简介：文章对邵荣芬《切韵研究》（1982／2008）中所提出的《切韵》音系严韵系和凡韵系合并说、李荣《切韵音系》（1956）和邵荣；拭切韵研究》（1982／2008）中所提出的真韵系和臻韵系合并说提出了商榷，分别列举相关证据和理由认为这两对韵系不应合并，应该维持《切韵》原来的分韵格局。本文只讨论《切韵》音系的中这两类韵系的音类问题，暂不涉及音值的构拟问题。

简介：《触龙说赵太后》是《战国策》里的精彩段落。当时秦国趁赵国政权交替之机,大举攻赵,先后占领三座城池,赵国形势危急,遂向齐国求援。齐国同意出兵,但定要赵威后的小儿子长安君为人质。赵威后最溺爱长安君,执意不肯。大臣于是强谏,赵太后大怒,明告左右:"有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!"外敌压境,主政者又任性固执,事情陷入僵局。此时,触龙上殿更多还原

简介：论文摘要

简介：百位语言文字、汉语文教学和语文教育工作者近日在京座谈．研讨徐德江先生语言文字理论。

简介：北宋诗人徐积用韵研究张令吾１．１徐积（１０２８－１１０３），楚州山阳（今江苏淮安）人。英宗治平二年（１０６５）进士，著有《节孝集》３０卷，《宋史》卷４５９有传。他的作品很有特色，苏轼称“其诗文则怪而放，如玉川子（卢全）”。徐积一生大部分时间在家乡度过...

简介：<正>汉语虚字的研究,元代卢以纬以前无专书。有关这个问题的见解散见于训诂文字专著及少数文人的文论中。训诂专著和文人文论中的虚字见解,一般语法史著作多所论及;而文字学专著中的虚字见解,除《说文解字》外,还鲜为语法史家所关注。其实,象小徐《说文系传》、郑樵《文书略》、段玉裁《说文解字注》、王筠《说文释例》《说文句读》等小

简介：徐石麒(约1610-1663后)，字又陵，又字长公，号坦庵，别署坦庵道人。精研名理，工诗词，善画花卉，尤精度曲。为人沉默少言，不乐与名人交往。钱塘李渔特地去扬州，访又陵于湖中，又陵默坐终日。明亡后不应试，以诗酒自遣。著有诗文词集三百余卷，大都毁于兵燹。现传世之作有《坦庵词曲总集》，《全清散曲》收有他的小令52首，套曲10首。

简介：《汉字文化》杂志，1994年第2期发表了徐德江先生的文章《语音是口语王国的元首，字形是书语（文字）王国的元首》。后来，他又发表了《文字高于口语》（1994年第3期）和《汉字与普通语言学）（1998年第1期）两篇文章。前后三篇文章在论述“语言的‘两个王国”’问题上构?..

简介：《人民教育》今年第12期发表的徐江等的《改造语文教学研究——以＂确定教学内容＂的思考为例》（以下简称＂徐文＂）的一个重要观点和主张就是＂超越文本体式的约束,走向哲学思维＂。我们通过反复研读发现：徐文是冲着＂依据文本体式确定教学内容”而来的，在他们看来，

简介：摘要阅读是语文教学的基础。因此，在小学语文教学中广大语文教师必须要重视阅读教学，并讲究教学方法，提高教学效率。

简介：明代福建莆田人徐德英、徐淑英姊妹的散文具有强烈的爱国主义情感，当地的莆田散文创作传统是孕育这种情感的土壤。

简介：

简介：维吾尔族奇才贯云石与江南才子徐再思同为元代重要的散曲作家。贯云石，号酸斋；徐再思，号甜斋。二人同时而齐名，世人便把他们的散曲合编在一起，称为《酸甜乐府》。本文主要探讨二人恋情相思曲的内容，并比较其在风格、主题上的异同。

简介：(一)正当安于寂寞的中国语言学界被揭竿而起的青年学子们搅得不得安宁,令希望依旧凭借学问之外的本领维护旧学术规范的一统天下的人叫苦不迭之时,不料“屋漏偏遭连夜雨”,又有中年好事者徐德江君似乎比初生牛犊们走得更远,竟抛出了向中外语文学界奉为圭臬的普通语言学体系提出根本性挑战的檄文——《词结构新探》(下文简称《新探》),自然又引起了轩然大波。

简介：本文打算对研究历史语言的几种方法说长道短。往往具体的研究方法由处理具体的材料产生出来，中间有依存关系，所以本文说的“方法”包含材料跟处理办法两种因素。一位哲学家也许会批评我们的概念定义不严格。好像这儿说的“方法”换成眼下老百姓说的“路子”更合适。

简介：明朝中后期，东南沿海的倭患猖獗。嘉靖王朝朝政混乱，海防不力，致使闽、浙一带的倭患日趋深重。深受韩非“明主治吏不治民”的思路影响，明朝自朱元璋开国伊始就实行“刑乱国用重典，重典治吏”的统治方略，而且，“出五刑酷法以治之，欲民畏而不犯”的酷法思路不仅用之于民，更施之于官。严苛的法律和僵化的边防策略，使得明朝的边防官吏处境艰危。这就是徐渭《代自卫使辨书》的写作背景。

简介：徐德江先生在《论汉字的科学性》中指出：“明确简约”是一切信息载体内部对立统一的两个方面，是推动信息载体不断发展的一种内在动力，是信息载体科学性的标准。一切信息载体首先都必须“明确”，否则不能传递信息；但是，为了传递信息的高效率，在不影响“明确”的前提下，信息载体要尽可能“简约”。

简介：魏静静:经典文学作品是文学的支柱,而文学又与语言有着千丝万缕的联系。那么您怎么看待经典文学作品中的语言?徐浩:我不是专门做文学研究的,但从一个一般读者的角度来看,经典文学作品的语言往往既是形式的精华,又是内容的精华。好的语言,比如华丽的辞藻,不一定承载了好的内容;好的内容,比如深刻的思想,也未必都用了好的语言来表达、表现。但经典文学作品通常是好的语言和好的内容的契合。魏静静:也就是说,我们看待经典

简介：20世纪90年代以后，徐通锵先生以字本位思想为核心构建出研究汉语的一种综合的理论体系。这一理论的提出在中国语言学界引发许多讨论和争议。作为一种新的理论体系，字本位理论自身还存在不完善之处，其理论视角的价值和局限性都可以讨论。但是，无论是赞同还是反对，了解它的基本思想，理解它的研究立意和取向，都应该是基本的前提。为此，我们对徐先生这一理论的产生和发展做一个大致的梳理，力求客观地对徐先生的字本位理论做一个概述。

简介：2007年6月28日-7月1日，黑龙江大学满族语言文化研究中心邀请了国内外知名的民族学人类学专家、中国人民大学人类学研究所所长、博士生导师庄孔韶教授与兰州大学、新疆大学西北少数民族研究中心（教育部人文社科重点研究基地）副主任、博士生导师徐黎丽教授来校进行民族学学科建设指导、讲学。