简介：明代我国与世界各国,特别是周边国家接触比较频繁。因此,外交史料此时也相应地多了起来,出现了记周边各国地理、风光、民俗、人情等方面的书籍:有的是游记、访问录,有的是域外人物、外国情况介绍等等。由此又使得中国对世界各国的了解进一步加深,关系进一步密切,贸易往来进一步加强起

简介：<正>1911年4月1日,孙中山正式辞去临时大总统职务。当日晚,他在南京同盟会会员饯别会上发表演讲,首先声明:“解职不是不理事,解职以后,尚有比政治紧要的事待着手”。他指出:“即今日许多人以为改造中国,不过想将中国弄成一个极强大的国,与欧美诸国并驾齐驱罢了。”但要知道欧美诸国富虽富了,“享福的只是少数资本家,受痛苦的尚有多数工人,自然不能相安无事”,必须进行社会革命。什么是社会革命?孙中山说:“今日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱已达到,唯有民生主义尚未着手,今吾人所当致力的即在此事。”他认为实现民生主义,除实行平均地权外,其最重要的是发展实业,“实业不发达,对于民生主义

简介：战时日本对外政策制定主要分为两种决策运作模式:临机性合议决策模式和内面性指导决策模式.在前者的运作过程中,陆、海军、外务省,都不具有对外政策的最终决定权,他们对外交的影响力,一般被限制在辅弼或辅翼的职责范围内.然而各派的政策主张还是借助御前会议、大本营政府联络会议或四(五)相会议的平台,在反复折冲的和议中,彼此包容地存在下来;在后者的运作过程中,天皇通过直接的幕后指示或元老、宫内大臣的襄助,贯彻了自己的政策理念,体现了作为国家最高决策者的权威,从而达到了以"亲临"的名义,实现"亲政"最大化的目的.

简介：1唐王朝的对外开放是在李世民、武则天、李隆基等具有较清醒的世界意识和开放意识的君主倡导和支持下的自觉行动。贞观十九年(645),当玄奘从西土取经抵达长安时,唐太宗相见恨晚,向他如饥似渴地询问沿途百余国的风土人文;还数度劝他还俗,想让他充当自己的外事助手。当玄奘拒绝后,太宗便坚决要求他写出那部叙述南亚次大陆并及西域各国历史、地理、政治、经济、物产以及宗教、风俗的《大唐西域记》。作为出生于大陆农业经济土壤之中的中国君主,太宗当然不会去称霸世界。他在魏征帮助下,继唐高祖“怀柔远人”思想之后提出“中国既安,远人自服”的对外政策,乃着眼于“四夷宾服”式的“协和万邦”。这个近乎乌托邦的宏远目标似是吸引李唐君主们将异域之风让进国门,把大唐光彩洒向世界的一个潜在动因。

简介：各种类型的方志馆是展示地方志等重要历史文献和宣传综合地情的重要场所，是弘扬中华民族传统文化、传播传承区域文明的重要栽体，包括对公众服务在内的日常运行和管理是方志馆工作十分重要的组成部分。本文从青少年、社会公众和游客等各个不同主体角度。分析了方志馆的对外开放和运行服务定位问题。同时从展示、讲解等程序和现代化手段运用等方面，分析了方志馆公共服务的主要内容，进而阐述了当代新型方志馆以人为本、精益求精、与时俱进的公共服务理念。

简介：<正>明朝代元而立,庞大的封建帝国,从十几年战乱后苏醒过来,神采奕奕地傲视着四周世界。如果我们将明代历史视为一种文化现象,应当剖析这种整体文化现象的各个层面。分析明初对外方针政策与传统儒家文化的关系,也就是从广阔的文化背景和文化心理方面去探讨明初的对外政策,将会对明初对外政策有一个更为全面的认识,然而,对此至今尚鲜有人加以论述,本文试图以自己粗浅的看法,见教于方家。

简介：我国是世界上的文明古国之一,具有悠久的历史和文化传统。几千年来,生息在这块土地上的各族人民,不仅创造了光辉灿烂的文化艺术,也取得了辉煌的科学技术成果;并且还曾面向世界,将它们无私地奉献给整个人类。从古代中国与世界联系的几条通道,可窥见一斑。

简介：古代浙江地区对外贸易述略姚文仪中国古代的浙江地区居住着大量越人，他们很早就掌握了造船和航海技术。《逸周书》称：“成王时，于越献舟。”《慎子》记载：“行海坐而至越，有舟故也。”《史记·东越列传》肯定了宁波是当时的出海之地，航行已达台湾岛和日本西南岛屿。...

简介：苏联对外政策的决策一直是严格保密的.苏联党、政、军、警各自在其中占有何种地位,发挥何种作用,维持何种关系,尤其是苏共中央国际部在其中扮演何种角色,更加鲜为人知.有的学者认为:苏共中央国际部掌握着苏联对外政策的决定权,外交部只是执行决定的行政机构.

简介：＂今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。＂电影《夜宴》出现过的这首诗歌,相传是中国诗歌历史上第一首被翻译的诗歌,从壮语翻译成汉语。据传,这首诗翻译于公元528年,可见翻译在我们中国,特别是诗歌的翻译,历史非常悠久。虽然如此,但是总有人说,诗歌的翻译,经常是牛头不对马嘴。莎士比亚的名著《仲夏夜之梦》,它中间有这么一幕：一个叫Chris的人对另外一个叫Burger的人说＂thouaretranslated＂。

简介：多层次、多渠道、多形式———中外文化艺术交流的特点　　新中国建国５０年来，对外文化交流工作不断发展，同时也经历了一个曲折的发展过程。这一过程，大体可划分为三个发展阶段。在每一发展阶段，与国内外形势相适应，中外文化交流表现了不同的发展特点。从１９４９年中华人民共和国诞生到１９６６年“文化大革命”，是我国对外文化交流的开创和逐步发展时期。在这一时期，文化交流工作是在毛泽东主席和周恩来总理亲自关怀和指导下发展起来的。中央和国家领导人不仅对文化交流工作有过许多重要而具体的指示，而且还经常亲自审查出国艺术团的演出节目，会见外国来访的文化艺术团组，观看他们的演出。在此期间，政府制定了有关的方针政策，建立和

简介：马克思主义创始人马克思、恩格斯一向主张世界上各民族、各国家要平等、互助并横向发展经济联系。然而，由于当时历史条件的限制，他们并没有直接提出对外开放问题。十月革命后列宁针对第一个社会主义国家所面临的极端困难的局面，初步提出了对外开放思想，并运用这一思想指导了苏俄人民的具体实践活动。历史进入20世纪80年代，因为战后新技术革命的兴起，在建设有中国特色社会主义的过程中，我国改革开放的总设计师邓小平继承和发展了列宁的对外开放思想，提出了一整套对外开放理论和政策。

简介：扈伦四部的对外关系初探赵东升Ｉ明朝后期，在东北女真地区形成了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个海西女真人建立的地方政权，史称“扈伦四部”。对外关系，是指明季扈伦四部在其生存、发展过程中，同明朝、蒙古、朝鲜、建州女真以及其他各部的关系。一、同明朝的关系对明朝关...

简介：增进了解,促进发展———中外文化艺术交流的目的中国人民有着悠久的与世界各国人民进行友好交往与文化交流的光荣传统。中华文化历经五千年而不衰,显示其生生不息的思想活力和自我更新的勃勃生机。中华民族以坚定的自信,坚守自己优秀的文化传统,同时,她又以博大的胸怀面对世界,不断从世界其他民族文化中汲取丰富的营养,并将自己优秀的文化传播给世界各地,为促进世界发展的文明做出了积极的贡献。提起古代的中外文化交流,人们自然会想起丝绸之路。汉唐时,中国科学技术和文化艺术在吸收前人丰硕成果的基础上,通过这条联结东西方的纽带和桥梁,逐步融汇了来自阿拉伯、地中海、印度等地的文化,从而创造了辉煌灿烂的汉唐文化,极大地丰富了

简介：有些学者认为，中国在近代远比西方落后，以武力反抗西方侵略者必遭失败，所以，最为明智的策略应该是放弃武力抵抗，尽早与侵略者缔结和约，然后集中全力搞近代化，等赶上西方后再与其较量。相反．如果坚持抵抗，不仅损失大于“不战而和”，而且会延误近代化的进程。本文对这一学术观点提出了不同的意见。

简介：<正>伍廷芳(1842～1922)是晚清、民国初年的风云人物,曾先后担任过清朝驻美公使、辛亥南北和谈代表、南京临时政府司法总长、北京政府外交总长兼国务总理、西南护法军政府外交部长,且曾一度代孙中山摄行大总统之权,在风起云涌的近代中国社会大舞台上,扮演了一个个令人瞩目的角色.追溯伍廷芳走过的政治历程则会发现,郭嵩烹、陈兰彬、刘坤一、李鸿章等清朝封疆大吏的竞相罗聘,铺垫了伍廷芳走向宦海生涯的基石.本文将追述郭、陈、刘、李等诸侯围绕伍廷芳展开的一场人才争夺战及其对后者的影响.

简介：中央在西部大开发的若干政策中,专项指出了进一步落实文化宣传,支持西部地区文化建设和精神文明建设,繁荣文艺创作的精神.本文认为肩负着宣传精神文明建设和繁荣文艺创作重任的出版社单位,应该在西部大开发政策实施中,注重文化开发的含量.

简介：公元1417年(明永乐十五年)，位居今菲律宾苏禄群岛的苏禄国东王巴都葛·叭哈喇和西王麻哈喇叱葛麻丁、峒王巴都葛·叭喇卜，率领眷属和官员340多人，乘海船来中国进行友好访问，历时两个半月到了北京，见到了一代英主明成祖朱棣。这是中国和菲律宾

简介：法国具有长期对外援助的历史。在对外援助中,法国积累了丰富的实践经验,这些经验主要是,坚持普遍与重点相结合的地区援助政策,重视法国文化传播,推进对落后国家的气候援助,注重发挥非政府组织作用,建立援助评估制度,加强与国际组织的合作等。但法国对外援助也有一些教训和问题：援助目标过多,援助机构复杂,与受援国关系不对等,导致受援国产生援助依赖。我国深化援外方式改革,应注意吸取法国的经验教训,进一步完善我国的对外援助管理体系,灵活确定重点援助国别,引导企业主动履行社会责任,加强与受援国的文化交流,谨慎处理对外援助中的多边合作关系。

简介：早在150多年前，马克思恩格斯在《共产党宣言》这篇光辉文件中曾经指出：随着商品经济的发展和世界市场的开拓，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。