简介:北宋仁宗朝庆历之际是宋代士风复振的关捩阶段,也是北宋民族矛盾激化、宋夏战事紧张的重要时期。宋夏战争激发了文人士大夫的忠义爱国情怀,扭转了宋初以来因循持重、清静无为的风气,使庆历之际的士人精神经历了由保守到高扬的嬗递过程,士风重振带动文风丕变,文学创作中充满对现实政治的关注、忧患意识和爱国情结。
简介:第一章将进酒西风寒水,秋老中州。京师护城河边的槐树和柳树仿佛在一夜之间就落尽铅华,萧索中透出几分孤傲之气。大街上,达官贵人的马鞍已经换上了狨座。狨是一种比老鼠大不了多少的猿猴,长可六寸。越小的东西往往越值钱,用狨尾编成的鞍鞯谓之狨座,皆来自辽国,极名贵。但这种名贵的鞍鞯也不是你有钱就可以享用的,要看身份。
简介:庆历新政和王安石变法,是北宋中期两次规模较大的改革。尽管这两次改革最终都归于失败,但却给我们提供了许多有益的历史启示:其一,改革是历史发展的必然;其二,没有政治体制改革支持的经济体制改革是不可能取得最后成功的,要想取得经济体制改革的成功,必须有政治体制改革做保障。以下试就两次改革情况做具体分析。
简介:北宋以降,实学兴起,许多思想家提倡“崇实黜虚”,反对空谈心性,穷经无以致用。范仲淹(989年~1052年),是北宋前期实学思想的重要代表人物之一。作为一名思想家,面对北宋社会危机不断加深的局面,他力主改革。宋仁宗庆历三年(1043年)八月,范仲淹出任参知政事,九月奏上《答手诏条陈十事》,全面提出革新方案。宋仁宗“悉采用之,宜著令者,皆以诏书画一颁下”(《宋史·范仲淹传》)。这便是
简介:东汉党锢之祸前后慷慨尚气的士风,既包含着对皇权的疏离意识,也集中暴露了好为苟难和求名邀誉的心态.于是,对慷慨尚气的士风的检讨,也便从两个方面展开:一是对以天下为己任的入世情怀的反省而趋于自适任情;二是对名节与礼法的反省而趋于重情求真.它们共同的意义在于引发个性的自由发展.
简介:
简介:南朝随着寒人掌权的兴起,士族逐渐被排挤出政权的核心,仅自保家门而已.他们或寄情于山水,或沉溺于女色,总之从广阔的积极进取的社会人生退缩,其气质愈来愈纤弱.这种心态对整个南朝时期的辞赋创作产生了深刻的影响,使其烙上了明显不同于前代的的风格特征--"义取其纤",本文从题材的选择到情感的抒发来分析这种时代风格.
简介:从20世纪80年代以来,对唐诗嬗变发展的研究,可以说已经非常深入,硕果累累。但相对而言,对晚唐诗歌的研究,却是个薄弱环节,尚有许多问题需要发掘和考论。赵荣蔚博士的《晚唐士风与诗风》,正好弥补了前人在这方面研究的不足。
简介:<正>1941年春天,汪伪政府在南京成立,流氓出身、曾拜青帮“通”字辈老头子李云卿为门徒的李士群,应运发迹,成立了汪伪特工总部,俨然如蒋介石身边的戴笠,由伪江苏省政府秘书长一跃继陈则民升任江苏省省长,首府设在苏州。他的特工总部下面,设区站两级,除南京外,上海有极斯斐尔路76号,无锡是新生一号(缪公馆),苏州为拙政园,这些据点都是当时捕杀抗日志士、爱国民众的魔窟。
简介:北宋庆历年四年,范仲淹试图以改革科目设置和人才选拔方式等手段来促进官学的发展.官学成为培养科举人才的主要机构,使北宋前期曾经替代官学培养人才的书院失去了存在的合法性,北宋著名的书院纷纷从历史长河中消逝.但并不能断定这就是北宋书院的衰落,而只能认为是书院由官学替代机构向学术研究和人才培养基地转变过程中的低谷,为北宋后期书院的转型积累了厚实的基础.
简介:万历文坛相继出现的文学新变思潮与流派--公安、竟陵派均为楚地作家,这是人所共知的.然而,这一现象的发生,不是一种偶然的巧合,因为这些代表作家有意识地以一种对地方文化强烈的自觉体认相号召,以"楚风"对抗前后七子所欲建立的明代诗文正统地位,成为当时各地域文学发展中一道独特的风景.他们的共同崛起,固然有隆、万以来相当繁盛的楚文学为基础,但更为主要的致因,是万历前中期李贽在楚中直接传播其学说及异端思想所造成的巨大影响.
简介:<正>宁夏的小说家石舒清说:梦也是一个可靠的兄弟。我要补充的是:除此之外,梦也还是一个亲切的人。二零零六年九月初,在兰州见到梦也,开始还有些惶恐,主要是梦也这个名字出现频率大,涉及面广,诗歌之外,还有小说,小说之余,还有散文。而且
简介:发生在20世纪70年代中期的“风庆轮事件”,是我国政治舞台上一个重要的政治事件,它是江青等人向周恩来、邓小平发难的一个靶子。
简介:赵怀玉,清代著名诗人。其诗关注现实,时人誉之为“金石之音”。赵怀玉之关注现实,是儒家士大夫的先忧后乐的强烈责任感所致,也是常州经世学风的隐性接续,且出于自身“境必取其真”的诗学追求,兼以南北驱驰、艰难谋生的亲身经历所致。其诗歌不仅对盛世的天灾人祸秉持良知而留下逼真记录,更为可贵的是,深刻反省了社会积弊的根源所在:世为士之产生之壤,士学而优则仕,而世风败坏,士人亦难独善其身,入仕者也随俗沉浮,同震互动,牵一发而动全身,一荣俱荣,一损俱损,世风、仕风、士风之交错纠结,已隐然可见社会之种种忧患潜伏于盛世之下。此为清代常州经世传统的文学反映。
简介:郭象的《庄子注》继承和发展了庄子的学说,认为万物皆自生、自性,强调万物存在的合理性.他的这种学说严重影响了西晋社会既出世又入世的社会风气,实为西晋士人现实行为的理论依据.
简介:范仲淹之所以能够达到如此崇高的人格境界,是和他所处的北宋士风环境、他的成长经历、为官经历,以及持之以恒地坚持儒学理念、强化自身修养有着密不可分的联系。本文从北宋前期的士风环境入手,对范仲淹的社会责任意识和人格精神进行研究,阐述了范仲淹的历史贡献和对士风的影响。
简介:5.25为爱而战法网期间,本土好手拉扎诺的未婚夫斯特凡·维达尔,在和脑癌抗争了9年多后离开了人世。为了纪念这段感人的爱情,拉扎诺和加多索娃的女单首轮比赛被组委会特别安排在了罗兰·加洛斯的中心场,胸戴黑丝带的拉扎诺令全场观众为之感动。
简介:魏晋时期'狂狷'士风的形成,主要源自于'道统'与'政统'的冲突。魏晋时期政治生活的这一冲突在社会生活中则表现为'自然'与'名教'的冲突;在学术生活中则表现为'尊德性'与'道问学'的冲突。在这些冲突与矛盾中,不愿意流为'乡愿'的知识分子在政治生活、社会生活与学术生活中,或表现为'积极进取'的'狂',或表现为'有所不为'的'狷',这就形成了魏晋时期独特的'狂狷'士风。
简介: 一、唐代新型读书士人群造就唐传奇全新作者群 科举与士林结缘,遂在唐代士人心头形成"剪不断,理还乱"的科第情结.科举在当时对社会各阶层都具很大的开放性.……
宋夏战争与庆历士风的嬗递及其文学呈现
庆历四年秋
庆历新政与王安石变法得失管窥
从“庆历新政”看范仲淹的实学思想
汉末士风述论
朱元璋的养士、用士与明代之士风(下)
南朝士风与南朝辞赋
《晚唐士风与诗风》序
李士群“落帽风”
论庆历兴学对北宋书院发展的影响
万历文坛“楚风”之崛起及其背景
浅析魏晋士风与《世说新语》
内心的风声——读梦也诗集《祖历河谷的风》
“风庆轮事件”的前前后后
世风 仕风 士风——经世情怀下的赵怀玉诗歌指向
浅谈郭象“至正”论对西晋士风的影响
论北宋士风环境下范仲淹的人格品位
网历
魏晋时期“狂狷”士风形成的原因及其内在冲突
温卷文化影响下的唐代士风与唐传奇