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  • 简介:偶的风铃寨里每天人来人往,时不时会有人请偶品尝他精心调制的开胃跳豆,每颗豆子滋味都不一般.看来我们这儿真是人才济济。大家各展所能。着实让偶这个做寨主的大开眼界。且说最近“甲流”恶魔搞得童话山寨每个寨主都很抓狂,大家只好想方设法地与其做斗争。可这小子实在狡猾,如果他还继续来折磨小编,小编就只能召开一场“武林大会”.邀请大家帮我们一起对付“甲流”。你会怎么帮助小编呢?下面的故事就请你发挥想象。来续写喽!

  • 标签: 小学 作文 语文教学 《新封神演义》
  • 简介:封神演义》是明代一部著名的长篇小说,主要内容是写纣王暴虐,武王率师伐纣而引起的商周之战,其间又神佛迭出,助周者为阐教,助纣者为截教。双方多次鏖战,各有死伤,随着截教的失败,纣王自焚,武王克商,姜子牙封神,最后以周武王分封列国告终。

  • 标签: 《封神演义》 明代 长篇小说 封建伦理道德 文学评论
  • 简介:封神演义》,又称《封神榜》,相传是明朝时的道士许仲琳编写的一部长篇章回小说。《封神演义》汇集了自秦汉以来很多民间传说和神话,久炙人口,毛泽东也爱读《封神演义》,他的一生就读了多遍。

  • 标签: 《封神演义》 长篇章回小说 民间传说 神话 明朝 毛泽东
  • 简介:一、对《封神演义》的评价《封神演义》一名《封神传》。书约成于明朝中叶。笔者读的《封神演义》是吉林文史出版社推出的“中国古典小说名著珍藏本”。该版本选书严谨,校点精当,不仅在二、三十年代走俏书坛,至今亦堪称古典小说的首选版本。该版标明此书作者为许仲琳。许仲琳,号钟山逸叟,明应天府(今江苏南京)人,生平不详。

  • 标签: 封神演义 三十年代 中国古典小说 明朝中叶 江苏南京 应天府
  • 简介:虽然《封神演义》的词话本今已不存,但从明金阊舒载阳刊本的封面小识与李云翔序中,仍可捕捉到《封神演义》词话本的蛛丝马迹。进而考察《封神演义》的文本,可以发现该书的诗赞韵语、典型场景、叙事模式以及横云断岭的叙事手法,都具有非常明显的口头文学的程式化特征,这是该书曾经历过词话本阶段的重要佐证。《封神演义》的词话本当产生于明代正统至正德(1436—1521)年间,其编者主要是当时未留下姓名的“说词人”。

  • 标签: 《封神演义》 词话本 程式化
  • 简介:封神演义》集中展示了中国古代巫文化,语言文字巫术是其中的重要部分。小说中描写的语言巫术,其施术原理主要依据模拟巫术与对超自然力的崇拜,其类别有谐音巫术、对文字魔力的信仰、语义巫术、言语巫术、副语言巫术等。对语言巫术的描写,体现了小说浓厚的民间文学本色。

  • 标签: 封神演义 语言巫术 巫文化 民俗学
  • 简介:古代中国有所谓天命观。何谓“天命”?孔子自谓“五十而知天命”。朱熹注云:“天命,即天道之流行而赋于物者,乃事物所以当然之故也。”孔子又谓君子“畏天命”。朱熹又注云:“天命者,天所赋之正理也。”朱熹的解释有点空洞,似乎接近于我们今天所说的“客观规律”所包含的意思。但天命观中的天命,其义更近于“天意”、“气运”、“气数”、“命运”、“数”、“命”等词。所谓天命观,就是认为人事皆由天定,人本身是无能为力的,顺天则昌,逆天则亡。

  • 标签: 天命观 中国 《封神演义》 客观规律
  • 简介:本文对《封神演义》蕴含的道家精神和道教思想进行了较深入地辨别,对其蕴含的儒道关系进行了重新考察与定位,认为《封神演义》思想基质是儒道互补的,以道家思想为外在表现,以儒家思想为基本内核,即"外道内儒"。

  • 标签: 封神演义 道家 儒家
  • 简介:姜子牙是我国历史上实有的、有着重要影响的人物。《封神演义》对历史和传说中的姜子牙形象进行了重构,突出了他的“大器晚成”,淡化了他的勇猛,强化了他的智慧,同时故意将周武王的年龄写得很小,以突出他的帝王之师的形象。《封神演义》中姜子牙“封神”的故事,借鉴了我国古代的民间传说又进行了加工和改造,“封神”情节的安排也是我国古代章回小说的基本模式。姜子牙对于战争中的死者,不分轩轾地加以封神,很大程度上是为了消解战争的残酷性,以一种宿命论的方式来安慰战争中的死者,有利于消除敌对双方的仇恨情绪,有利于大一统国家的和平与稳定。

  • 标签: 姜子牙 《封神演义》 文化意蕴
  • 简介:封神演义》是以历史演义为背景的神魔小说,其中魔幻化的角色让《封神演义》熠熠生辉。在众多形象当中,具有特殊本领、真幻结合特点的特异动物形象显得更为有特色。坐骑类、精怪类和宠物类特异动物的出现丰满了小说的形象,增加了小说的趣啸性,构成《封神演义》魔幻性的特点。

  • 标签: 《封神演义》 特异动物 形象分析
  • 简介:著名学者郑振铎先生认为,《封神演义》有反封建思想,比如武王伐纣,哪吒、殷郊兄弟与父亲之间的关系等都证明了这一点。但本文认为,这种看法是错误的,《封神演义》并无反封建思想,武王伐纣并不表示作者否定了君臣关系;哪吒、殷郊兄弟与父亲之间的关系也不是对封建的父子关系的否定。

  • 标签: 《封神演义》 忠孝思想 反封建思想
  • 简介:从神学的角度看,《封神演义》是一部道教的早期教派斗争史之叙事学表达。在叙述教派斗争的时候,作者以较多的笔墨刻画了道教诸神的性格成长。就早期教派斗争史而论,《封神演义》具有浓郁的史诗意蕴。就道教诸神的性格成长而论,《封神演义》具有浓郁的平话意蕴。《封神演义》是一部介于史诗与平话之间的著作,其叙述方式具有文类的交叉性。《封神演义》的散文艺术主要表现在三个方面:史诗与平话语言的奇幻性、明代民间口头语的质朴性,以及道教神哲学语言的明晰性。

  • 标签: 道教文学《封神演义》 历史哲学 比较研究
  • 简介:《列国志传》西周部分和《封神演义》均以《武王伐纣平话》为祖本,但是二者的叙事却表现出迥然不同的特征,前者标榜“羽翼信史”,后者大谈“怪、力、乱、神”。后者还在前者的基础上对“武王伐纣”的诸多细节进行了改造。这种明显的叙事分歧与时代背景、作者身份和小说观念的变迁有着密切联系。

  • 标签: 《列国志传》 《封神演义》 叙事分歧 文体独立
  • 简介:刊行于明永乐至隆庆年间的《三教源流搜神大全》对《封神演义》的成书有重要影响,这主要表现在玄帝收魔故事的广泛传播、哪吒形象的初步确立、其他神魔人物的雏形、“封神”故事模式的形成等方面.虽然这种影响主要来自当时以《三教源流搜神大全》为表征的整体宗教与民俗文化氛围,而未必皆是受该书直接影响的结果,但通过对二书相关内容的探讨,可以部分还原当时的宗教与民俗文化语境,揭示《封神演义》中神道形象由来之一端.

  • 标签: 《三教源流收神大全》 《封神演义》 哪吒 殷郊
  • 简介:30分6个篮板5次助攻,对于“视砍分如探囊取物”的科比来说,这是非常平庸的一个数据,但湖人赢了,距离2002年夺冠已经过去了7年,距离2004年总决赛被底特律活塞击败已经过去了5年,距离2008年总决赛让波士顿凯尔特人痛宰已经过去了362天,湖人终于重返NBA的巅峰,而科比也首次获得了总决赛MVP的荣誉,至此,NBA所有的团队和个人荣誉都被他囊括于一身。或许再称科比为“小飞侠”已名不副实,因为,此时此刻的科比已是现役球员中当之无愧的“篮球之神”。

  • 标签: 总决赛 凯尔特人 NBA 科比 距离 底特律
  • 简介:2005年,“民族网游”正在掀起新一轮的游戏高潮。《封神演义》作为家喻户晓的古典名著,为我们描述了一个充满想象力的上古神话世界。现在上海米果以此为蓝本,隆重推出3D巨制《真封神》。

  • 标签: 民族 《封神演义》 2005年 古典名著 上古神话 想象力
  • 简介:1999君特·格拉斯(德国)君特·格拉斯(GuenterGrass)(1927-)德国作家。他出生在但泽(今属波兰)的一个小商人家庭,当过矿工、爵士音乐师和石匠学徒等。1949年至1953年,先后在杜塞尔多夫艺术学院和西柏林造型艺术专科学校学习雕塑和绘画。1955年发表诗歌《睡醒的百合》,获南德电台诗歌比赛三等奖。1956年起成为职业作家。

  • 标签: 诺奖封神榜
  • 简介:协调官再访京城奥组委要搬新家诗云:百年梦想待成真,千载古都恰逢春:丹青妙笔绘蓝图,戮力同心定乾坤。洛桑总部遣特使,协调高官发宏论:进程之快超预想,方向无虞慰诸君。

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