简介：当前中国自然犯与法定犯区别理论多借鉴国外理论，主要是德国和日本的学说。然而，德国学者将两者区别的目的是想将违警罪排除于刑法外，意图在立法上明确划分刑事不法与行政不法。日本学者讨论两者的差异，立论的目的在于讨论行政刑法是否可以不必完全适用普通刑法总则的问题，强调只要在形式上区分普通刑法与行政刑法即可。两者都无法真正解决中国自然犯与法定犯的区别问题，自然犯与法定犯区别的真正价值体现在立法上，两者的区别是为了寻找自然犯与法定犯入罪上的差异，并为具体类型的法定犯入罪提供指导作用。其区别体现为法定犯的超常性。可以从两方面予以论证，首先，法定犯将市民社会里较高层面的道德纳入其中，这无形中拉高了最低限度道德的底线；其次，法定犯除体现市民社会愿望道德的诉求外，更多体现了政治社会的要求。

简介：一个小女孩打电话到电台想给妈妈点首歌，主持人问她：“为什么要给妈妈点歌？”小女孩说：“妈妈每天上班都很辛苦，周末了都不能休息，要找各种作业给我．还要带我去上各种辅导班。

简介：办公室天天一片忙碌，业绩却始终糟糕。周一上午，门猛地被撞开，一个黑衣男子闯进来：“都别动，手举起来!”大家战战兢兢地照做了。男子飞速巡视了一圈．扬扬手中的文件：“我是新任经理，今天第一次检查。”大家望着各自面前的电脑屏幕，游戏、股票、聊天画面都没来得及切换掉，心里一阵发凉。

简介：马新朝和马萧萧父子在小城开了家服装店。起初,生意说不上好,但亦能勉强维持。父子俩守着这家服装店,不慌不忙,倒也潇洒自在。一天,有位满头银发的老人精神矍铄地走进服装店。＂老板,这件西装是前天我过生日,儿子特意买了送给我的。今天试穿才发现,袖口有点破了,你能帮我换一件吗？＂老人从手提袋里掏出一件西装,试图递给正在经营生意的马萧萧。刚要递出,老人忽然想起什么,又把手缩了回来。他再次查看那个袖口,发现只是脱了点线,简单补几针就好,犯不着麻烦店里,便红着脸说：＂其实也无大碍,算了,还是不换了。＂

简介：多年以前，镇上住着一位富人，他想为镇上的人做一点贡献．但是在此之前，他想确定他们是不是值得去帮助。于是，他在镇上最主要的一条通路中间放了一块大石头，然后藏身在一棵树后面暗中观察。过了一会儿，一个老人赶着一头牛走了过来。

简介：我家的老母鸡孵了一窝小鸡。今天中午放学回家，奶奶笑眯眯地告诉我小鸡就要出壳了。我从没见过小鸡是怎么出生的，心想那一定很有趣吧!

简介：睁大眼睛看1．爸爸为什么趴在床上，小男孩在做什么？2．小男孩是怎样帮爸爸刮痧的？3．刮完以后，爸爸感觉怎么样？

简介：110报警中心突然接到紧急报案称:一名劫犯在医院附近十字路口的6路公交车上,正手持刀具和一枚自制的炸弹挟持了一名女人质,气焰十分嚣张,人质命悬一线!警察不敢怠慢,迅速赶到现场,所见情形比他们想象的还要危急:只见公交车停在路中间,一个农民模样的中年歹徒,右手拿着一把砍刀横在那名女人质的喉咙处,左手则紧握一个引爆器,情绪稍有失控,他便随时都有引爆的可能.解救难度之大,显而易见.

简介：苏州人对苏帮菜从属哪个菜系,苏帮菜该怎么说,认识一直是模糊的。究其原因是宣传少,研究投入更少。偌大的吴文化研究,很少有人在研究苏州饮食文化,与古典园林、刺绣、评弹等研究相比相去甚远。以致在饮食文化里有一些传家宝被别人拿去,顶顶桂冠也移作他用,实在可惜。当前是饮食文化大发展时期,人们在追求吃的同时,要享受吃的情结,寻找吃的真谛,更需吃的文化。

简介：自2012年3月南溪区率先在宜宾市启动“百企帮村帮户”感恩行动以来，区委统战部积极引导广大非公有制经济人士勇担社会责任，推进帮扶工作。截至目前，参与感恩行动的非公有制企业已达30余家，帮扶乡村14个，确定帮扶项目10个，帮扶贫困户92户，累计投入帮扶资金420余万元，并帮助642名农民解决了就业问题。

简介：○爱与恶子曰：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”

简介：我家隔壁住着布莱克一家。他们家有三口人：布莱克、布莱克太太和他们的儿子格林。布莱克对格林的教育，让我印象深刻。他凡事都让孩子自己拿主意，从不越权替孩子决定什么事情。

简介：砸烂脑壳、挑断脚筋,是澳门黑帮追杀逃赖赌场债务者施行的＂家法＂。据说施行半个多世纪,屡试不爽,威震赌界。本期＂名案回眸＂,就从羊老板15年前夏秋之交赴澳门豪赌之旅开始讲起。

简介：一位从国外归来的朋友给我讲了这么一则小故事：一天，她去一位美国老师家做客，看见不满3岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门应该是怎样打开的!果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍手，其兴高采烈的程度绝非大人帮他打开门所能比拟的。

简介：只有当行为符合某种重罪的中止犯的成立条件，同时构成了某种轻罪的既遂犯时，才能认定为中止犯中的“造成损害”；“造成损害”的行为必须是中止前的犯罪行为，而不应是中止行为；重罪的中止犯因“造成损害”而构成轻罪的既遂犯时，不论轻罪与重罪是何种关系，均应认定为重罪的中止犯；在对“造成损害”的中止犯减轻处罚时，应当考虑与轻罪法定刑的协调关系。

简介：<正>一、引言刑法在讨论不作为犯时,不作为的问题是放在行为论或者构成要件论中加以讨论的。这种讨论的主要内容是不作为的行为性或者不作为的因果关系问题,特别是,作为刑法争议的核心内容的不真正不作为犯,最受关注的问题是作为义务的内容及其根据。关于这些问题,笔者在此讨论没有什么意义,且笔者应该也没有讨论这些问题的资格,不如把这些问题留给不作为犯领域的其他专家们继续展开深入的研究吧。

简介：

简介：要想做得更大、更强，“邵东帮”还需要进一步发挥他们“猛”、“直”、“辣”的闯劲，突破自我，挑战自身的局限。

简介：两个多月的高三生活已悄然滑过．经历了最初的焦虑、担忧与不适应。考生们渐渐进入平稳期。作为备考“同盟军”的家长．自然也迫切希望为孩子提供有效的帮助。然而。方法不得当、用力过猛、操之过急都很容易“事与愿违”。有的家长看到孩子学习状态进入了“高原期”．成绩停滞不前．就急忙自作主张地帮助孩子买各种学习资料、报补习班……

简介：传统意义上的未成年犯文化改造主要是文化知识教育和文化实践活动，未产生触及未成年犯内心和灵魂的力量。未成年犯的可塑性是改造机遇与改造使命的双重契机。未成年犯弃恶从善、重塑新生是改造的目的，普及爱和善良是文化的要义和终板追求，二者天然有着最佳的结合点。文化改造，重在于化。未成年犯教育改造绝不能仅仅止于传授知识、技术等，更重要的是普及文明和理性，培育爱和善良，这也是文化改造最深刻的意义所在。