简介:公生明,廉生威。公正是法律永恒的价值追求,廉洁是政法干警最基本的职业操守。推进公正廉洁执法工作,要坚持“五个不动摇”。
简介:<正>丁某开一辆装满仪器的东风车,从广州驰往武汉。1997年10月18日晚,在105国道线将车停在祥和饭店住宿、吃饭。进门碰见已办好住宿、正在吃饭的初中同学杨某及刘某和刘某的女朋友王某。杨某知道丁既做生意,又开车,想诈他的钱财,与刘某、王某商量,“请丁某吃饭、喝酒,把丁某及押车人劝醉,窃他们车上的物品”。三人在丁某房间喝酒时,轮流对丁某及押车人劝酒。丁某
简介:《老子》法哲学的基础建立在其关于“常”的理论上。“常”是“道”的表现,虽可为人所认知、并作为自然法规制社会,然其本质终属于抽象性的规律。在《老子》的法哲学中,“常”未能转化为“法”的逻辑原因在于对“名”的功能阐述上,而矛盾根源则为战国时期对价值观问题之反思。由于“名”理论之演进发生分歧,遂出现了庄子、黄老、法家三派的法律观之理论区别,其共同的思维模式则为中国法律传统所继承。
简介:海外代购、人肉回国、原单正品……随着国内消费群体的需求不断增大,海外代购已经不满足于在各大购物平台上驻足,而是将版图扩展到微信“朋友圈”当中。
简介:微罪不捕社区帮教机制在我国处于探索阶段,实践中会遇到大量问题。本文从探讨把握微罪不捕案件的认定标准,构建职责分明的微罪不捕社区帮教衔接体系,制定微罪不捕社区帮教考核激励制度,推行不捕双重说理机制入手探讨微罪不捕社区帮教机制的完善等问题入手,提出完善微罪不捕社区帮教机制等建议。
简介:<正>常国顺同志的《社会主义社会的婚姻基础是爱情吗?》(以下简称“常文”,见《北京政法学院学报》1982年第1期)一文,对社会主义的婚姻基础问题作了大胆的探索,这对推动婚姻问题的研究,活跃学术气氛是有益的。
简介:常言说:“任事者当置身于私利之外;尽忠者当设身于利害之中”。只有这样,追求的事业才能获得成功,人生的轨道才能添显亮丽的一笔。为人正直、果断的薛常铭正是有了奉献于事业的矢志,正是有了不负重托,追求事业成功的忠心和敬业的精神及善于把握市场和经营企业的睿智和能力,才使新华印刷厂,这个有着50多年历史的老牌企业重焕青春,并迅速成为陕西印刷行业中颗光芒四射的金色之星。
简介:微表情能够准确反映出一个人的内在真实情感情绪和心理状态,突审中注意观察犯罪嫌疑人的微表情,能了解犯罪嫌疑人真实的感受和动机。侦查员可以对眼部、眉部、鼻部、嘴部的微表情进行深入分析,在此基础之上合理运用讯问策略,进而在突审中实现重大突破。
简介:“完全没想到。一个西方大国的政治家,澳大利亚原总理陆克文。能与中国大陆普通网友交流.还能和我这样普通的网友微博私信。”4月28日晚上,浙江嘉兴一个网友难掩内心的兴奋和惊喜.在网上“炫耀”说。
简介:改革开放二十年,是我国法制环境不断完善的二十年,也是我国法院审判队伍不断壮大的二十年。但是,长期以来,我国法院系统的人事、财政权都受制于行政机关,行政色彩浓厚。在这种背景下,树立司法权威和法院审判权的
简介:
简介:“反思”下的“不思”——灯下黑苏格拉底在《卡尔米德》篇中明确提出一种非同寻常的知识,这种知识既是关于它自身的知识,同时又是关于无知或缺乏知识的知识。这种知识就如同人的眼睛中的瞳孔一样,可以通过它反观自己,这是视觉中最完善的地方。同理,关于知识的知识应该是最具有奠基性的知识,它是其他知识存在的合法性理据。实际上这是一种反思性知识。
常修为民之道 常怀敬畏之心
劝(灌)酒窃物定何罪?
《老子》法哲学中的“常”与“名”
揭微信代购乱象
微罪不捕社区帮教机制初探
社会主义社会婚姻不是以感情为基础吗?——与常国顺同志商榷
矢志奋斗为尽责——记莲湖区人大代表新华印刷厂厂长薛常铭同志
初探突审中的微表情运用
中文微博上的外国政要们
当前我国法院人事制度和机构改革走势微探
立意前瞻 宏微合论──评《名牌产品的知识产权保护》
中国法学知识生产的政治哲学发微——评《中国法学向何处去》