简介：在这个世界日益“先锋”起来的今天，再来提出这样一个陈旧的命题，似乎有些荒诞，然而，由于它在当今的发展中遭遇了太多的困惑，致使它的存在合理与否都成了问题，这就使得这个陈旧的命题又有了重新被关注的理由。

简介：在这个世界日益“先锋”起来的今天，再来提出这样一个陈旧的命题，似乎有些荒诞，然而，由于它在当今的发展中遭遇了太多的困惑，致使它的存在合理与否都成了问题，这就使得这个陈旧的命题又有了重新被关注的理由。

简介：有句话“闭门即入深山，读书随处净土”说的是心境。心象由心境所生，既是自然的反映，叉超脱于自然之外，既虚无叉具体可见，它将有形的自然之景引入超越时空的虚幻之境．又将虚幻之境再现成自然之景物。用心观才能无所遗漏，随心，便可游走天地之间。画纸一张如初始未开的天地，其境入虚无宇宙洪荒，以笔墨营造一切，使心在现实与虚幻之间进出，景在有无中变换，看似有却用心在无，正如法融禅师说：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无”之理。

简介：成为区域强台是我们陕西电视台的奋斗目标。在全国强台如林的战略格局中寻求特有的生存空间，探索符合陕西台实际的发展道路，以媒体影响力带动媒体竞争力，是我们多年来的实践历程。在这个打拼过程中，我们逐渐形成自己的办台理念，逐渐成熟自己的发展战略。

简介：号拙逸，1982年生于河北唐山，现居北京。2009年毕业于中央美术学院国画系获学士学位。受教于老圃先生，现为荣宝斋画院及北禅写真院画家。2011年5月参加博宝艺术网首届“艺术新生国画展”，作品《剪彩图》获得二等奖2013年11月参加北禅写真院画家巡回展——威县站，多幅作品被龙威书画院收藏2014年4月参加潍坊“第四届中国画展”2014年7月参加山东省菏泽市曹州艺术馆北禅画院开幕展2014年8月参加博宝艺术网“第三届国画画家联展”2014年9月参加山东省青州市宋城艺术中心“北禅画坊奠基展览”2014年11月参加北京《艺术市场》美术馆“群芳圃——老圃、马海方师生作品展”2015年2月参加大吉羊——青州九州美术馆“第一届新春贺岁精品书画邀请展”

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简介：谢跃,男,1958年出生,教授、硕士研究生导师。现为湖北美术学院学术委员会委员、中国美术家协会会员、中国美术家协会工业设计艺委会委员、湖北高校设计艺术教育指导委员会理事、武汉建筑装饰协会理事、武汉达芬奇美苑装饰设计工程有限公司董事长。1982年毕业于江西景德镇陶瓷学院美术设计系,获学士学位。长期从事设计教育工作,历任湖北美术学院工业设计教研室主任、设计系副主任、党总支书记、工业设计系主任等职。陶艺《家族》等多件作品分别由中国文化部、中国北方工业大学美术馆、中国驻法国大使馆等单位和个人收藏。在《美术》、《装饰》、《设计新潮》、《设计艺术》等刊物上发表论文六十余篇,并编著有《产品设计十人》、《斯达克的设计》等专著。1993年-1995年曾

简介：1998年刻“强其骨”，边款：“‘强其骨’语本出《老子》。为文作艺也多求骨气，宋人赵孟坚曰：‘态度者，书法之余也；骨骼者，书法之祖也。今未正骨骼，先尚态度，几何不舍本逐末耶？戒之戒之。’对照今日正切中时弊。戍寅三月，刚田制。”时下，

简介：《睡眠者》编导：巴里·莱文森主要演员：罗伯特·德尼罗、达斯廷·霍夫曼、布拉德·皮特、贾森·帕特里克、凯文·培根等美国影片１９９６故事梗概６０年代，在纽约市一个名为“地狱厨房”的意大利和爱尔兰移民聚居的地区，有四个少年洛伦佐、迈克尔、约翰和汤米。他们在...

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简介：从建设＂质量大省＂到＂质量强省＂,在真抓实干并卓有成效的基础上,必须保持定力、续写辉煌前段,国内的一些纸媒网媒都报道了德国《商报》所做一项大型调查：近一半德国企业认为,中国制造的产品质量将取得长足进步,有望在今后20年内赶超德国。看罢掩卷,笔者还真有那么点如鲠在喉、不吐不快的感觉。笔者所担心的是,听到一点表扬话后的沾沾自喜心理萌发,

简介：“强巴林”即昌都强巴林寺，位于西藏昌都地区昌都镇境内。“嘎尔”是乐、舞、歌三合一体的一种礼仪性歌舞艺术。强巴林嘎尔是专门为强巴林寺上层活佛和官员们服务的一种高度规范化的歌舞艺术。

简介：《艺术商业》创办于2011年，致力于发掘艺术与商业的完美价值融合，坚持以专业选题视角、深度调查撰写，结合最新市场动态，输出独家艺术信息。业已成为艺术品收藏、研究、交易者及艺术爱好者极具价值性、阅读性、指导性的影响力刊物。作为一家年轻且成功的艺术类纸质媒体，副主编岳岩就艺术媒体的社会责任、价值定位等问题展开了讨论。

简介：本文关注的是香港导演邱礼涛在其独立电影中进行的一种实验性的跨界文化实践。他将文化研究与商业类型电影相结合,通过文化研究方法将关于边缘者的知识以大众可以接受的方式传播,从而改善边缘者的生存处境及大众的意识形态。本文以邱礼涛的两部作品《等候董建华发落》和《性工作者十日谈》为例,探讨他在融合文化研究与商业类型时所使用的文本操作策略,尤其是他对商业类型电影叙事惯例的移用与转化。邱礼涛在其独立電影中所展开的文化实践一方面证实了边缘者与大众、文化研究与大众传播之间沟通的可能性,另一方面也揭示了这种沟通与融合的困难。由于文化研究与商业电影在终极诉求上的差异,使得两者在融合时必然面临一方的牺牲或双方的妥协。

简介：“也许疾病归根结底只不过夺去了我的沉默而紧张的游戏，这种游戏对我来说充满了恐惧——这正预示着我成年以后的那种恐惧……”这是本雅明回忆童年的一篇文章《发烧》里的一段话。本雅明是一语成谶，一生都活在那种匿名的恐惧中。

简介：“表演者”(Performer)，该词带有一个大写字母，指一个行动的人。他不是扮演另外一个人的某个人，他是一个行动者，一个祭司，一个斗士——他处于美学样式之外。仪式是表演，是一种完成了的行动，一种扮演。退化了的仪式是一种“秀”。我不希望去发现什么新的东西，而是希望去发现被忘却了的东西，那些如此古老的东西，以致于美学样式之间的所有区别都不能运用到它上面。

简介：我得从我的父亲和母亲说起。我的父亲有过两年的从军经历,这也许跟当兵四年复回农村、如今年届九五却依然硬朗的爷爷有关。父亲从部队回来后,到工厂里做了一名普通工人,算是跳出了农门。记得很小的时候就常听街坊大人们说,父亲可以随手在墙上或地上画一匹活灵活现的高头大马,