简介：微博实名制在一片反对声中实施了。自实行实名制的消息一透风,民间就强烈反弹,反弹既出于对个人基本信息安全的担忧,也有对原本逼仄的言论空间被收缩的担忧。而这些担忧都非杞人忧天。几年前实施实名制的韩国,去年7月因遭遇黑客入侵

简介：浏览近年地方年鉴的彩页设计，发现不少设计新颖、版式编排科学、色调饱满，颇多成功之作；但也有一些彩页，平面设计中诸如文字与图片的关系、版面的整体性、内容与艺术的表现、色彩的选择以及与空间大小面积的对比关系等把握不够好，达不到应有的视觉效果。如何搞好彩面的平面设计，以便收到较好的视觉效果，以下就此问题谈谈个人管窥之见。

简介：客家话有着丰富多彩的三字、四字熟语，对于我们深入研究客家社会的历史文化变迁也有很大的启发作用，笔者整理出较有代表性的词语，进行简明扼要的介绍和解析。

简介：《法语句法结构解析》是一部着眼于法语句法研究的专著，它从法语句子的核心动词出发，层层递进，剖析法语句子的结构及其内在规则。本文简要介绍了《法语句法结构解析》的成书背景和写作思路，通过对其主要内容的概述、对重点章节的评析，揭示本书在法语句法研究和句法教学方面所具有的参考价值。

简介：壮族民间造物观念可以分为实用为本观念、因地制宜观念、因材施技观念、因人设计观念以及融入传统文化的观念。壮族民间造物观念对现代设计实践具有积极的借鉴意义。

简介：关于元代散曲的选析本子甚多,现仅就我读到的觉得不妥的地方记了下来。主要表现在:曲解作者本意,离题主观发挥;或错解、漏解典故:或误释词义等等。为了节省篇幅,叙述方便,遂按作家作品分别说明如下:元好问[中吕]喜春来·春宴(四首之四)携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮。休随刘阮到天台。仙洞窄,且唱喜春来。这首小令作者按《太平乐府》属元好问,按《乐府群珠》属卢挚,题目为'陵阳客舍偶书'。无论是元作还是卢作,曲的主题是写春天来到的喜悦心情。因此,曲中典故大都是为表现春天的大自然美妙。首句中'玉友'为白酒的别称。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷三:'以糯米药曲作白醪,号玉友。'而《元曲鉴赏辞典》(中国妇女出

简介：

简介：糟朽纺织品文物在修复后展览和库存时，需要考虑诸多因素的影响。地区差异不同，出现的问题对纺织品的影响程度也不一样。本文结合西北干燥地区大气污染严重的情况，对修复后的平面类纺织品文物在展存环节中出现的一些问题进行研究探讨，期望解决今后本地区同类文物被再污染、再伤害等问题。

简介：今日印度尼西亚的西加里曼丹旧史称为西婆罗洲，18世纪中期以后。来自中国大陆广东省东部的客家人、潮州人在此相继建立起一系列以“公司”为称的拥有相对独立性的政权，不仅为当地的经济发展、社会进步作出了贡献，更开辟了一条不同于其他任何地方华人华侨的发展道路。西婆罗洲华人公司的性质与功能决定了它必然编存过卷帙浩繁的档案资料，可惜的是绝大多数都灭失在持续不断的内外战争中了。西婆罗洲华人公司的研究几乎与公司自身同时开始，它的每一次突破性进展都基于公司档案的使用与新发现。

简介：西方声乐艺术的起源在诗乐一体的古希腊文化中得以窥见。英雄史诗、抒情诗和戏剧等诞生于古希腊的表演形式成为当时声乐艺术元素赖以生存和发展的载体。《荷马史诗》作为最早记录了西方文明的诗歌作品,从内容到形式都成为西方声乐艺术最原始的体现。抒情诗和戏剧的发展则鲜明地融合了政治经济模式与宗教神化崇拜等社会发展因素,从而使声乐元素的表现方式也呈现出日趋复杂和丰富的形态。并且,悲剧的诞生与发展过程对后来西方声乐艺术尤其是歌剧的发展产生了深远影响,尤为彰显出古希腊文化中声乐元素的重要价值。

简介：推进社会管理创新是当前确保国家安全、维护社会稳定、加快法治化进程以及保障公民权利的一项重要工作。推进社会管理创新必须加强法制建设，只有以法治理念为指导，以法制体系、法治程序和规范为支撑，才能真正实现最佳的政治、经济和社会效益。其实现的路径应包括建立法治的有限政府、健全社会组织的法律制度、加强公民政治参与的制度化建设、推进虚拟社会建设管理创新、发挥政法机关的职能作用等方面的内容。

简介：在二十世纪七十年代的台湾作家中，苗栗县客籍作家李乔堪称是一位认真、努力、求新求变的作家。他自1962年正式创作至今，作品不论就质与量来说，都有相当可观且傲人的成绩。回顾李乔的写作历程，他是由写短篇小说始，而后写长篇小说、史诗，再而至文学评论、文化评论的。

简介：谶谣盛行,是太平天国时期神秘政治文化现象的明显表征之一.题材上,此时的谶谣主要是围绕清朝与太平天国争斗事体者.这与当时战乱之下社会动荡、人心惶惑、迷信氛围浓烈的环境条件密不可分.谶谣的流布固然离不开盲传盲信的社会群体,但不论是清朝还是太平天国方面,也都能在一定程度上将谶谣自觉利用作特殊的舆论武器.

简介：作为政府徵发赋税的依据，漠代有“大”、“小”之制，西晋有“丁中”之制。走马楼出土的竹简籍簿中，除漠代已有的“大”、“小”概念外，又出现了文献未见的老男、老女概念。学界在探讨竹简中的这些概念时，无一例外地将其与漠、晋类比，或视为漠制的继承，或视为晋制的滥觞，甚至直接称之为“丁中老小”之制。

简介：建筑是人类文化遗产的重要组成部分,是特定时代传承下来的制作技术和人类居住空间的体现,它不仅具有一般文物的直观性、真实性特点,还是人类风俗信仰和精神追求的载体,具有较深的文化内涵.

简介：在晚清部分官绅所持对基督教主张“容让“的言论中。其文化因素起码有下述要端值得注意：一是辨明和否定有关讹言、增进对基督教真实情况的了解；二是承认基督教是可以与儒门并存的一教。并且尝试寻求二者间内在的沟通点；三是对基督教某些“外形”文化事物。尤持较为积极、明朝的态度。这与同样是在封建官绅群体中生发的激烈的仇教、反教论相比照，有着明显为差异。而其相对的积极、进步意义和醒目的局限性也同时存在。

简介：伊琳娜（755—803年）是拜占庭帝国历史上第一位女皇。780年偕子摄政,797年独立执政,统治帝国计23年。后世论者甚至认为,其统治开启了帝国从衰落走向复兴的重要时期。在男权统治下的拜占庭社会,一位女性何以能够从偕子摄政转而成为帝国的全权统治者,这是值得探究的话题。本文通过对6至8世纪拜占庭立法原则变化的分析,探讨该时期拜占庭女性权利和地位的提升,进而探究伊琳娜称帝的法理依据。

简介：本文利用北京故宫博物院所藏清乾隆年间摹绘《皇清职贡图》绘卷,在理清其现存版本及绘制过程的基础上,通过分析其满汉文图说,阐明该图绘卷中对各“民族”、“国家”的具体表述及当时的清朝与这些“民族”、“国家”之间的关系实质,并以此探讨清朝是怎样统合国内各“民族”、各“集团”,怎样认识和对待其他“国家”,自身又是怎样的一个“政权”或“国家”的问题。

简介：明初废除相制以后,相臣、相国、相公等前代非正式的宰相称谓广泛存在于明人语境之中,明人关于相的文化体认依然清晰。明人以理想之相所应具备的相业、相体与相度等尺度品评本朝阁臣,功业与为相之道并重,徐阶与张居正等人因之所获评价不同。总体来看,明人在有相之历史记忆与无相之现实环境之中形成了独特的君相政治思维,之所以存在相之价值如何、阁臣是相与否等种种争论,表明明人在废相之后的无所适从。然而相臣可议,相制却是不可触碰的政治禁忌,明人在政治思维与实践层面皆未能突破＂阁臣类相＂的桎梏,未能发明出彻底解决行政中枢权责游移的调适之道,阁臣终究难于自处,这是晚明政治困局的重要致因之一。

简介：美国女性中产阶级是19世纪末新旧中产阶级交替过程中形成的一个以性别为标识的“白领职业”群体,其社会地位在二战后明显提升,并逐渐显现出如下特点：其一,在经济地位、生活方式和文化价值观等方面,与新中产阶级有一些相似之处;其二,职业趋向开始向知识和技术含量较高、薪水和收入不菲的“白领职业”攀升,成为美国一个新起的、且相对具有职业竞争力的社会群体;其三,参政议政的政治兴趣颇为浓厚,与美国中产阶级传统上“冷漠”和“保守”的政治态度有很大的不同。