音节首还是音节尾)等因素对感知的影响。经过实验统计和分析,由印欧语发展而来的言语学习理论,例如言语学习模式和标志性差异假设在解释汉语鼻音感知方面存在一定局限性,需要建立一个新的三维交互模型以解释其认知机制。

  • 标签: 汉语鼻音 鼻音融合 感知 交互模型
  • 简介:关于镜像是否是符号的论辩已逾卅载。镜像不仅是一种符号,还是物符号和心灵符号之间的分界点。在镜像阶段,镜像对主体的自我建构与语言等符号所起的作用一样,只是其具体功能有所不同,主体在对镜像的试错与比较中认识自我。符号自我包含“客我”“主我”和“你”三者,它们之间会形成对话关系,因而在镜像阶段之后,镜像符号对自我的建构方式,可以根据发送意图分为指向“客我”、指向“你”和指向“他者”三种。不同的自我建构方式,表现出镜像符号的不同功能。

  • 标签: 镜像 符号 符号自我 自我建构
  • 简介:在演唱会电影和摇滚乐纪录片的历史上,平克·弗洛伊德乐队的《庞贝古城演唱会纪录片》因其独特的再现策略成为最富争议的作品之一。本文认为这部电影本身所独有的特征与20世纪70年代初期平克·弗洛伊德乐队在英国摇滚乐坛中的特殊地位有关,同时这部电影也展现了该乐队在这一时期的艺术研究转向及其表现手法的不断创新和发展。在此假设基础上,本文认为此片的"真实性"应当被视为是组合文本符号所导致的结果:这类符号触发了"身份认证"的诸种可能实例,并廓清了由体裁定义、技术媒介以及视听建构方式所动态交互而成之概念空间的边界,并展现了乐队或音乐人的独特身份。

  • 标签: 平克·弗洛伊德 《庞贝古城演唱会纪录片》 真实性建构