简介：本文从劳动程序上把巴山石工号子分为开山号子、撬石号子、抬工号子和迁石号子。通过概述和比较其调式、曲式、音域、节奏等方面，揭示其有重要的社会价值，必须对巴山石工号子进行挖掘、抢救和保护，使这项具有典型大巴山特色的原生态劳动山歌重放艺术的光芒。

简介：巴山茅山歌是大巴山地区的爱情山歌,歌唱语言为秦巴山区地方方言。演唱巴山茅山歌要从方言语音、语义入手,对方言本身的声调及装饰音润腔技巧细细琢磨,把握巴山茅山歌的声音特点和演唱技巧,领悟巴山人所具有的精神品质和审美追求。巴山茅山歌既有音调较高的高腔茅山歌,又有较为平缓的平腔茅山歌,其润腔独特而优美,表现的情感细腻而感人。

简介：1983年10月间,西南地区四川、云南、贵州、西藏四省(区),在成都举办了戏曲导演训练班。我在这个导训班的第二期教学中,指导排演了川剧《巴山秀才》。川剧《巴山秀才》,是魏明伦、南国新创作的剧本。原由自贡市川剧团演出,参加1983年四川省川剧调演,颇得好评,并作为四川省振兴川剧赴京汇报演出的优秀剧目到北京演出,也受到了欢迎。我到成都的时候,自贡市川剧团刚刚离开成都到北京去

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简介：春光明媚云朵朵,相约巴山莫蹉跎。一路葱绿满山笑,一路动听歌连歌。……为贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神,用丰富多彩、形式多样的文艺作品丰富群众精神文化生活,4月22日至24日,由中国曲协、曲艺杂志社、四川省文联、四川省曲协主办,

简介：1作为一名女演员,无疑,你是成功者。特别是当你荣登榜首,捧取了第七届中国戏剧“梅花奖”桂冠之后那段时间,你和你的河北邯郸东风豫剧一团,曾相当辉煌,曾引起一阵轰动和广泛的关注。中国戏剧界泰斗、中国文联主席曹禺先生,抱病挥毫盛赞你的演出是代表着“承前启后,戏曲之光”;中国剧协党组书记赵寻非常激动地说,

简介：有一年秋天闹狼，山沟里，小路上，经常有野狼出没缬沙坦。有时候，狼还趁黑夜进庄，皎死农户的猪和羊。

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简介：一、常见成人“拓荒”阶段白声及换声问题1、成人“拓荒”阶段的嗓音状况在“初学”阶段，成人学生的嗓音条件属于尚未开发状态，歌唱技巧及能力的起点低，未能建立一个基本的用声状态和歌唱心理。加之年龄大，歌唱器官成熟以及固有的用声习惯和观念加大了声乐的教学难度，这在成人声乐教学中是极为普遍的现象。我们把这个时期的声乐教学叫歌唱基础入门和嗓音开发教育，故称“拓荒”阶段。

简介：孟子说：＂天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。＂徐勍的平生经历,为这番话作了最好的注脚。童年和少年时代,他孤苦伶仃,飘泊流浪,几乎沦为乞儿。从小学艺以及在以后漫长的岁月中,他经受的艰辛困苦,忧患磨难,以及由此所致的失意、委屈、伤痛,又岂止是孟子说的忍受饥饿,身躯消瘦,行事总不如意而已!他从一个识字不多的江湖小艺徒,成长为既能读书吟诵又能写诗撰文的曲家名家,与王少堂、袁阔成、刘兰芳、田连元等齐名,跻身于全国评话评书十大名家之列,誉满西南。

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简介：现在,说姜夔（kuí）很牛的人越来越多了。研究中国古代音乐的人说,我国南宋时期的姜夔同学是一个了不起的音乐家。研究中国古代诗词的人说,姜夔同学是个一级棒的诗人、词人。而研究书法的人也说,姜夔同学书法造诣极深。既然大家异口同声夸姜夔,看来他果真是个厉害的家伙。作为一介普普通通的老百姓,居然在这么多的领域都能吃得开,拥有如此崇高的声誉,真是让人肃然起敬。

简介：<正>对于刘德华唱歌这件事,我一直持保留意见。虽然刘天王已经出了很多张唱片,但我居然没有完整地听过他的一张专辑(拜托他的铁杆粉丝们不要拿砖砸我,让我把话说完),只是在街上、电视上、理发店、小卖铺、饭馆零零星星听过几首他脍炙人口的代表作.上大学的时候,有一次唱歌比赛,我的参赛曲目是《我和我追逐的梦》,我和刘德华的交情仅此而已.

简介：中国歌剧钢琴伴奏必须从伴奏织体、速度、力度等方面,充分了解戏曲因素对我国民族歌剧的影响,探求与乐队之间的借鉴与学习。依据对乐队总谱的分析,在演奏中将乐队框架融入演奏思维构建,通过不同的演奏手法,尽可能达到与乐队效果相似的音响效果。还必将演奏者个人的情感以及演奏手法巧妙地融入整个表演中,最终才能达到完美演绎作品的目的。

简介：身处清末民初的萧友梅,将自身人生志向始终定位于音乐与教育,在留日、留德的10余年中,对中西两种音乐教育体制有深刻的洞察和体悟。归国后,按照其＂借鉴西乐,改良旧乐,创造新乐＂的战略构想,参照西方专业音乐教育体制,结合我国固有特点,组建我国第一所独立建制的正规高等音乐学府＂国立音专＂。其创建宗旨、系科布局、课程设置和师资队伍,始终渗透着＂兼容并包、中西合璧＂理念,始终与创建我国＂国民乐派＂的伟大理想相联系。尽管国立音专创建不易、生存更难,但萧友梅为此而殚精竭虑、周密组织、呕心沥血、苦心经营且常常事必躬亲、无分巨细,使它在极为艰难困苦的境遇下坚持下来、发展起来,其创始奠基、筚路蓝缕之功至伟,兼具战略家和拓荒者的双重品格,对20世纪我国专业音乐教育史贡献巨大、影响深远,功盖同辈,惠及当今,光照后世。于此可认为,萧友梅是我国专业音乐教育之父,国立音专是培育我国新型音乐家的摇篮。

简介：瑶族人对牛有着特别深刻复杂的感情。从春节耍春牛之惜牛爱牛,到牛生日之尊牛敬牛,从农业生产之养牛用牛、祭牛王之崇牛护牛,到丧节祭祖之哭牛杀牛,瑶族这一看似矛盾的“牛情结”在其神话传说、农业生产和文化图腾都有所体现。可以从经济场域、艺术场域和宗教信仰场域分开理解。从经济场域而言,褒扬耕牛品质承载着瑶族人对富足生活的渴盼,并以艺术场域的形式体现出来,比如舞春牛表演;从宗教信仰场域而言来看,杀牛祭祖蕴含着的复仇、孝道、敬畏先祖等主题则起着维系民族性等瑶族特有的历史文化功能。

简介：跳戏——贵阳市牛场乡蓬莱村布依族地戏音乐舞蹈雏论王立志跳地戏是以歌唱来“演故事”为主要形式而夹着某些如戏剧身段的争斗动作和舞蹈动作的布依族民间艺术活动。流传在贵阳白云区牛场乡蓬莱村的布依族地戏比起其它地区的布依族地戏相当不同，它除了极少部分是哑剧表演...