简介：布迪厄不仅仅讨论作家在文学场的位置与其文学实践之间的对应关系,布迪厄把它结合到作家的策略、社会轨迹及其文学场的客观位置中加以考察,布迪厄谈到的是资产阶级艺术与社会艺术之间的对立

简介：布迪厄不仅仅讨论作家在文学场的位置与其文学实践之间的对应关系,布迪厄把它结合到作家的策略、社会轨迹及其文学场的客观位置中加以考察,布迪厄谈到的是资产阶级艺术与社会艺术之间的对立

简介：90年代以来,马华文学界在各种激进思潮的涌入与主导文化随着政治与经济秩序的改变下进入了一个新的重构.新的现象自然需要新的理解模式才能做出有效的分析探究.这里,我们引进了文化研究学者布迪厄的文学场域理论来针对这些现象进行探究,同时也是针对90年代以来一些重要课题的重构思虑与回顾检讨的一种尝试.

简介：近年来，布迪厄的思想在中国哲学界、社会学界、教育界等领域产生了广泛的影响，文艺界也概莫能外。“艺术场”理论在整个布迪厄文艺思想中处于核心地位。在布迪厄看来，“艺术场”在整个艺术话语环境中具有“双重位置”的特征，其自身又具有着“双重结构”的特征，因此，这些“双重”特征又决定了它具有着超越文学内外研究二元对立的“双重拒绝”的理论诉求。

简介：布迪厄的著作涉及很多的领域，而且其在这些领域中都颇有建树，目前国内对布迪厄的研究大都集中在其社会学、教育学以及文化思想等方面，对其美学思想进行集中研究的著作和文章都还比较少，但是美学思想在其整个思想中又占有重要的位置，《区隔---一种趣味判断的社会批判》作为布迪厄美学思想的代表性著作，是探究布迪厄美学思想的重要切入点，但是其至今还没有被翻译成中译本，目前国内对其进行的专门性研究相对来说也还比较少，且不够系统还有待进一步深化。

简介：作为一名社会学家，布迪厄对文学、艺术和美学问题的社会学考察，充分尊重了这些学科的自身“规律”，其研究成果赢得了这些学科的推崇。在文学研究中，他对文学研究的内外二分的研究方法俱有反思，并综合二者提出了往返于文本内外的“场域”研究方法。他反对康德的“纯美学”观，认为它导致文学研究中非历史、非社会的错误趋向。通过分析不同阶级（阶层）的趣味，布迪厄有力反驳了康德的美学观，为重新思考文学趣味的形成及其“经典”观念提供了一套行之有效的社会学方法。

简介：在马尔库塞对内容美学与形式美学的双重超越中,在对马尔库塞关于内容美学与形式美学思想的分析当中,艺术作品通过审美形式使内容

简介：在马尔库塞对内容美学与形式美学的双重超越中,在对马尔库塞关于内容美学与形式美学思想的分析当中,艺术作品通过审美形式使内容

简介：在马尔库塞对内容美学与形式美学的双重超越中,在对马尔库塞关于内容美学与形式美学思想的分析当中,艺术作品通过审美形式使内容

简介：在马尔库塞对内容美学与形式美学的双重超越中,在对马尔库塞关于内容美学与形式美学思想的分析当中,艺术作品通过审美形式使内容

简介：在马尔库塞对内容美学与形式美学的双重超越中,在对马尔库塞关于内容美学与形式美学思想的分析当中,艺术作品通过审美形式使内容

简介：本期“文化理论”发表2篇文章以纪念法国著名社会家皮埃尔·布迪厄(PierreBout-dieu)(1930-2002)逝世一周年。《社会科学与社会良知》是卡尔洪和布迪厄的长期合作者华康德教授2002年8月在澳大利亚《论题十一》杂志第70期上发表的纪念文章,他们探讨了布迪厄在社会科学领域的独特贡献。张意的文章《符号权力和抵抗政治》重点介绍了布迪厄的文化批判理论,认为布迪厄揭示出了被文化遮蔽的符号权力,并探讨了在文化领域实现抵抗的可能性。

简介：布迪厄的实践理论超越了二元论,打破了长期以来困扰社会学界的主观主义和客观主义的二元对立.但他的惯习概念中强调的对于结构的从属性,使他的实践理论只能算是一种决定实践的理论.经验研究中的决定论色彩,并没有使他突破二元对立,而使其理论综合仅仅停留在方法论上.

简介：布迪厄和这些知识分子不同,布迪厄的科学知识分子主要和五种知识分子政治角色有所区分,布迪厄从文化社会学来研究知识分子

简介：

简介：国内对农民的性别偏好及其生育行为的相关研究对个人与结构、微观与宏观之间的学术断裂未能提供更有效的解释路径，布迪厄的实践理论为此提供了新的研究范式。文章在对“场城”“惯习”重新理解的基础上，引入“阶层”“资本”概念，对农民生育性别偏好行为进行微观剖析。研究发现：在村庄场域中，生育惯习是一种生育行为的“实践感”，也是一种历史沉淀的群体认知和记忆；农民的生育惯习是一种策略性与选择性的实践过程；在同一场域和惯习中，不同阶层的“精英分子”和“村民百姓”对性别偏好的理解具有不同的选择性和差异性。

简介：本文借鉴布迪厄的实践理论,对目前会计双语课程实施存在的问题进行剖析,强调实践理论中各属性交互作用的规律,从时间设定、课程关联、惯习培养等方面探讨会计专业双语课程群的构建模式与过程实现。

简介：摘要高职英语阅读课是英语专业的必修课程，也是英语学习五大技能听、说、读、写、译的重要组成部分。从社会学实践理论角度来看，英语阅读教学是在文化场域里动态生成的。针对高职英语阅读水平普遍较低的情况，本文从布迪厄社会学视角中资本维度，系统分析在英语阅读文化场域里学生掌握的文化资本对英语阅读教与学的实际影响。以便有针对性地改进英语阅读课程教学模式，提高授课质量；帮助学生在阅读中培养好的习惯和提高阅读能力，为将来的职业发展奠定基础。

简介：当前社区治安研究多集中实践层面或个案经验,对结构建设关注程度不足,在内容体系化和价值独立性上明显不足,严重影响社区治安研究的深度和力度。充分认识社区治安各种力量构成,把握其内部运行规律和策略,是构建社区治安研究体系和凸显自身价值的前提。场域理论从关系角度出发,将社区治安视为由占据不同位置、相互联结的行动主体间的关系集合体,这具有极强的理论借鉴价值。尤其＂资本-惯习＂工具,以＂资本＂概括社区治安参与主体和行动力量,总结了丰富的社区治安经济资本、社会资本和文化资本;以＂惯习＂形容参与主体的内在认知结构和稳固心态,解析出治安价值冲突、治安认知、治安态度和治安感受等治安惯习。从场域视角出发,有利于更清晰深刻认识社区治安特有价值,丰富社区治安理论研究体系,为社区治安建设提供有力的理论支持和参考指导。

简介：布迪厄的《艺术之恋》是一部立足于经验调查基础上的美学社会学典范之作。博物馆由于其入场券价格的低廉，看上去向任何人开放。但实际上，对艺术商品的消费能力取决于对于艺术品的解码能力，而后者，对大多数中下层公众而言，已经被预先剥夺了。因此，艺术博物馆不仅仅是对于艺术民主的虚假承诺，不仅仅无助于不平等的社会阶层之间的沟通，而且通过卡里斯玛意识形态，还合法化了这种社会区隔。本文还结合布迪厄对于各社会阶级参观博物馆时的种种情状，布迪厄对于经典文化与真实文化的区分，以及布迪厄对于艺术教育的批判，具体阐述了他对于博物馆发挥着将不平等秩序合法化功能的看法。