简介：有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:“我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。”朴老纠正他:“不!不是还债,是报恩。人的一生报恩是无尽的。”还债与报恩,从表面上很难区别,但究其内涵则是不同的。还债是被动的,报恩是主动的;还债无奈,报恩自愿。因此,其思想境界自有高低之别。按佛法来说,还债是业力,报恩是般若。赵朴老是按佛法予以纠正的,今天就让我们来看看佛是怎么说的。

简介：我的幼年，随母亲来到亲戚家寄食，从宁夏银川跋涉到山西的一个小城汾阳，在那里度过了一年时间。有次放学路上，随意穿越一道小街时，我看到一排平房后面挺拔的建筑尖顶，那是一座教堂，好奇驱使我走进教堂的院内，迎面不远处，一个穿着黑袍的神父在看着我，他的目光中露...

简介：四季无语胜似有声神恩数不清年复一年日复一日福恩心中满盈羔羊宝血救赎大功蒙恩之人不配神爱世人花香鸟鸣颂我主恩今生

简介：凡是注重“圣灵”的弟兄姐妹，都喜欢“求灵恩”，并且大多凭着好奇心强求一些超自然的恩赐，尤其是说方言。我见过这样的人，他们跪在主面前不肯起来，哭求说：

简介：秋日，炎热的骄阳披晒着山青水绿的闽西北山区，香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲禅寺监院释智慧法师率宝莲寺法师一行5人，于9月11至14B从香港飞抵福州，经过辗转，风尘仆仆来到闽西北客家山区的清流、明溪、沙县等三县，参加去年由宝莲禅寺捐资268万元兴建的五所希望中小学落成庆典，记者随团专访了他。

简介：我们尊敬的赵朴初会长，爱党爱国爱教爱家的佛教界优秀领导人，跨世纪卓越的政治活动家，于2000年5月21日17时0分在京圆寂，遗嘱火化不留骨灰，器官交医院处理，言：“生固然欣，死亦无憾。花落花开，水流不断。我今何有?谁与安息。明月清风，不劳寻觅。”全国人民评论：“追求进取，探索真理。风雨同舟，亲密合作。”

简介：那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按着法律的惯例为他行礼。西默盎就双臂接过他来,赞美天主说：主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去了!

简介：~~

简介：天恩溯笔———《旧约》导读（续）马玉田编译第一章圣经———由天主默感而写成的书随着我们这个工作的继续，我们将看到《旧约》的构成是经历了一个漫长的人为过程。我们应确信，圣经不是一部现成的从天而降的、用古老的语言或琅琅上口的现代文字宣布神秘消息的书。但是...

简介：《圣经》启示了天主对人的爱。“天主在古时曾多次并以多种方式借着先知对我们祖先说过话,但在末期内他藉着自己的儿子对我们说了话。”(希1:1——2)在整个救恩史中,不但“天主所拣选的圣作者受天主默感,为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义。”(弟后3:16)天使的受造也是被派遣

简介：

简介：在广东省西部西江流域的新兴县，有条西江的支流——卢溪流经县全境，在卢溪中游有一座小城——集成镇(经省人民政府批准，新兴县集成镇更名为六祖镇，2004年2月27日，六祖镇正式挂牌)，南十二公里处，有一条山脉，蜿蜒起伏，状若游龙，名日龙山，国恩寺就坐落在龙山山麓，故也称为“龙山寺”。这里既是禅宗六祖惠能的故居，

简介：基督徒信仰最显著的特色，不仅仅建基于教义和教理上，而是建立在这位使人类生命彻底改变的历史人物基督耶稣身上。他不单在历史中生活过，就是今天仍生活在我们中间，而教会即是因着耶稣的复活，而对他产生独特的信仰。

简介：言中国佛教史，不能不知禅宗，言禅宗则不能不知六祖慧能，言慧能则不能不知南华禅寺。盖禅宗是使印度佛教彻底中国化之宗派，它融印度佛教文化与中国传统文化之精华，形成了具有中国特色的佛教宗派。自慧能后一花五叶，烂漫神州，成为活力最强、影响最大、流传最广的佛教宗派。今日汉地佛寺

简介：西哥特王国在从氏族社会向国家社会过渡的历史阶段里未能形成长久稳固的王朝世袭统治,国王屡屡被贵族所弒以至形成传统。于是,国王希望通过膏立仪式,借助宗教神权的力量维护自身的安全。但从实践效果来看,膏立仪式并未对贵族构成某种精神上的威慑,而且由于王权自身力量的软弱,在借助宗教神权神化自身的同时又因无法有效控制教会而加剧了政教之间的矛盾。

简介：你眷顾大地，普降甘霖，使大地丰收；天主的河水洋溢，为他们准备五谷。原来这一切都是由于你安排就绪。你灌溉了田畦，又犁平了土壤，使雨松软土壤，降福植物生长。你的慈惠使年岁丰收，你的脚步常滴流脂油。旷野的牧场丰满外溢，漫山遍陵充满了欢喜；羊群遮蔽了牧场，山谷盖满了食粮：一切在欢呼歌唱。

简介：耶稣，我慈爱的天主，你是我的救命恩人。当我遭受磨难、被人迫害时，是你悄悄地来到我的身旁，伸出温暖的双手，拉着我，告诉我：站起来，别倒下，黑暗即将过去，曙光将要来临，是非必能辩明，冤案终会纠正。当我身患重病，卧床不起长达数年之久，几乎失去了生活的信心，...

简介：“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我，回到了自己久违的故乡，午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声，这声音把我带到了二十多年前的故里。

简介：恩典是约翰·韦斯利的核心信仰,本文从称义、成圣、圣洁、完全、先备、光荣等方面阐述韦斯利的恩典论。

简介：本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论：虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。