简介:而政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,有助于我们认识中国少数民族新闻传播历史上重大的文化政治语境,理解中国少数民族新闻传播
简介:政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,而政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,有助于我们认识中国少数民族新闻传播历史上重大的文化政治语境
简介:而政治传播是中国少数民族新闻传播的主要内容,有助于我们认识中国少数民族新闻传播历史上重大的文化政治语境,政治传播理论与文化传播理论是解读少数民族新闻传播史的最佳理论工具
简介:摘要:在中国的新闻传播体系中,少数民族新闻属于重要构成部分,少数民族新闻事业发展一直都受到国家高度重视。通过将少数民族新闻功能与实际社会条件及国情进行结合分析后可精准定位出“融入”、“维护”这两项重要功能。融入所指的是增进共同性,促进各民族交往交流交融;维护则代表的是包容差异性,对少数民族优秀传统文化的全面维护,这两项功能在少数民族新闻中属于基本功能构成,并且两者间存在较长的交叉和影响关系。鉴于此,本文主要立足于“融入”与“维护”功能对少数民族新闻进行全方位分析。
简介:全文结合第四届全国少数民族文艺会演的参演剧目,特别针对少数民族戏剧的剧种发展与题材内容两个方面的问题,进行了理论探讨与剧目分析。在剧种发展问题上,认为古老剧种面临的重要问题是如何传承创新,而新兴剧种面临的首要问题是如何后续发展;在题材内容问题上,论述了当代与历代横纵两个维度的取材方向,并就少数民族戏剧属性、少数民族戏剧题材的议题,阐明了个人看法。认为少数民族戏剧不仅要有外在的形式,更要有内在的内容;不仅可以展现战争与政治的题材内容,也可以表现不同思想、文化的差异与交融。
简介:三四十年代是我国少数民族新闻传播事业发展时期的第一阶段,民族地区少数民族语言广播也有新的发展,五六十年代是少数民族新闻传播事业进一步发展阶段
简介:在少数民族地区,少数民族新闻史是地区新闻史的主体。两者又都是中华民族新闻史的重要组成部分。对少数民族地区新闻史的研究,20世纪80年代开始有人进行这方面的探讨,90年代出版了几部高质量、高水平的少数民族地区新闻史的专著。与此同时,少数民族地区省、地级报社创立的新闻研究机构,是民族地区新闻史志研究的一支重要力量,民族地区高校和民族院校新闻院系是又一支研究队伍。作者呼吁专家学者不要忽略对少数民族地区新闻史志的研究。
简介:摘要:新闻报道本身是一项严肃的工作内容,在报道的过程中需要做到科学严谨,避免出现语义错误和用词错误。在少数民族地区,因为语言差异,需要对新闻报道进行翻译,从事这项工作的人员需要将新闻报道翻译成为少数民族语言,并要确保精准化表达。融媒体时代,少数民族语新闻翻译不但涉及到准确的传达信息,同时也关乎于民族语言的振兴和对文化多样性的保护。因此,需要对这项工作给予足够的重视,本文首先对少数民族语新闻翻译工作的重要意义进行阐述,从而对融媒体时代少数民族语新闻翻译的策略进行研究。希望通过本文的论述,能够为融媒体时代的少数民族语新闻翻译工作带来一些参考和启发。
简介:小朋友,你一定知道我们是一个多民族国家,我国共有56个民族,56个民族小朋友住的房子可不是全都一样哟,你们一定很想知道有哪些独特的少数民族民居吧,
简介:道教是我国土生土长的一种多神教。过去有一种说法,认为道教仅是汉族的宗教,与各少数民族并无多大关系。这种看法与历史事实不甚切合。道教创建、发展、衍化的历史,与少数民族(尤其是西南少数民族)有密切关系。东汉未张陵创立五斗米道(即天师道)的四川鹤鸣山一带,正是西南少数民族居住与活动的地区。除氐族、羌族外,其地住南和西南还有僰人,邛僰、叟、濮、摩沙,昆明等古代少数民族。最初的道教徒中,有不少是少数民族,张陵设置的“二
简介:西夏文记录我国古代党项羌语言的文字。西夏李元昊大庆(1036-1038)年间由野利仁荣等创建。共六千余字,体式仿汉字,笔画繁多。有会意、形声、转注等构造法。曾在西夏境内与汉文同时流行。
简介:小朋友们,你们对中国的《百家姓》可能很熟悉了。但是少数民族中一些不同于汉族的姓氏、人名你们了解吗?其实,少数民族姓名中蕴含着很多有意思的故事呢!下面,我们就一起来看一看吧!
简介: 苗族 客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,有的地方还要在寨前摆酒迎候.吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人.有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大主人用筷子把鸡心或鸭心夹给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人.有的地方还敬"牛角酒"、"梳子肉",客人如一一接受,主人最高兴.如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人. ……
简介:<正>杂感、杂谈在生活中总是不断地出现,不断地重复,人们谈论的内容也是包罗万象,无所不有。电影艺术的观众有老有少,影响面深而广。人们看过一部影片后总是兴致勃勃,津津有味的谈论着,生怕哪句话落地摔碎似的,句句相接。其中有价值的见解若有人收集起来,对专业人员将是最诚恳,最热情的帮助。也会促使他们创作出更多更好的影片来。借此机会,我也略谈谈自己的杂感。
简介:<正>回族925000多人,主要分布在临夏回族自治州和张家川回族自治县,省内其他各地均有居住,信仰伊斯兰教,使用汉语文,从事农业、手工业等。藏族281000多人,主要分布在甘南藏族自治州和天祝藏族自治县,肃南、兰州市、临夏县也有居住,信仰喇嘛教,有本民族语言和文字,从事农
简介:坚毅的夏尔巴人珠穆朗玛峰下生活着强悍的夏尔巴人,他们以坚韧不拔和善于攀登冰峰雪岭驰名于世。许多登山家和探险家都是因为夏尔巴人的护送和向导,才得以征服这座壮丽无比的第一高峰的。
简介:对东北地区少数民族新闻传播的探讨,不能仅从媒介自身及其与政治等意识形态关系的方面去展开。东北少数民族地区的独特经济环境、城市化水平、跨境民族的特殊结构形态、受众的区域性特征、东北文化的独特构成、特殊的语言环境等方面,极大地影响着东北少数民族新闻传播的态势和发展。对东北地区少数民族新闻传播媒介生态的研究必须突出新闻传播与社会诸系统之间的整体关系,才能对东北地区少数民族新闻传播的属性和特征做出完整的评估和把握,为东北地区少数民族新闻传播事业发展提供新的理论支撑和实践借鉴。
简介:新疆地区的经济发展以其地缘、资源以及人文历史等方面的特殊性,对整个中国经济社会发展和增强中华民族凝聚力上都具有重要意义.少数民族地区的经济发展必须有大量的少数民族企业的发展,这样才能缩小少数民族与主体民族之间在社会经济、居民收入与生活水平等方面的差距,才能维护民族团结和国家稳定,提高国家的综合国力.本文对新疆少数民族企业在现代企业制度的建立及实际操作等方面进行了探索性的论述,以期探求新疆少数民族企业得以发展的新思路.
简介:习惯法是民族文化的主要载体,习惯法世代相传的过程,也就是民族文化保存、继承、传递的过程。少数民族习惯法在少数民族地区社会控制中具有积极和消极两方面的表现。我国少数民族地区正逐步进入法治的轨道,因此中国正面临一个以法律为主导,重构民族地区社会秩序的必然选择。
简介:中华人民共和国成立后,在民族工作方面采取了一项具有重大政治意义和科学价值的举措,即对少数民族进行民族识别。这是古往今来中国历史上规模最大的一次民族识别。作为一个多民族国家,中国历史上的许多民族经历过长期的演变,支系纷繁,族称众多。由于以往的统治政府实...
如何理解中国少数民族新闻传播史
“融入”与“维护”——少数民族新闻的功能研究
中国少数民族戏剧剧种与少数民族戏剧题材探析
兴起·发展·繁荣:中国少数民族新闻传播事业100
少数民族地区新闻史研究探微
融媒体时代少数民族语新闻翻译研究
中国少数民族民居
道教与少数民族
中国少数民族文字
趣谈少数民族取名
少数民族的礼仪
少数民族电影杂谈
甘肃少数民族简介
西藏的少数民族
东北地区少数民族新闻传播的媒介生态
少数民族企业与少数民族地区经济发展
少数民族习惯法与少数民族地区社会控制
中国对少数民族进行民族识别