简介：弗朗兹·法农的反殖民主义思想融合了多种理论资源，他通过精神分析的视角揭示了黑人在面对殖民统治时内心的动荡不安以及他们在身份认同上陷入的严重危机。与法农所运用的精神分析具有同样效果的是，他与黑格尔辩证法的对话在认识层面进一步祛除了这一欧洲思想的消极影响，并论证了殖民主义造成的恶果；在对马克思辩证法的修正中，法农明确了斗争的方向，这些都为他的反殖民主义立场打下了更为坚实的思想基础。

简介：在朗西埃思想的整体形成中,阿尔都塞的影响几乎是决定性的。20世纪60年代初期,青年学生朗西埃与马克思主义理论'新教父'阿尔都塞之间的相遇,奠定了朗西埃日后与阿尔都塞乃至整个马克思主义思想理路的一种充满张力的争辩性关系。阿尔都塞对马克思主义所作的结构主义式的理论创新,具有开启一个时代的革命性意义。而朗西埃谨遵师教,对《资本论》做出症候式解读并以此而形成其学术处女作《'批判'的概念与'政治经济学的批判':从〈1844年手稿〉到〈资本论〉》,尽管在其日后'背离'马克思主义的学术道路中屡遭否弃,但其思想的基本立场乃至学术方法等其实都可以在这篇论作中找到某种理论'原型',因此,可称之为朗西埃学术思想的一个'反向'的起点,或者是'结构性'的开端。

简介：麦克弗森被誉为“20世纪创造性地发展了马克思主义学说”的西方政治理论家，在与当代自由主义民主交锋的过程中，麦克弗森借鉴马克思主义的分析视角，展开了对资本主义的道德批判，揭示自由主义民主的本质根源是“占有性个人主义”，并且基于当代民主理论的前沿，提出了参与式民主理论，对参与式民主制度以及参与性社会的实践进行了诠释和建构。

简介：<正>1988年故去的雷蒙·威廉斯是英国著名的马克思主义文艺理论家和文化理论家,他与E.P.汤普森和里查德·霍加特被认为是英国文化研究的奠基者。为威廉斯赢得文化研究奠基者称号的著作是他于1958年出版的《文化与社会》和1961年出版的《漫长的革命》。如果说《文化

简介：在研究当代媒介文化现象时,威廉斯提出了一系列概念,这些概念具有重要的理论洞见,体现了威廉斯的文化政治理想,对后来的文化研究产生了久远的影响。本文以重要概念为焦点,在威廉斯文化唯物主义的理论整体中分析其媒介文化理论的基本精神和理论要旨。

简介：帝国主义现象是"严肃的和真正的北美牌马克思主义"创始人保罗·斯威齐的政治经济学理论中一以贯之的重要主题。在早期的政治经济学著作中,斯威齐建立了一个理论模式来说明帝国主义现象。这个理论模式阐发了帝国主义的国际对抗特点、帝国主义对资本主义社会内部冲突的影响、帝国主义的极限问题以及法西斯主义的形成原因。这些思想和观点在斯威齐的终身学术生涯中一直得以保持和发展。这些观念不能不引起我们的深思。

简介：<正>一20世纪西方哲学在新康德主义的影响下,从世纪之初便开始了一种文化学的整合和转向,出现了以文化来涵盖人类的一切活动及其成果,以文化来概括和分析人类社会的文化哲学。"新马克思主义"的出现,有社会历史和思想文化的各种原因,其中之一便是受新康德主义文

简介：埃斯普马克的《失忆》是作者自我镜像的投影,通过镜像失忆者叙述失忆才是可能的,文中所示的寻找"L"、自我与他者的对立以及由此产生的文本中荒诞的存在,皆根源于作者力图打破文本内外界限的努力,是卡夫卡、加缪笔下人类困境的延伸。它表现为文本中的作者与文本、文本中国家官僚体系与自我、文本中隐在的父亲与自我三重镜像,突显了西方文化语境中神义与我在的双重悖谬关系,是人类现代性困境中永恒的隐喻。

简介：吉登斯通过对马克思、涂尔干和韦伯的资本主义理论的反思性批判，重新确定了社会理论的历史叙事，并认识到“哲学和社会科学的联盟”是马克思理论研究最具魅力和当代价值的地方。虽然吉登斯后来选择了和马克思一样的创新道路，但他的“哲学和社会科学的联盟”存在不少缺陷，这在一定程度上削弱了其理论成果的持久影响力。吉登斯对历史唯物主义的当代批判具有相当坚实的实践基础，同时也吸收了同时代许多马克思主义者的研究成果，不过，由于受到后现代主义的影响，这种批判存在若干过犹不及、似是而非之处。

简介：<正>中国新时期文论开拓了一个新的天地,呈现出与前新时期文论的不同面貌。造就这种局面的原因是多方面的,这里有在改革开放以后社会现实发生根本改变的社会历史因素,有随着开放所带来的思想观念上的变化,也有较为全面地引进、输入西方二十世纪

简介：<正>英国文化研究开始于20世纪50年代末60年代初,经过若干年的发展,到了20世纪的90年代,它已经成了一个具有全世界影响的重要学术思潮。它的大本营在伯明翰大学当代文化研究中心(CentreforContemporaryCulturalStudies),简称"CCCS"。在某种意义上,人们将英国文化研究等同于"CCCS",也等同于理查德·霍加特和雷蒙德·威廉斯(RaymondWilliams,1921～1988)等人的工作。他们使文化研究朝着大众文化的方向迈进,并向传统的具权威性精英文化观念提出挑战。其中,威廉斯的研究工作尤为突出。威廉斯出身于一个工人的家庭,大学毕业后,长期从事成人教育工作。这样的背景,对他的研究具有重要影响。他对精英的文化传统

简介：在新一代西方马克思主义批判理论家中,道格拉斯·凯尔纳是最为重要的代表人物之一。凯尔纳以其丰富的著作、公允的立场、深刻的剖析,对当代美国媒介文化进行了独到的分析。凯尔纳提出"媒介文化"、"媒介奇观"等概念,力图以此抓住当代文化现象的新发展,并超越具有精英主义二元对立意味的"大众文化"、"通俗文化"等传统概念。在媒介文化研究的理论方法上,凯尔纳提出"多视角文化研究"、"诊断式批评等概念",丰富、发展了批判理论和英国文化研究的理论方法。本文以道格拉斯·凯尔纳的媒介文化研究理论为切入点,在对凯尔纳的媒介文化研究理论进行梳理、阐释、剖析、评价的基础上,力求管窥新一代西方马克思主义媒介文化理论研究之一斑。

简介：<正>雷蒙德·威廉斯是二战后英国重要的马克思主义文学批评家和文化理论家,是英国文化研究学派的奠基者和代表人物之一。他较早关注大众文化的发展并表现出较为客观的理解,在大众文化研究的理论

简介：要寻找真正的亚当·斯密,而不是被学者们简化、误读与曲解的亚当·斯密,就必须立足于斯密所生存的时代环境。本文在《国富论》《道德情操论》和1763年斯密格拉斯哥讲义合而观之的基础上,合理阐释并建构了亚当·斯密的美德思想,并从确立合宜的道德标准、构建自制型道德体系和培育公民美德三个方面论述了亚当·斯密美德思想对我国道德建设的启示。

简介：本文以希尔写的约翰·康福德的诗为例分析了《公民权力摘要或备忘录》一诗中的施行语言、政治与诗歌的暗示之间的关系。作者认为现代诗歌不能达到言语和行动的统一,但通过诗歌施行语言的暗示,诗歌却可以对公民权力和政治事务产生行动的效果。

简介：著名文化研究学者雷蒙·威廉斯认为，真正理想的传播应该能够促进每个个体的“所见、所知和所感”自由地得以表达，并且使得所有信息和观念自由地得以共享；只有构建这样的大众传播形式，才能最大地发挥大众传播在形成社会共同体中的构成性作用及政治潜能，从而极大地促进文化的健康发展，而社会也必将在这一过程中更充分地实现自身。在现代社会，迅捷高效的现代媒介为传播的充分实现提供强大的物质保障，因此也为共同体的实现提供了契机。然而，在当时英国资本主义体制下，扭曲的传播体制却阻碍着真正共同体的实现。在诊断当时传播现状的基础上，威廉斯不仅精辟地对传播进行技术性分析，同时还指出传播研究必须同批判和超越资本主义相勾连。通过引入宏观的知识、历史和思想语境，本文不仅试图厘清威廉斯传播思想的理论脉络、现实意义和局限性，同时还将论述其对我国当代文化建设的意义。

简介：2017年7月6日至9日，美国社会主义大会在芝加哥举行，这是在特朗普执政以后，继纽约左翼论坛之后召开的又一次犬规模的左翼学术论坛；是左翼学者研究和传播马克思主义、揭露资本主义制度危机、探寻社会主义替代方案的学术盛会，凝聚了北美左翼力量，唤醒了工人阶级意识，具有一定的积极意义。但我们也应辩证地看待北美左翼学者的学术观点，具体问题具体分析。大会设置了100多场专题讨论，主要有三方面观点，一是马克思主义仍然是理解资本主义制度及其危机的关键；二是特朗普时代的美国面临多重危机；三是社会主义者应当在美国建立工人阶级政党。

简介：迈斯纳是国外毛泽东研究领域的著名专家。他以五四运动旗手陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊为参照对象,在指出五四运动反传统底色的同时,将反传统分为全盘反传统和温和反传统两个派别,并详细考察了青年毛泽东相对温和与保守的反传统文化性格,认为这一性格直接影响到毛泽东接受和解释马克思主义的方式。

简介：<正>雷蒙德·威廉斯(RaymondWilliams1921—1988),当代英国著名的文化学家、文艺理论家,被誉为英国"新左派"的理论之父,是当代"西方马克思主义"发展的第三阶段的重要代表人物。1988年他逝世后,国际学术界曾掀起一个重新认识评价他的热潮。不仅英美报刊上而且日

简介：文章比较全面地综述和评价了斯克拉和贝克尔的后帝国主义理论。文章认为，该理论是在全球化的背景下为打破依附论和后殖民理论的统治地位而对发展中国家阶级状况所作的研究。它从跨国公司和东道国精英的关系入手，认为在发展中国家出现了一个“管理者资产阶级”，它是这些国家的统治阶级。这个阶级由政府官员、企业管理者和专业人士等精英分子所组成，既保持了与跨国公司合作甚至向公司资产阶级演变，又在跨国公司践行所在地原则的情况下坚持民族主义。